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本報(bào)記者 張 磊

　　對(duì)話背景：《2012年北京市衛(wèi)生與人群健康狀況報(bào)告》6月底正式對(duì)外發(fā)布。數(shù)據(jù)顯示，北京市居民健康素養(yǎng)達(dá)標(biāo)率為24.7%，其中農(nóng)村居民僅為9.3%。與此同時(shí)，蘇州市疾控中心公布的一項(xiàng)調(diào)查顯示，八成居民不懂得怎樣健康生活。隨著人們生活水平的提高，健康養(yǎng)生成為老百姓關(guān)注的重要話題。這為醫(yī)學(xué)科普提供了一個(gè)難得的機(jī)遇，中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院科普研究中心也應(yīng)運(yùn)而生。成立兩年來，這一中心主要做了哪些方面的工作？當(dāng)下的醫(yī)學(xué)科普又存在哪些問題？如何才能真正幫助社會(huì)公眾科學(xué)、健康地生活？記者就此采訪了中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院科普研究中心主任、中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)出版社社長(zhǎng)袁鐘。
　　做科普的人很多，但真正研究科普的人卻很少
　　記  者：數(shù)據(jù)表明，當(dāng)下國(guó)民的健康素養(yǎng)處于較低的水平，很容易將一些“偽專家”、“偽知識(shí)”奉為圭臬，因而急需“權(quán)威”出面，讓真正的科普走進(jìn)尋常百姓家。成立科普研究中心，是否也是出于這方面的考慮？
　　袁  鐘：科普大致有兩方面的功能：傳播科學(xué)知識(shí)和提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)。就后者而言，由于科學(xué)是外來文化，包括數(shù)理化以及西醫(yī)都是舶來品，這讓我國(guó)公眾在科學(xué)素養(yǎng)方面面臨著底子薄的問題。對(duì)于如何提高科學(xué)素養(yǎng)，大家莫衷一是。我也曾參加過中國(guó)科協(xié)組織的居民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查以及其他有關(guān)科學(xué)素養(yǎng)的活動(dòng)，總體的感覺是：做科普的人很多，但真正研究科普的人卻很少。結(jié)果就是大家亂作一團(tuán)，對(duì)如何做科普沒有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)。以我們一直在做的科普?qǐng)D書為例，就存在由于標(biāo)準(zhǔn)不一導(dǎo)致的市場(chǎng)混亂。中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)出版社作為國(guó)內(nèi)一家資深的醫(yī)學(xué)科普出版社，我們希望能發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)科普研究力量。2010年8月，中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院科普研究中心成立。截至目前，中心有工作人員20余人。
　　記  者：面對(duì)科普方面的亂象和公眾科學(xué)素養(yǎng)低的現(xiàn)狀，您所在的科普研究中心是如何著手研究相關(guān)問題的？
　　袁  鐘：科普研究中心成立后，我們做的第一件事就是制定科普?qǐng)D書的標(biāo)準(zhǔn)，目的是規(guī)范現(xiàn)有的科普出版市場(chǎng)。很快，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)被新聞出版總署采納，并據(jù)此對(duì)當(dāng)時(shí)500余家科普出版社進(jìn)行了準(zhǔn)入考核，結(jié)果符合這一標(biāo)準(zhǔn)的出版社僅有50家。同時(shí)，我們辦起了協(xié)和科普大講堂。在信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)是重要的溝通媒介。有鑒于此，我們還成立了百科名醫(yī)網(wǎng)。今年，我們主要是和百度網(wǎng)合作進(jìn)行“健康詞條”修改工作。
　　以往百度網(wǎng)上與醫(yī)學(xué)有關(guān)的“健康詞條”，大部分都是從網(wǎng)上拼湊而來的，存在很多錯(cuò)誤。而現(xiàn)在的社會(huì)公眾，尤其是年輕人，在遇到不知道的名詞時(shí)總喜歡查閱百度詞條。如果百度上對(duì)詞條的解釋本身就是錯(cuò)誤的話，很容易導(dǎo)致社會(huì)公眾產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知。加上現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的傳播力很強(qiáng)，這種錯(cuò)誤的認(rèn)知可能會(huì)呈幾何級(jí)數(shù)擴(kuò)散。為了解決這個(gè)問題，我們邀請(qǐng)很多國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的專家，如糖尿病專家向紅丁、婦產(chǎn)科專家郎景和等，對(duì)“健康詞條”逐一進(jìn)行核對(duì)把關(guān)。
　　科普的本質(zhì)是文化
　　記  者：不久前網(wǎng)絡(luò)上流傳一個(gè)熱帖《那些年我們一起迷戀過的飲食誤區(qū)》：蜂蜜潤(rùn)腸通便很健康、喝骨頭湯很補(bǔ)鈣……當(dāng)這些司空見慣的養(yǎng)生之道被一一指為“誤區(qū)”，就像網(wǎng)友說的，“所有常識(shí)全部坍塌”；也有網(wǎng)友質(zhì)疑：“都說是科學(xué)，我們到底該信誰？”您如何看待諸如此類的現(xiàn)象？
　　袁  鐘：當(dāng)前科普中存在的最大問題就是方法不科學(xué)。我們發(fā)現(xiàn)，社會(huì)上經(jīng)常出現(xiàn)“公說公有理，婆說婆有理”的情況。一位專家說吃蘋果皮對(duì)身體好，另一位專家則說蘋果皮里含有農(nóng)藥不宜食用，讓公眾不知如何是好。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？主要原因就是科普方法不統(tǒng)一。研究證明，科學(xué)的科普方法是利用綜合分析法（SR)。簡(jiǎn)單來說，就是不僅僅告訴公眾一個(gè)結(jié)果，而要把得出這個(gè)結(jié)果的過程告訴大家。比如，你說吃蘋果皮對(duì)身體有好處，那么你就要告訴我國(guó)內(nèi)外的哪些核心期刊刊登的文獻(xiàn)支持這個(gè)結(jié)論、這些文獻(xiàn)又是如何闡述這個(gè)問題的。也就是說，做科普的人要把這個(gè)探尋的過程呈現(xiàn)給公眾，而不是憑空下個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論。
　　為什么像張悟本那樣的偽科學(xué)會(huì)大行其道？如果公眾不迷信專家，那么即便張悟本聲稱吃綠豆可治百病，公眾也會(huì)提出質(zhì)疑：你的觀點(diǎn)有哪些證據(jù)支撐？這樣一來，偽科學(xué)自然就沒了市場(chǎng)。不可否認(rèn)的是，偽科學(xué)的大行其道與我們的傳統(tǒng)文化有一定的關(guān)系。我們的文化與科學(xué)精神之間存在沖突，當(dāng)一些人提出某種從科學(xué)角度看來荒誕不經(jīng)的觀點(diǎn)時(shí)，公眾卻很樂意接受，這種接受甚至是不假思索的。但是，我們也是一個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族。如果公眾掌握了科學(xué)的方法，就會(huì)對(duì)偽科學(xué)產(chǎn)生抵抗力。目前，我們正計(jì)劃用綜合分析法對(duì)老百姓最關(guān)心的100個(gè)醫(yī)學(xué)問題進(jìn)行解答。
　　記  者：您剛剛提到了文化。從中國(guó)的文化傳統(tǒng)來看，做醫(yī)學(xué)科普應(yīng)該注意些什么？
　　袁  鐘：科普能否深入老百姓心中，直接決定了科普的成敗。有一段時(shí)期，泰國(guó)的艾滋病流傳十分猖獗，甚至到了難以控制的地步。雖然政府進(jìn)行了各種宣傳，但公眾依然我行我素。后來，他們想出了一個(gè)辦法，最終控制住了艾滋病的蔓延趨勢(shì)。這個(gè)辦法就是讓僧侶去向公眾宣傳防治艾滋病的重要性。在泰國(guó)，幾乎所有人都信奉佛教。這是幾百年來他們積淀下來的文化傳統(tǒng)。于是，在當(dāng)?shù)厣畟H的幫助下，公眾很自覺地改變了以往的不良生活方式。
　　再以我們現(xiàn)在十分頭疼的控?zé)焼栴}為例。我們的戒煙宣傳多是仿效國(guó)外的做法，比如在煙盒上印上骷髏圖案等，試圖警示公眾吸煙的危害有多大。但我們這個(gè)民族對(duì)骷髏這種符號(hào)認(rèn)同感低，即便大家看到了，也很難起到引以為戒的作用。相反，我們是個(gè)極為重視血緣文化的民族。因此，如果在煙盒上注明吸煙會(huì)導(dǎo)致子孫畸形，也許很多人就會(huì)放棄吸煙這種行為。
　　可以說，科普的本質(zhì)就是文化。正因?yàn)槲覀円酝鶝]有重視文化在科普中的重要作用，我們的科普就做得不好。科普的一個(gè)重要目的，就是讓公眾改變以往的認(rèn)知和行為取向。但如果我們對(duì)什么是老百姓靈魂深處的東西等深層次問題一無所知，那是很難做好科普的。

（責(zé)任編輯：秋彤）