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美國密歇根大學(xué)生物學(xué)博士 顧方為

　　很多年前，左利手曾被指控為一種罪孽，是和惡魔交往的象征。當(dāng)然，現(xiàn)在這一恥辱已被徹底抹去，美國的前7任總統(tǒng)中就有4位左撇子——福特、老布什、克林頓和奧巴馬。從比例上看，大約有90%的人為右利手，10%的人為左利手。有人認(rèn)為左利手做某些工作更有專長，也有人認(rèn)為左利手更聰明，更優(yōu)秀。果真如此嗎？
　　左撇子的智商并不比其他人高
　　關(guān)于左利手和右利手的智商有很多研究。一些神經(jīng)科大夫?yàn)榱司徑獍d癇病人的癥狀，試著割斷了他們兩個(gè)大腦半球之間的聯(lián)系。這些做了手術(shù)的病人有個(gè)通俗形象的稱呼——裂腦人。加州理工學(xué)院的神經(jīng)生物學(xué)家Roger Sperry對(duì)裂腦人很感興趣，并且做了一系列實(shí)驗(yàn)。他發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)大腦半球有各自的獨(dú)立性，也存在不同的分工。如果讓一個(gè)右利手裂腦人的左手握住一個(gè)物體，他會(huì)否認(rèn)自己握著東西。因?yàn)榻^大多數(shù)人的語言中樞位于左半球，而大腦右半球感知的信息不能傳達(dá)到大腦左半球。這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓科學(xué)家開始更加關(guān)注左右利手影響大腦的各種可能。
　　此后的數(shù)十年里，科學(xué)家做了大量的研究。不過，到目前為止，科學(xué)界也沒有形成統(tǒng)一的結(jié)論。有時(shí)候，一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)左利手或是右利手在某項(xiàng)能力占有一定的優(yōu)勢，而其他相似的研究卻提出了相反的證據(jù)。不過，存在爭議本身也能說明一定的問題，即使左利手更聰明一些，但智商差距肯定也很小，否則就用不著研究數(shù)十年還沒有統(tǒng)一的結(jié)論了。
　　左撇子搞數(shù)學(xué)更有天賦
　　1969年，加州理工學(xué)院生物系的Jeffry Levy在《自然》雜志上發(fā)表了一篇文章。他用韋克斯勒成人智力量表（又叫韋氏智力測驗(yàn)）測量了25名加州理工學(xué)院理科研究生的智力。在這25名學(xué)生中，有10個(gè)人是左利手，另外15人是右利手。Levy發(fā)現(xiàn)，左利手和右利手的語言智商基本沒有什么差別，但是左利手的視空間智商平均只有117，明顯比右利手130要低。視空間智商可以衡量一個(gè)人對(duì)于空間和距離的認(rèn)知能力，是一項(xiàng)很重要的智商指標(biāo)。
　　1973年，劍橋大學(xué)遺傳系的教授J.B.Gibson在《自然》雜志上回應(yīng)了Jerry Levy的文章，表示不能贊同Levy的統(tǒng)計(jì)方法。Gibson認(rèn)為，Levy的研究樣本量太小，而且受測對(duì)象都是同一個(gè)學(xué)校的理科研究生，來源過于單一。Gibson在回應(yīng)文章里給出了自己的數(shù)據(jù)。他的測試對(duì)象是145位科學(xué)家。13名左利手的平均視空間智商是120.4，而剩下的132位右利手的智商是120.7。因此，Gibson認(rèn)為自己得到的數(shù)據(jù)不支持右利手更聰明的觀點(diǎn)。此外，他還強(qiáng)調(diào)，自己的研究樣本同樣單一，而且左利手的人數(shù)也太少了，所以僅靠這些數(shù)據(jù)不能得出任何可靠的結(jié)論。
　　1974年，布拉德福德大學(xué)心理系的L.D.Roberts在《自然》上對(duì)之前的兩篇文章同時(shí)作出了回應(yīng)。他認(rèn)為應(yīng)該采用一種更加合理的測試智商的方法，他用這種方法比較了10個(gè)左利手和10個(gè)右利手者的智力，發(fā)現(xiàn)二者在所有的智商指標(biāo)上都沒有顯著區(qū)別。
　　類似的爭議還出現(xiàn)在一些對(duì)專業(yè)人群的研究中。1982年，一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)數(shù)學(xué)教師的研究發(fā)現(xiàn)，那些喜歡用左手的人，似乎在應(yīng)付數(shù)學(xué)問題上更有天賦。教育心理學(xué)家Camilla Benbow于1986年和1988年兩度發(fā)表論文表述了類似的觀點(diǎn)。
　　優(yōu)秀與否與左撇子沒關(guān)系
　　左利手和右利手在認(rèn)知能力上是否存在差異，是一個(gè)仍有爭議的問題。
　　不過，即使存在這種差距也不會(huì)很大，而且這只是從統(tǒng)計(jì)的角度而言，對(duì)于某個(gè)個(gè)體來說，意義更小。更何況一個(gè)人是否能愉快而有質(zhì)量地生活，和本人的智商也未必有很大的關(guān)系。別因?yàn)樽约菏亲罄侄械阶院?，個(gè)人的優(yōu)秀是與平時(shí)的努力和勤奮分不開的。

（責(zé)任編輯：秋彤）