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●中華中醫(yī)藥學(xué)會 溫長路

　　端午節(jié)是我國民間傳統(tǒng)的三大節(jié)日之一，與春節(jié)、仲秋齊名，史書上也有稱“端陽節(jié)”、“重午節(jié)”的。各地圍繞這一節(jié)日的習(xí)俗很多，其中最普遍的就是龍舟競渡、吃粽子、門楣插艾和在身上涂雄黃酒等，大多數(shù)內(nèi)容與夏日防病有關(guān)。
　　關(guān)于端午習(xí)俗與夏日防疫的關(guān)系，古人的認(rèn)識是科學(xué)的和超前的。比如吃粽子一事，有人認(rèn)為是順應(yīng)節(jié)氣，“取陰陽相尚未分散之時像”。而宗懔（499-563）在《荊楚歲時記》中認(rèn)為是“以避水厄”。競龍舟是適于五月進(jìn)行的民間娛樂活動，有強(qiáng)身健體、愉悅身心的效果。插艾葉則是“以禳毒氣”。明代劉侗著《帝京景物略》有“漬酒以菖蒲，插門以艾，涂耳鼻以雄黃，曰避蟲毒”的記載。從古人的說法中可以看出，端午節(jié)風(fēng)俗中大多活動都與仲夏時令有關(guān)，包含著科學(xué)的防病滅災(zāi)道理。在長期的生活實(shí)踐中，古人發(fā)現(xiàn)：當(dāng)季節(jié)變化或環(huán)境改變之時，人的機(jī)體不能一下子適應(yīng)變化了的情況，各種疾病很容易發(fā)生，而采取一些必要的防范措施確有避免和減少疾病發(fā)生的可能。生活中的經(jīng)驗(yàn)逐漸成了傳統(tǒng)，并約定成俗。
　　菖蒲酒  不僅在民間早有習(xí)用，就是在古代皇室中也是有特殊身價的，清宮醫(yī)案中慈禧和光緒等以菖蒲為主藥配制的“長春益壽膏”、“延齡益壽膏”等延年益壽藥最多。菖蒲的這一作用起碼在唐代以前就被充分認(rèn)識和運(yùn)用了，文學(xué)家韓愈的《進(jìn)學(xué)解》中就有“以昌陽引年”的話。這里的“昌陽”，就是菖蒲。因古時以一寸九節(jié)者為上品，故又名“九節(jié)菖蒲”。其主要作用是化痰開竅、利濕和中?；等グ俨≈矗_竅使耳聰目明，和中能增進(jìn)食欲，利濕以輕身健體。諸功合用，對延年益壽會有一定幫助?！兜啦亍分杏小拜牌褌鳌币痪恚f堅(jiān)持以酒送服菖蒲丸，一個月消食，二個月痰除，五年骨髓充、顏色澤、白發(fā)黑、落齒更生。這種說法可能有夸大之詞，但適量飲用菖蒲酒對身體有益是起碼的事實(shí)。
　　插艾葉  明代詩人莊昶在“蓬萊宮中懸艾虎，舟滿龍池競蕭鼓”的詩句中有過吟詠，那是說景致的。與他同時代的李時珍在《本草綱目》中也說過“五月五日雞未鳴時，采艾似人形者攬而取之，收以灸病甚驗(yàn)，是日采艾為人，懸于戶上，可禳毒氣”的一席話，這是說用途的。作為中藥，艾有調(diào)理氣血、驅(qū)逐寒邪、溫通經(jīng)脈、安固胞胎、止血止帶的用途，是治療心腹冷痛、久痢久瀉、吐血衄血、崩露帶下、胎動不安、癰瘍疥癬的常用藥，習(xí)慣上以湯陰產(chǎn)的北艾、蘄春產(chǎn)的蘄艾和四明產(chǎn)的海艾為上品。以艾為灸，是艾的上述作用與針的作用的綜合，對治療相關(guān)疾病效果不錯，古有艾入藥“通十二經(jīng)脈”、灸用“治百病”的贊語。五月鮮艾，長勢正盛，氣味刺鼻，用其驅(qū)蚊殺菌確有一定效果，這也是被現(xiàn)代藥理研究肯定了的。
　　雄黃酒  戲曲《白蛇傳》中，白娘子端午喝雄黃酒現(xiàn)蛇形。雄黃解毒殺蟲之功歷代醫(yī)籍多有記述，自《神農(nóng)本草經(jīng)》至近代研究運(yùn)用的結(jié)果都是持肯定態(tài)度的。但它主要的作用是療外傷的，無論是消癰止痛的醒消丸、治瘡癢疥癬的二味拔毒散、治諸瘡發(fā)毒的生肉神異膏，還是治破傷風(fēng)的發(fā)表雄黃散、治積年冷瘺的雄黃膏、治大麻風(fēng)的雄漆丸，都直接或間接地連著外科。治內(nèi)科疾病運(yùn)用比較慎重，用量嚴(yán)格控制在0.3～0.9克之內(nèi)，均研粉加入丸、散之劑。雄黃的主要成分是硫化砷，分解氧化后成為劇毒的三氧化二砷，運(yùn)用不當(dāng)會引起中毒，乃至送命的。因此，不僅雄黃酒不能飲，在身上擦雄黃也是很危險(xiǎn)的舉動。因?yàn)樾埸S可以被皮膚直接吸收，反復(fù)或大面積擦涂照樣會引起中毒。對雄黃殺蟲解毒的功能要正確認(rèn)識、科學(xué)運(yùn)用，不可以民俗為據(jù)而盲從使用。

（責(zé)任編輯：秋彤）