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本報(bào)記者 高亮

    現(xiàn)已84歲高齡的第二屆國醫(yī)大師段富津老先生給人的第一印象是：身板硬朗，思維敏捷，聲如洪鐘。談到如何養(yǎng)生，他坦言，并沒有什么特殊的養(yǎng)生方法，如果一定要說有的話，可勉從“三因?qū)W說”論之。
    宋·陳無擇在《三因極一病證方論》一書中首創(chuàng)“內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因”之“三因?qū)W說”以審因論病，效如桴鼓。段富津認(rèn)為，療病是為了愈病，養(yǎng)生是為了沒病、少病，殊途同歸。因此，治病有“三因”，養(yǎng)生亦應(yīng)有“三因”。
    內(nèi)因：調(diào)心為上
    從養(yǎng)生角度講，“三因”之中，內(nèi)因最為重要，而重中之重，便是心態(tài)的調(diào)整。
    眾所周知，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚“七情”，尤其是后六種情緒，最易過而傷人。而縱觀七情，雖出于五臟，卻與心之關(guān)系最為密切。
    《素問·靈蘭秘典論》云：“心為五臟六腑之大主，主明則下安，主不明則十二官危?！毙膶?duì)五臟六腑之影響，其大也如此。段富津先生認(rèn)為，日常生活中，難免遇到不順心的事，此時(shí)若不懂得適時(shí)調(diào)心，必然影響身體健康。
    凡高壽之人，必心胸寬廣。段富津提出，“遇事不怨人，凡事先替別人著想”，是保持良好心態(tài)的不二法門，而他也的確做到了這13個(gè)字?！吧朴诶斫馊?，想親人之所想，想患者之所想，想同事之所想，想學(xué)生之所想”，是身邊的人對(duì)他的評(píng)價(jià)。
    除此之外，段富津“從不計(jì)較個(gè)人得失，也沒有過分的妄想和奢望”，正暗合《素問·上古天真論》中“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”之旨，亦屬于其獨(dú)特的“內(nèi)因”養(yǎng)生法之一。
    外因：道法自然
    人生天地之間，與天地自然之氣相應(yīng)，順天者昌，逆天者殃，養(yǎng)生也是一樣。段富津認(rèn)為，“最好的養(yǎng)生，就是道法自然，不違背天地四時(shí)自然之氣?！?br />     《素問·四氣調(diào)神大論》中詳細(xì)記載了順應(yīng)“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”四時(shí)之氣養(yǎng)生的方法，而更為重要的，是揭示了陰陽四時(shí)為“萬物之根本”，“逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起”的道理。
    風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火“六淫”為致病之外因，善養(yǎng)生者，當(dāng)謹(jǐn)慎避之。然而，僅僅“避之”還不夠，段富津提出，“還應(yīng)順應(yīng)自然，保持自身正氣的充盈不虛”?！鹅`樞·百病始生》中說：“風(fēng)雨寒暑不得虛，邪不能獨(dú)傷人”，即是此意。
    自然環(huán)境之外，社會(huì)環(huán)境也很重要。段富津坦言，多年來，無論當(dāng)學(xué)徒還是在以后的工作中，他都能做到與大家和諧相處，不僅工作、生活非常愉快，也為身體的健康注入了源源不斷的“正能量”。
    不內(nèi)外因：守正和中
    不偏，不倚，是謂“正”；無太過，無不及，是謂“中”。內(nèi)因、外因之外，諸如飲食、起居、勞作等，皆屬不內(nèi)外因，以“守正和中”為要。
    飲食方面，段富津“并沒有什么特殊的要求和嗜好”，“按時(shí)吃飯，有啥吃啥，啥都吃，啥都不多吃”，可謂飲食有節(jié)。唯有時(shí)中午坐診過晚，因精神一直高度集中，會(huì)常常忘了吃飯。雖未廢寢，但已忘食，段富津笑言，“也不失為人生一大樂事”。
    段富津每天早晨5：30起床，洗漱完畢后，便開始幫家里擦地，然后去早市買菜。如果下午不出診，午飯后他一般都休息10～20分鐘，以使下午能精力充沛地投入工作。晚飯后，他一般都會(huì)看書寫作，10點(diǎn)便上床入睡。起居有常，且日日如此。
    有人訝異于年屆耄耋的他還每天擦地、買菜，對(duì)此，段富津解釋說：“人不能停止勞動(dòng)，擦地、買菜，既做了家務(wù)，又鍛煉了身體，并且算不妄作勞，一舉三得啊。”段富津的高足李冀說：“先生的生活觀非常健康，健康觀非常樂觀?！庇纱丝梢娨话?。

（責(zé)任編輯：秋彤）