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    六、介紹兩種對于強身健體，預(yù)防和治療亞健康會有所幫助的養(yǎng)生方法
    1.順其自然，天人相應(yīng)的四時（季）養(yǎng)生法 
    大自然是萬物賴以生存的基礎(chǔ)，《靈樞•本神篇》曰：“智者之養(yǎng)生，必順?biāo)臅r而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?，如是?cè)僻邪不至，長生久視?！闭f的就是有修養(yǎng)的人，生活、工作要順應(yīng)四季變化，喜怒哀樂適合有度，如果這樣，就會使疾病遠離自己，延年益壽。人體不僅本身是一個有機的整體，而且人體與自然界也存在著對立統(tǒng)一的整體關(guān)系，人生活在自然界之中，自然環(huán)境和自然條件是人類所賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，自然界的各種變化，又直接或間接地影響著人體，而機體則相應(yīng)地產(chǎn)生反應(yīng)。
    人類不僅從自然界攝取營養(yǎng)、水分、空氣和陽光，以滿足機體新陳代謝的需要，而且也在自然界的影響下生活、學(xué)習(xí)和工作?！叭粘龆鳎章涠ⅰ?，就是人們在大自然變化影響下形成的自然生活規(guī)律。寒來暑往，晝夜陰晴，地理環(huán)境等，也都直接或間接地影響著人體，而機體則相應(yīng)地有所反應(yīng)。如：春和景明，風(fēng)和日麗時節(jié)，人的心情愉快，生命力旺盛；寒冬臘月，陰沉晦暗，則人的情緒低沉，精神不振，甚至使一些有風(fēng)濕病的患者，感到不適等。因此，人要健康長壽，就得了解自然界變化的規(guī)律，并且與其相適應(yīng)。祖國醫(yī)學(xué)非常重視自然環(huán)境、季節(jié)、氣候?qū)θ梭w的影響，認為人生活在自然界中，天（泛指大自然）有所變，人即有所反應(yīng)，因而提出了“天人相應(yīng)”的理論，用以說明人與自然息息相關(guān)的關(guān)系?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中明確指出“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也。”并提出了一整套人與自然關(guān)系的理論和保健措施，形成了中醫(yī)學(xué)獨特的養(yǎng)生理論體系，為保障中華民族的繁衍昌盛，發(fā)揮了重要作用。所以，認識和了解這一理論和保健措施，對于人類養(yǎng)生保健是極為有益的。
   （1）四時對人的影響
    祖國醫(yī)學(xué)將自然界氣候的變化歸納為：四時、六氣。四時，就是指春、夏、秋、冬四季；六氣，是指不同季節(jié)出現(xiàn)的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候特點。其氣候的特點，可以歸納為寒暑兩大類。早在《周易》系辭中就記載有：“寒往暑來，暑往寒來，寒暑相推，則歲成焉?！弊匀唤绾畹淖兓?，直接影響生物的變化，因而生物也形成了相應(yīng)的變化規(guī)律。四時氣候的變化對生物與人體的影響很大，在四時氣候中，春季，氣候溫和，萬物萌生，春屬木，其氣風(fēng)；夏季，氣候炎熱，萬物繁茂，夏屬火，其氣熱；長夏，氣候濕溫，萬物初結(jié)，長夏屬土，其氣濕；秋季，氣候涼爽，萬物結(jié)實，秋屬金，其氣燥；冬季，氣候寒冷，萬物枯萎，冬屬水，其氣寒；春溫，夏熱，秋涼，冬寒，這是一年中氣候變化的正常規(guī)律。生物在這種氣候變化的影響下，就會有春生，夏長，長夏化，秋收，冬藏等有規(guī)律的適應(yīng)性變化。人體也同樣會隨著四時氣候的變化而發(fā)生生理上的變化，這一變化是通過人體自身的生理調(diào)節(jié)來適應(yīng)的。具體地說，人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血均隨四時變化而相應(yīng)的調(diào)節(jié)。
    ①五臟盛衰，與季節(jié)相應(yīng)
    春季，萬物萌生，生機勃勃，人的新陳代謝也隨著季節(jié)的到來而日趨旺盛。肝臟是貯藏和調(diào)節(jié)血量的臟器，在春季到來之時，肝臟的生理活動亦隨新陳代謝的萌盛而相應(yīng)增加。即春季是肝臟機能活動旺盛季節(jié)，這就是中醫(yī)所說的“春應(yīng)在肝”的道理。因此，春天的養(yǎng)生原則就是要注意肝臟的保養(yǎng)，如果肝臟機能正常，就可以適應(yīng)春季的氣候變化而健康無病。反之，肝臟機能失常，適應(yīng)不了春季的氣候變化，就會出現(xiàn)由于肝臟失調(diào)而引起的一些病癥。如：頭暈、頭痛、高血壓、胸脅脹滿、情緒急躁、疲勞倦怠、肝區(qū)疼痛、不思飲食等等。一些精神病及肝病患者，也容易在春季發(fā)病。因而，春季養(yǎng)生要經(jīng)常保持樂觀情緒，戒躁制怒，勞逸結(jié)合，不過分進食燥烈的刺激性食品，素有肝病及高血壓病的患者，要按醫(yī)囑服用養(yǎng)肝、降壓的藥品；精神病患者也需定期服藥等，都是為適應(yīng)春季變化，保養(yǎng)肝臟的養(yǎng)生原則。
    夏季，新陳代謝旺盛，血液循環(huán)加快，因而，心臟的負擔(dān)較重，夏季氣候炎熱，易使人急躁不安，故在精神方面，要保持樂觀、穩(wěn)定的情緒；盛夏酷暑，烈日炎炎，人出汗較多，要注意不要在烈日下工作時間過長，并宜多喝水。飲食上，宜清淡，多食青菜，注意少食燥熱性食品，同時，也不宜過分食用寒涼食物，以免腸胃受傷。在夏季養(yǎng)護心臟對心臟病患者尤其重要。
    秋季，由暑轉(zhuǎn)涼，萬物結(jié)實，氣候干燥，一切生物的新陳代謝機能，開始由旺盛轉(zhuǎn)為低潮，肌膚及肺臟對外界氣溫的變化最為敏感，稍有不慎，便會發(fā)生感冒、咳嗽。素有哮喘的患者，往往此時病情開始加重。因此，注意隨時加減衣被以適應(yīng)天氣的變化十分重要。
    冬季，天寒地凍，萬物潛藏，人體新陳代謝水平相對較低，要依靠生命的原動力“腎”來發(fā)揮作用。中醫(yī)認為，人體能量和熱量的總來源在于腎，就是人們常說的“火力”?！盎鹆Α蓖?，則腎臟機能強，生命力也強，反之，生命力弱。腎臟機能正常，則可調(diào)節(jié)機體適應(yīng)嚴(yán)冬的變化，否則，即會使新陳代謝失調(diào)而發(fā)病。對于腎臟病患者，老年哮喘以及年老體弱者，冬季要特別注意腎臟的保養(yǎng)。
    ②自我調(diào)節(jié)，以適應(yīng)寒溫
    人體適應(yīng)外界寒溫的變化，是通過自身調(diào)節(jié)來完成的。
    春季，氣侯溫和，大地開始解凍，水泉流行，人亦應(yīng)之，血流加快，經(jīng)脈通暢即是機體的反應(yīng)。夏天，氣候炎熱，生機旺盛，故而，人體血氣運行亦相應(yīng)地旺盛起來，并且活躍于機體表面。為適應(yīng)炎熱氣候，皮膚毛孔開泄，汗液排除，通過出汗，以調(diào)節(jié)體溫，適應(yīng)暑熱的氣候。秋冬時節(jié)，氣候寒冷，人體的氣血受氣候的影響，也相應(yīng)潛行于體內(nèi)，為了御寒，人體肌膚表面的毛孔關(guān)閉，皮膚致密，以保存體內(nèi)溫度，來適應(yīng)寒冷氣候的變化，汗液相應(yīng)減少，而尿量增加。因此，為了保證而難題這種自我調(diào)節(jié)機能，應(yīng)該根據(jù)季節(jié)變化，加以注意。如：在氣候寒冷、令毛孔關(guān)閉的冬季，要避寒就溫；在氣候炎熱，令毛孔開泄的夏季，要避涼，防風(fēng)寒濕。機體對外界氣候變化的自我調(diào)控機能，是可以通過鍛煉身體、隨時注意衣物的增減以及室溫的調(diào)控來增強的。
    （2）四時如何養(yǎng)生
    《靈樞•本神篇》中在談到人們?nèi)绾尾拍荛L壽時，明確提出：“智者之養(yǎng)生，必須四時而適寒暑?！边m應(yīng)自然界四時的氣候變化的養(yǎng)生方法就是“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰?！?/span>
    ①春季如何養(yǎng)生
    “春夏養(yǎng)陽”，是指在春夏之時，由于自然界陽氣升發(fā)，萬物生機盎然。此時人們應(yīng)該充養(yǎng)、保護體內(nèi)陽氣，使之充沛，不斷旺盛起來。凡有耗傷陽氣及阻礙陽氣的情況皆應(yīng)避免。如：春季忌食酸澀、油膩、生冷及大熱、大辛之品；夏季少食苦寒、冷飲及過熱食品。此亦即是春夏養(yǎng)生氣、養(yǎng)長氣，以適應(yīng)自然界陽氣漸長而旺的規(guī)律，從而為陽氣潛藏、引起充盛打基礎(chǔ)，不應(yīng)宣泄太過或內(nèi)寒太甚，而傷陽氣。
    春季養(yǎng)生總的原則：一是養(yǎng)生，二是養(yǎng)陽，三是護肝。那么，如何養(yǎng)生、養(yǎng)陽、護肝呢？
    A、注重調(diào)攝情志
    中醫(yī)認為，肝屬木，喜條達，與春令升發(fā)之陽氣相應(yīng)，如果不注意情志調(diào)攝，肝氣抑郁，則會生出許多病來。如果情志不暢，則肝陽上亢，血壓升高，心腦血管病者容易發(fā)生中風(fēng)?；加芯穹至寻Y、抑郁癥的人，到了春天易復(fù)發(fā)。因此，春天應(yīng)順應(yīng)陽氣升發(fā)的自然規(guī)律，使肝氣順暢條達，“以使志生”。
在《壽親養(yǎng)老新書》里載有十樂：讀書義理、學(xué)法帖字、澄心靜坐、益友清談、小酌半醺，澆花種竹、聽琴玩鶴、焚香煎茶、登城觀山、寓意奕棋。清代畫家高桐軒也有耕耘之樂、把帚之樂、教子之樂、知足之樂、安居之樂、暢談之樂、漫步之樂、沐浴之樂、高臥之樂、曝背之樂。學(xué)學(xué)古人的“十樂”，對春天養(yǎng)肝會大有裨益。
    B、保證睡眠質(zhì)量
    睡眠，古人稱為“眠食”。曾國藩有“養(yǎng)生之道，莫大于眠食”的名言。英國大劇作家莎士比亞將睡眠譽為“生命筵席”上的“滋補品”。世界衛(wèi)生組織將“睡的香”確定為健康的重要標(biāo)志之一。
    研究表明，睡眠是人類自身對腦和整個神經(jīng)系統(tǒng)的有效調(diào)節(jié)。在高質(zhì)量睡眠狀態(tài)下，體內(nèi)會出現(xiàn)“四自”功能，即：自我建設(shè)，自我改造，走我完善，自我修復(fù)。尤其是春季，肝受到陽氣升發(fā)作用，容易肝火旺盛，肝臟又是將軍之官，主疏泄，解毒。所以，春季高質(zhì)量的睡眠是非常重要的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說：“人臥血歸于肝。”現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證實，睡眠時進入肝臟的血流量是站立時的7倍。流經(jīng)肝臟血流量的增加，有利于增強肝細胞的功能，提高解毒能力，并加快蛋白質(zhì)、氨基酸、糖、脂肪、維生素等營養(yǎng)物質(zhì)的代謝，從而維持機體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定，抵御春季多種傳染病的侵襲。因此，我們每一個人都要注重科學(xué)睡眠，在亥時前上床入眠（21～23時，三焦經(jīng)主時，為子時的前一個時辰，三焦為氣血運行的大的通道，此時上床入眠，有利于血歸于肝）。青少年和中年人每天需睡8小時；60歲以上的老年人應(yīng)睡7小時左右；80歲以上的老年人應(yīng)睡8～9個小時；體弱多病者可適當(dāng)增加睡眠時間；堅持睡前用熱水洗腳。晚飯忌過飽，睡前莫喝濃茶和咖啡。講究睡姿，睡時應(yīng)“臥如弓”，右側(cè)臥位，睡眠方向以頭東腳西為宜。要有靜溢的睡眠環(huán)境，室內(nèi)空氣新鮮，溫濕度適宜，床鋪舒適，利于進入甜蜜的夢鄉(xiāng)。
    C、宜吃溫補食物
    春天飲食應(yīng)遵從《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說的“春夏養(yǎng)陽”的原則，適當(dāng)多吃些溫補陽氣的食物（感冒、發(fā)燒等表癥不宜）。
    《素問•藏氣法時論》說：“肝主春……肝苦急，急食甘之緩之……肝欲散，急食辛以散之，用辛補之，酸瀉之?！痹谖迮K與五味的關(guān)系中，酸味入肝，具收斂之性，不利于陽氣的生發(fā)和肝氣的疏泄，飲食調(diào)養(yǎng)要投其臟腑所好，即“違其性故苦，遂其性故欲，欲者，是本臟之神所好也，即補也。苦者是本臟之神所惡也，即瀉也。”明確了這種關(guān)系，就能有目的地選擇一些柔肝養(yǎng)肝、疏肝理氣的草藥和食品，草藥如枸杞、郁金、丹參、元胡等，食品選擇辛溫發(fā)散的大棗、豆豉、蔥、香菜、花生等，靈活地進行配方選膳。所以，唐代醫(yī)家孫思邈說：“春日宜省酸，增甘，以養(yǎng)脾氣?！?/span>
    春季最適宜于食用大棗、山藥、黃豆芽、綠豆芽、香菜、春筍、萵筍、菠菜、香椿、薺菜、芹菜、油菜、蒲公英、柳芽等。山藥味甘性平，具有健脾養(yǎng)肝、滋肺益氣、補腎固精等功效，可用棗、山藥與大米、小米、豇豆煮粥食用，以健脾養(yǎng)肝益胃，滋陰潤燥。蔬菜和野菜，既能補充多種維生素、無機鹽及微量元素，又可消熱潤燥，有利于體內(nèi)積熱的散發(fā)。忌吃油膩、生冷、黏硬食物，以免傷及肝脾。
    D、堅持運動
    中醫(yī)認為，肝主筋：萬物復(fù)蘇的春天，正是采納自然陽氣養(yǎng)肝的好時機，而運動則是絕好的方法。堅持鍛煉則能舒筋活絡(luò)，有益肝臟健康?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)緩形，以使志生。”人應(yīng)根據(jù)自身體質(zhì)狀況，選擇適宜的鍛煉項目。清晨、傍晚及節(jié)假日，可漫步于芳草小徑，舞拳弄劍于河畔林間，或去郊外踏青問柳，游山戲水，賞花行歌，登高望遠，神悠悠，思悠悠，身心融入大自然之中，人天合一，無形之中增強了心身健康。
    E、起居有常防春困
    “春眠不覺曉”，春天的覺似乎總也睡不夠，白天也時常覺得昏昏欲睡、精神不振，這就是“春困”現(xiàn)象。為了不讓“春困”影響我們正常的工作和生活，我們還是應(yīng)該努力克服“春困”，一是要做到起居有常，每日宜早臥早起，保證一定的睡眠時間，還要注意居室空氣的新鮮流通；二是加強鍛煉，每天起床后堅持到公園、田野進行晨煉，持之以恒可使精神飽滿、神清氣爽；三要平衡飲食，多吃一些富含優(yōu)質(zhì)蛋白的食物，以滿足春季因人體代謝旺盛而蛋白質(zhì)需求的增加。多吃一些新鮮蔬菜和水果也可有效預(yù)防“春困”。這是因為“春困”與機體處于偏酸環(huán)境和維生素攝入不足有關(guān)，而多吃新鮮的蔬菜水果，既可中和體內(nèi)酸性產(chǎn)物，又可補充維生素。
    乍暖還寒慎減裝。大家都知道“春捂秋凍”，從古至今，善于養(yǎng)生的醫(yī)學(xué)家們都十分重視“春捂”的養(yǎng)生之道。如果過早地脫去棉衣，寒氣會乘虛而入，寒則傷肺，加上人體的皮膚已經(jīng)開始變的疏松，對寒邪的抵御能力有所減弱，所以易患流行性感冒、急性支氣管炎、肺炎等呼吸道疾病，還有一些嚴(yán)重危害人們健康的流腦、麻疹、腮腺炎、猩紅熱等多種傳染病易在這個季節(jié)流行。
    ②夏季如何養(yǎng)生
    夏季衍生原則：一要養(yǎng)長，二要養(yǎng)心。同時，由于在一年四季當(dāng)中，夏季是一年里陽氣最盛的季節(jié)，氣候炎熱而生機旺盛，對于人們來說，此時是新陳代謝旺盛的時期，人體陽氣外發(fā)，伏陰在內(nèi)，氣血運行亦相應(yīng)地旺盛起來，并且活躍于機體表面。為適應(yīng)炎熱的氣候，皮膚毛孔開泄，而使汗液排出，通過出汗，以調(diào)節(jié)體溫，適應(yīng)暑熱的氣候。因此，汪綺石在《理虛元鑒》里指出：“夏防暑熱，又防因暑取涼，長夏防濕這里再清楚不過地指明了夏季養(yǎng)生的基本原則：在盛夏防暑邪；在長夏防濕邪；同時又要注意保護人體陽氣，防止因避暑而過分貪涼，從而傷害了體內(nèi)的陽氣，即《黃帝內(nèi)經(jīng)》里所指出的“春夏養(yǎng)陽”，也就是說，即使是在炎熱的夏天，仍然要注意保護體內(nèi)的陽氣。
    A、夏季飲食調(diào)養(yǎng)
    夏季心火當(dāng)令，心火過旺則克肺金，所以《金匱要略》有“夏不食心”的說法。根據(jù)五行（夏為火）、五化（夏為長）、五臟（屬心），五味（宜苦）的相互關(guān)系，味苦之物也能助心氣而制肺氣。夏季又是多汗的季節(jié)，出汗多，則鹽分損失也多，若心機缺鹽，心臟搏動就會出現(xiàn)失常。中醫(yī)認為此時宜多食酸味，以固表，多食咸味以補心?！端貑?#8226;臧氣法時論》曰：心主夏，“心苦緩，急食酸以收之”，夏月伏陰在內(nèi)，飲食不可過寒，所以冷食不宜多吃，貪多定會寒傷脾胃，令人吐瀉。西瓜、綠豆湯、烏梅小豆湯，雖是解渴消暑的佳品，但不宜冰鎮(zhèn)食用。
    B、夏季運動養(yǎng)生
    夏季運動最好選擇在清晨或傍晚天氣較涼爽時進行，場地宜選擇在河湖水邊，公園庭院等空氣新鮮的地方，有條件的人可以到森林、海濱地區(qū)去療養(yǎng)、度假。鍛煉的項目以散步、慢跑、太極拳、廣播操為好，不宜做過分劇烈的活動。若運動過激，可導(dǎo)致大汗淋漓，汗泄太多，不但傷陰氣，也易損陽氣。在運動鍛煉過程中，出汗過多時，可適當(dāng)飲用淡鹽開水或綠豆鹽水湯，切不可飲用大量涼開水，更不能立即用冷水沖頭、淋浴，否則會引起寒濕痹癥、黃汗等多種疾病。
運動完之后要補充營養(yǎng)，多吃些堿性食物，防止酸堿平衡失調(diào)，同時注意運動量要適度，不要過度疲勞。
    C、夏季起居養(yǎng)生
    夏季作息，一般說，宜晚些入睡，早點起床，以順應(yīng)自然界陽盛陰虛的變化?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里說：“夏三月……夜臥早起，無厭于日，”意思是，在夏季人們每天要早點起床，以順應(yīng)陽氣的充盈與盛實；要晚些入睡，以順應(yīng)陰氣的不足。夏季多陽光，不要厭惡日長天熱，仍要適當(dāng)活動，以適應(yīng)夏季的養(yǎng)長之氣。
    夏季由于晚睡早起，相對睡眠不足，所以在經(jīng)過一上午的學(xué)習(xí)和工作之后，可能會有疲勞感，需要午休進行適當(dāng)?shù)难a償。
    每日溫水洗澡可使神經(jīng)系統(tǒng)興奮性降低，體表血管擴張，加快血液循環(huán)，改善肌膚和組織的營養(yǎng)，降低肌肉張力，消除疲勞，改善睡眠，增強抵抗力。另外，夏日炎熱，腠理開泄，易受風(fēng)寒濕邪侵襲，睡眠時不宜扇類送風(fēng)，有空調(diào)的房間，室內(nèi)外溫差不宜過大，更不宜夜晚露宿。
夏天不宜用涼水沖腳，若夏天經(jīng)常用涼水沖腳，使腳進一步受涼遇寒，然后通過血管傳導(dǎo)而引起周身一系列的復(fù)雜病理反應(yīng)，最終導(dǎo)致各種疾病。此外，因腳底的汗腺較為發(fā)達，突然用涼水沖腳，會使毛孔驟然關(guān)閉阻塞，時間久后會引起排汗機能遲鈍。特別是腳上的感覺神經(jīng)末梢受涼水刺激時，正常運轉(zhuǎn)的血管組織劇烈收縮，日久會導(dǎo)致舒張功能失調(diào)，誘發(fā)肢體動脈痙攣，紅斑性肢痛，關(guān)節(jié)炎和風(fēng)濕病等。
    ③秋季如何養(yǎng)生
    “秋冬養(yǎng)陰”，是指在秋冬之時，由于萬物斂藏，人們應(yīng)順應(yīng)自然界收藏之勢，收藏陰精，使精氣內(nèi)聚，以潤養(yǎng)五臟，抗病延年。如：多食柔潤食品以滋陰潤肺，少食辛燥之品。此亦即是秋冬養(yǎng)收氣、養(yǎng)藏氣，以適應(yīng)自然界陰氣漸生而旺的規(guī)律，從而為來年陽氣生發(fā)打下基礎(chǔ)，不應(yīng)耗精而傷陰氣。
    但若是陰陽偏盛偏衰之體，則應(yīng)分別對待。如素體陽虛時，則要“冬病夏養(yǎng)”，于春夏之時注意調(diào)養(yǎng)陽氣，給予培補，且不可食冷食涼，較于冬季病發(fā)再用熱藥效果好，如素體陰虛，則要“夏病冬養(yǎng)”，于秋冬時節(jié)滋補肝腎，都可以減輕春夏發(fā)病程度。但若屬陽旺或陰盛體質(zhì)，則春夏宜寒涼，或秋冬宜溫?zé)帷?/span>
秋季養(yǎng)生的總原則是要防燥護陰。中醫(yī)學(xué)認為，燥為秋季的主氣，稱為“秋燥”。其氣清肅，其性干燥。每值久晴未雨、氣候干燥之際，常易發(fā)生燥邪。由于肺主氣、司呼吸，肺和皮毛，肺與大腸相表里，故當(dāng)空氣中濕度下降時，肺、大腸與皮毛首當(dāng)其沖，這是燥邪致病的病理特征。
    燥邪傷人，易傷人體津液，所謂“燥勝則干”，津液既耗，必現(xiàn)一派“燥象”，常表現(xiàn)為口干、唇干、鼻干、咽干、舌干少津、大便秘結(jié)、皮膚干甚至皸裂等癥。肺為嬌臟，性喜潤而惡燥，燥邪犯肺。最易傷其陰液，肺失津潤，功能必然受到影響，因而宣降失常，輕則干咳少痰，痰黏難咯，重則肺絡(luò)受傷而出血，見痰中帶血。肺中津虧后，因無液以下濟于大腸，因而使大便干結(jié)難解。
    A、秋季飲食養(yǎng)生
    飲食調(diào)理方面，首先要按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出的“秋冬養(yǎng)陰”的原則，也就是說，要多吃些滋陰潤燥的飲食，以防秋燥傷陰，如：銀耳、甘蔗、燕窩、梨、芝麻、鱉肉、藕、菠菜、烏骨雞、豬肺、豆?jié){、鴨蛋、橄欖等。當(dāng)然，這只是對正常人及血虛、陰虛體質(zhì)的人而言，若是脾胃功能低下，時常脘腹脹滿、大便泄瀉的，最好不要吃上述食品和藥膳，因為它們性屬偏涼，應(yīng)該首先調(diào)理脾胃功能，在脾胃功能恢復(fù)后，再少吃一點滋陰食品和藥膳。
    二是秋季飲食要“少辛增酸”：所謂少辛，就要少吃一些辛味的食物，這是因為肺屬金，通氣于秋，肺氣盛于秋。少吃辛味，是以防肺氣太盛。中醫(yī)認為，金克木，即肺氣太盛可損傷肝的功能（金克木），故在秋天要“增酸”（肝五味主酸），以增加肝臟的功能，抵御過盛肺氣之侵入。根據(jù)中醫(yī)營養(yǎng)學(xué)的這一原則，在秋天一定要少吃一些辛辣的蔥、姜、蒜、韭、椒等辛味之品，而要多吃一些酸味的水果和蔬菜。可供選擇的有蘋果、石榴、葡萄、芒果、楊桃、柚子、檸檬、山楂等?？傊?，在秋天要適當(dāng)多食些酸的，增加肝的功能，以防肺氣太過而傷肝。
    三是初秋時節(jié)，不少地方仍是濕熱交蒸，以致脾胃內(nèi)虛，抵抗力下降，這時若能吃些溫食。特別是食用粳米或糯米，均有極好的健脾胃、補中氣的功能，前人對此頗多贊譽。如《本草經(jīng)疏》譽粳米為“五谷之長，人相須賴以為命者也”?！峨S息居飲食譜》謂：“粳米甘平，宜煮粥食，粥飯為世間第一補人之物。貧人患虛癥，以濃米飲代參湯；病人，產(chǎn)婦粥養(yǎng)最宜?！?/span>
    B、秋季運動養(yǎng)生
    運動方面應(yīng)注意收斂。根據(jù)上述觀點，在秋天“養(yǎng)收”的時候，不宜做運動量較大的運動，尤其是老年人、小兒和體質(zhì)弱者。秋天的運動保健包括以下幾點：
    一是秋天宜練減肥功。盡管一年四季皆可減肥，但還是以秋天減肥效果最好。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究證明，肥胖會隨著季節(jié)的變化而改變。夏季，由于天氣炎熱，出汗多，能量的消耗較大，脂肪細胞代謝也較快，因而肥胖程度有所減輕。到了秋天，隨著天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，脂肪細胞開始逐漸積聚，以防止熱量擴散，加之脂肪細胞的組織結(jié)構(gòu)較好，并具有極強的化學(xué)活性，在夏季雖然可以萎縮，但一般不會死亡，到了秋天便又會重新活躍起來，如果這時不加以抑制，人體就開始趨于肥胖，因此，這時也正是我們減肥的最好時節(jié)。
    二是登高爬山。秋高氣爽，山巔之間披紅掛綠，景色十分宜人。與親朋為伴，登山暢游，既有雅趣，又可健身，且盡情飽覽名山秀水、觀賞大自然的綺麗景色，無疑也是一種樂趣。登山旅游盡管好處很多，但應(yīng)注意衛(wèi)生保健，否則會事與愿違。而朝朝夕夕、月月年年的登樓梯，正是防止衰老的一種重要的運動方式。
    三是秋天宜練六字訣里的“咽”字功。
    中醫(yī)學(xué)認為，人體五臟里德肺臟與秋季相應(yīng)，秋季宜注意保養(yǎng)肺臟，而常練六字訣里的“咽”字功，有助于養(yǎng)肺氣。秋季若常練此功，可治痰多氣壅、口干咽痛。早晨練功一定要到空氣新鮮、樹木茂盛的公園中，在練功時應(yīng)防止七情干擾、不恣意房室等。
    四是健鼻功。肺開竅于鼻，如果鼻的通氣功能受到影響，則將嚴(yán)重影響肺臟的作用。因此，在秋季宜多做些健鼻功。方法是用兩手拇指外側(cè)相互摩擦，在有熱感時，用手拇指外側(cè)沿鼻梁，鼻翼兩側(cè)上下按摩30次左右，接著，按摩鼻翼兩側(cè)的“迎香穴”15—20次（迎香穴在鼻翼外緣中點旁開0.5厘米，當(dāng)鼻唇溝中）。每天摩鼻3—4次，可大大加強鼻的耐寒能力，亦能治療傷風(fēng)，閉塞不通。
    C、秋季養(yǎng)生防病
    秋季氣候變化較大，若不謹慎起居，便會患病。秋季的氣候，以秋分節(jié)氣為分界線。初秋，天氣仍然很熱，所以有“火燒七月半，八月木樨蒸”之說。但是，“立秋早晚涼”，這時雖然中午炎熱，早晚氣溫已明顯下降，一日中溫差較大，人們晚間能夠安寢。秋分以后的深秋，才是典型的涼秋時節(jié)，秋風(fēng)送爽，云淡天高，氣候干燥。若到了晚秋，則秋霜降臨，氣候已經(jīng)轉(zhuǎn)冷。因此，在秋天一定要高度重視防病保健。具體說，要注意對下列疾病的預(yù)防：A疾病的防治。關(guān)鍵是要做好防蚊、滅蚊。B支氣管哮喘的防治。哮喘的發(fā)作，多半是季節(jié)性的，每年夏末秋初開始發(fā)作，仲秋季節(jié)發(fā)展到高峰，寒冬臘月減緩。哮喘屬于過敏性疾病，秋天氣候由熱轉(zhuǎn)涼、哮喘患者適應(yīng)不了這種變化，加上花粉、塵埃、煤氣、霉菌、冷空氣等等過敏因素的刺激而使哮喘發(fā)作。C便秘的防治。秋天氣候干燥，而燥傷津液，腸道干澀，從而易引起便秘。D小兒秋季腹瀉的防治。E秋季要重視脫發(fā)的防治。秋天氣候干燥，人們?nèi)舯ｐB(yǎng)不當(dāng)，易傷肺氣。按傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論，肺主皮毛，肺氣虛則衛(wèi)外不足，毛發(fā)不固。故金秋時節(jié)，脫發(fā)相對增多，這時如果不注意保養(yǎng)，或盲目用藥，將會使脫發(fā)加重。F男性秋季不要忘了防陽痿。男性陽痿病的發(fā)病率在秋天常常高于其他季節(jié)，據(jù)統(tǒng)計，在1，120例陽痿病人中，隨季節(jié)有明顯變化的共有772人，其分布是：秋季386人，占50%；夏季116人，占15%；春季39人，占5%；冬季231人，占30%。說明在秋季陽痿病的發(fā)病率最高。
    ④冬季如何養(yǎng)生
    冬季養(yǎng)生原則要以養(yǎng)腎、養(yǎng)藏、養(yǎng)陰為總原則。冬三月草木凋零、冰凍蟲伏，是自然界萬物閉藏的季節(jié)，人的陽氣也要潛藏于內(nèi)。因此，冬季養(yǎng)生的基本原則也當(dāng)講“藏”。由于人體陽氣趨向閉藏后，人體新陳代謝相應(yīng)就較低，因而要依靠生命的原動力——“腎元”來發(fā)揮作用，以保證生命活動適應(yīng)自然界變化。冬季時節(jié)，腎臟機能正常，則可調(diào)節(jié)機體，適應(yīng)嚴(yán)冬的變化。否則，就會使新陳代謝失調(diào)而產(chǎn)生疾病。因此，冬季養(yǎng)生很重要的一點就是“養(yǎng)腎防寒”。
    A、情志養(yǎng)生
    除了重視保持精神上的安靜以外，在精神內(nèi)斂時還要學(xué)會及時調(diào)整不良情緒，當(dāng)心理處于緊張、激動、焦慮、抑郁等狀態(tài)時，應(yīng)盡快恢復(fù)心理平靜。同時，在冬季還要防止季節(jié)性情感失調(diào)癥的發(fā)生。所謂季節(jié)性情感失調(diào)癥，是指一些人在冬季易發(fā)生情緒抑郁、懶散嗜睡、昏昏沉沉等現(xiàn)象，并且年復(fù)一年地出現(xiàn)。這種現(xiàn)象多見于青年，尤其是女性。預(yù)防的方法是多曬太陽以延長光照時間，這是調(diào)養(yǎng)情緒的天然療法。
    B、飲食養(yǎng)生
    冬季飲食養(yǎng)生的基本原則應(yīng)該是以“藏?zé)崃俊睘橹鳌Ｒ虼?，冬季宜多食羊肉、狗肉、鵝肉、鴨肉、蘿卜、核桃、栗子、白薯等，同時，還要遵循“少食咸，多食苦”的原則。冬季為腎經(jīng)旺盛之時，而腎主咸，心主苦，當(dāng)咸味多吃了，就會使本來就偏亢盛的腎水更加亢盛，從而使心陽的力量減弱（五行水克火）。所以，應(yīng)多食些苦味的食物，以助心陽。冬季飲食切忌黏硬、生冷食物，因為此類食物屬“飲”，易使脾胃之陽氣受損。
    C、起居養(yǎng)生
    《黃帝內(nèi)經(jīng)》里指出：“早臥晚起，以待日光”。意思是：冬天要早睡、晚起，起床的時間最好在太陽出來后為宜（尤其對老年人而言）。冬季起居養(yǎng)生應(yīng)注意以下幾點：其一，穿衣要講“衣服氣候”，指衣服里層與皮膚間的溫度應(yīng)始終保持在32℃～33℃，這種理想的“衣服氣候”可緩沖外界寒冷氣候?qū)θ梭w的侵襲。其二，要注重雙腳的保暖。由于腳離心臟最遠，血液供應(yīng)少且慢，因此腳的皮溫最低。中醫(yī)認為，足部受寒，勢必影響內(nèi)臟，可導(dǎo)致腹瀉、月經(jīng)不調(diào)、陽痿、腰腿痛等病癥。其三，冬季定時開窗換氣有利于身體健康。其四，蒙頭睡覺不可取。冬天蒙頭睡覺極易造成缺氧而致胸悶氣短。其五，夜間忌憋尿。由于冬夜較長，長時間憋尿，會使有毒物質(zhì)積存而引起膀胱炎、尿道炎等。
    D、運動養(yǎng)生
    俗話說：“冬天動一動，少生一場病；冬天懶一懶，多喝藥一碗?！笔聦嵶C明，冬季多參與室外活動，使身體受到適當(dāng)?shù)暮浯碳ぃ墒剐呐K跳動加快，呼吸加深，體內(nèi)新陳代謝加強，身體產(chǎn)生的熱量增加，有益健康。但是，冬天的運動應(yīng)該以微汗或不出汗為宜，目的就是防止陽氣外泄。冬天如果劇烈運動，就可能出現(xiàn)突發(fā)性心臟病等。
   （3）四時如何防病
    要想了解如何防病，倒不如先了解一下中醫(yī)是如何治病的。誰都知道“有因就有果，有果必有因”這樣的論點。“因”是客觀存在，“果”也是必然的，“因”發(fā)展成“果”，其中必有“緣”的存在，而“緣”是有機而發(fā)的。因此，中醫(yī)治療疾病，就是從“緣”入手，把“緣”去掉后，“因”就不可能成為“果”。眾所周知，將一塊木頭放置于溫濕的環(huán)境下會生出蘑菇來，怎樣才能讓木頭不長出蘑菇呢？割蘑菇吧！割下來不久就會長出新的來，割下、再長、再割、再長……一直長到木頭不是木頭，蘑菇不是蘑菇為止。其實，最直接的辦法是改變蘑菇的生長條件，將之放置于干燥的環(huán)境下，木頭自然不會再長出蘑菇了。因而，防病也要從杜絕“緣”入手，改變體內(nèi)環(huán)境，使人們能適應(yīng)春生、夏長、秋收、冬藏的氣候變化，則可健康無恙，如果氣候變化過于劇烈或當(dāng)人體不能適應(yīng)某種氣候變化時，常易發(fā)生病變。正如《靈樞•四時氣篇》所指出的：“四時之氣，各不同形，百病之起，皆有所生?！边@就是說，六淫所致的疾病，往往與季節(jié)氣候等因素有關(guān)系，每個季節(jié)都有不同的特殊疾病發(fā)生，那么，又怎樣根據(jù)這個特點來預(yù)防疾病的發(fā)生呢？
    ①春季防溫
    初春時節(jié)，正是由寒轉(zhuǎn)暖的時候，極易出現(xiàn)乍暖乍寒的情況。加之人體的肌膚腠理已經(jīng)開始變得疏松、溫?zé)岫拘伴_始活躍，如果平時身體虛弱，抗病能力較差，不能適應(yīng)氣候的變化，就會感受風(fēng)熱外邪而發(fā)生溫病。如果氣候不正常，本來冬天該冷反而不冷，也容易發(fā)生溫病。中醫(yī)所說的溫病，包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說的流行病，病毒性感冒等疾病。
    2002年冬至2003年春所發(fā)生的波及全國的SARS，就屬于風(fēng)溫、春溫的范疇。春溫多發(fā)生于春季或冬春之交，或春夏之交。初起多以發(fā)熱、心煩、口渴、舌紅、苔黃、脈數(shù)等里熱癥為主要表現(xiàn)，繼而出現(xiàn)咳嗽，胸蹩等呼吸系統(tǒng)綜合癥。正如《溫病經(jīng)緯》云：“溫邪上受，首先犯肺”。本疾有發(fā)病急驟、流行性廣、傳染性強、變化多端、病情較重的特點，中醫(yī)稱其為“瘟疫”。明代溫病學(xué)家吳又可在1640年所著的《瘟疫論》中說：“瘟疫之所病，非風(fēng)非寒，非暑非濕，乃天地之間別有一種異氣所惑，自口鼻而入，無論老少強弱，觸之皆病”。雖然那時尚未說明“異氣”為何物，但他也明確提出其傳染途徑是“自口鼻而入”。說明在明代中醫(yī)對“瘟神”的病因和傳染途徑已經(jīng)有所認識，中醫(yī)書籍也記載有防治疾病行之有效的方法，為那時防止流行病立下了很大功勞?，F(xiàn)今突如其來發(fā)生的SARS，又一次將我國傳統(tǒng)中醫(yī)再次推到了防治前沿，而且取得了可喜的成果。如廣州中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院，在抗擊非典斗爭中，聯(lián)絡(luò)北京、南京、上海、長春等地的中醫(yī)界專家、教授，共同研究方案，將許多病人從死亡線上奪了回來。他們收治的97例非典患者和對外院會診的37例非典患者，無一例死亡，醫(yī)護人員也無一例感染，絕大多數(shù)患者痊愈出院，沒有留下任何后遺癥?；颊咂骄藷龝r間2.97天，胸部X光片顯示炎癥陰影吸收快，平均只有6.2天，沒有一例病情惡化，出現(xiàn)急性呼吸窘迫綜合癥，平均住院天數(shù)為8.86天。從廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院治愈的134例非典型肺炎之一事實中，可以充分說明，中醫(yī)藥治療非典型肺炎效果確實非常之好。世界衛(wèi)生組織專家詹姆斯博士在考察廣東省中醫(yī)醫(yī)院后，對治療SARS的效果也予以很高的評價，并稱中醫(yī)的經(jīng)驗“對在世界范圍內(nèi)上升為常規(guī)治療有非常大的幫助?！?/span>
    瘟疫，如能早期采用積極合理的預(yù)防、治療、隔離措施，是可以控制病情發(fā)展或者完全治愈的，無須過分恐慌。瘟疫的形成與瘟疫毒氣相染的外因有關(guān)，也與“冬傷于寒，春必溫病”的內(nèi)因有直接的關(guān)系。因此，我們預(yù)防溫病時，除了注意個人衛(wèi)生，保持居室空氣清新、流暢，盡量避免到人多、空氣混濁的公共場所活動之外，隨氣溫變化加減衣被，注意飲食營養(yǎng)，勞逸結(jié)合，扶正固本，提高自身免疫力也至關(guān)重要。
    ②夏季防暑
    夏令酷熱多雨，暑濕之氣容易乘虛而入，造成疰夏，中暑。疰夏主要表現(xiàn)為胸悶、胃納欠佳、四肢無力、精神萎靡、大便稀薄、微熱嗜睡、出汗多、日漸消瘦。此病主要反映了腸胃消化功能減退。減少食量，少吃油膩，減輕腸胃負擔(dān)，是預(yù)防疰夏的主要措施。中暑大多因為較長時間的日光曝曬或高溫而引起，如果全身出現(xiàn)明顯乏力、頭暈、胸悶、心悸、注意力不集中、口渴、大量出汗、四肢發(fā)麻、惡心等癥狀，就是出現(xiàn)了中暑的先兆，應(yīng)立即將病人移至陰涼通風(fēng)處作短暫休息，給病人喝些淡淡的鹽開水或者綠豆湯。若用西瓜汁、蘆根水、酸梅湯，則解渴防暑效果更好。菌痢、腸炎也是夏季常見的傳染病，因此要注意個人衛(wèi)生及飲食衛(wèi)生，把好“病從口入”這一關(guān)。平時多喝些粥食，尤以荷葉粥、綠豆粥為好。
    在夏末秋初之間，中醫(yī)學(xué)稱為長夏時期，其氣候特點是多濕，因此，要“長夏防濕”。在高溫條件下，蒸發(fā)是人體的主要散熱形式，當(dāng)熱環(huán)境空氣相對濕度大時，空氣中大量水分阻礙了機體蒸發(fā)散熱，使機體難以通過水分蒸發(fā)而保持產(chǎn)熱和散熱的平衡時，則會出現(xiàn)體溫障礙。此時的衣服和食品也容易返潮、變質(zhì)，穿著返潮的衣物，容易感冒或者誘發(fā)關(guān)節(jié)疼痛；吃霉?fàn)€變質(zhì)的食品，會引起胃腸炎，甚至導(dǎo)致中毒。
    ③秋季防燥
    秋季總的氣候特點是干燥，故常稱之為“秋燥”，由于肺司呼吸，合皮毛，與大腸相表里，當(dāng)空氣中濕度下降時，肺、大腸與皮毛首當(dāng)其沖。燥邪傷人，容易消耗人體津液，所謂“燥勝則干”，常見口干、唇干、鼻干、咽干、舌上少津、大便干結(jié)、皮膚干，甚或皸裂等癥。以中秋為界，秋燥又有溫燥、涼燥之別。溫燥傷肺的主要癥侯是咳嗽少痰，咽干鼻燥、口渴頭痛、無汗發(fā)熱等；涼燥的癥候是咳嗽稀痰、咽干唇燥、鼻塞不通、無汗惡寒、頭痛微熱等。食療上，溫燥咳嗽者可用川貝粉3克，冰糖9克納入一只去掉梨核的甜梨內(nèi)，并將梨扎好，隔水蒸熟，每日2次，每次服半只，連服2～3天；涼燥咳嗽者可用凈麻黃6～11根，冰糖9克插入去掉核的生梨內(nèi)，并將梨扎好，隔水蒸熟，每日兩次，每次服1/4只，連續(xù)2-3天。平時可常服芝麻粥、生地粥，以滋陰潤燥。
    ④冬季防寒
    寒冷刺激引起的疾病可分為兩種類型，一類是冷損傷，如凍瘡；另一類是冷敏感，如寒冷性多形性紅斑綜合癥等。治療冷損害以防寒保暖為主，有時可服用一些活血化瘀，溫里散寒的中藥，平時還要多參加體育活動，特別是加強手腳的活動，所謂“動則生陽”即是此意。同時需要“避寒就溫”，護心的皮或毛背心、毛氈鞋墊，對預(yù)防凍瘡，使四肢氣血流暢十分必要。
   （4）四時如何健身
    按照生理活動的節(jié)律性變化來安排生活、鍛煉、藥物保健是促進健康和長壽的重要原則。那么，又怎樣根據(jù)春、夏、秋、冬四時季節(jié)的不同，來安排身體鍛煉呢？
    ①春季健身
    春天一到，人體陽氣開始生發(fā)，氣血因之有向外透達的趨勢。此時，應(yīng)經(jīng)?；顒由眢w，使氣血運行加快速度，促進這種趨勢的實現(xiàn)，以振作精神。因此，應(yīng)走出室內(nèi)，到空氣清新之處，如公園、廣場、樹林、河邊、山坡等地，登高賞花，踏青問柳，游山戲水，唱歌，跳舞，玩球，跑步，打拳，做操，形式不拘，各取所好，盡量多活動活動。但要注意的是運動要適量，以運動后感受到精神健旺，身體松快舒適，微微出汗，心跳加至每分鐘100～120次為度。這樣可使春氣之升發(fā)有序，陽氣之增長有路，符合“春夏養(yǎng)陽”的宗旨和“夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩行”的要求。
    ②夏季健身
    夏季艷陽普照，地?zé)嵴趄v，天地之氣交合。這種氣候環(huán)境對生物的生長發(fā)育非常有利，而人體的陽氣也最容易向外發(fā)泄。因此，應(yīng)“夜臥早起，無厭于日”，迎著初升的太陽堅持室外鍛煉，而不做大汗淋漓的劇烈運動，不致身體陽氣隨過多的汗液流失而受到損傷。最好能到高山森林、海濱地區(qū)去療養(yǎng)，做做日光浴。若在夏季能進行20～30次，每次15分鐘左右的日光浴，其所得的紫外線能夠使用一年的。每天一次溫水澡，不僅能夠洗掉汗水，污垢，使皮膚清爽、清暑防病，而且還能鍛煉身體。最好的體育鍛煉形式是散步或競走，每日以早、晚為宜，運動時間不少于半小時為好。中國中醫(yī)研究院研究生院岳美中教授的名言是“百練不如一散”，岳老非常贊成散步的健身方法。
    ③秋季健身
    秋天來臨，天地之間的陽氣日退，陰寒日生，氣候逐漸轉(zhuǎn)涼，景物蕭條，故人也應(yīng)隨陰陽生長而養(yǎng)生。此時，不易做大幅度運動，而以靜功為主，道家的吐納、調(diào)息健身法，對延年益壽有一定的好處：每日清晨洗漱后，于室內(nèi)閉目靜坐，先叩齒36下，再用舌在口中攪動，待嘴里水滿，漱煉幾遍，分3次咽下，并用意念送至丹田。稍停片刻，緩緩做腹式深呼吸。吸氣時，舌舔上顎，用鼻吸氣，用意念將氣送至丹田。再將氣慢慢從口呼出，呼氣時要稍搵口，默念呬，但不要出聲。如此反復(fù)30次。若秋季堅持練習(xí)此功，對肺有強健之功效。
    ④冬季健身
    冬季，萬物都處于收藏狀態(tài)，健身應(yīng)注意防寒保暖，使陰精潛藏于內(nèi)，陽氣不致妄泄，而與冬天的自然氣候相適應(yīng)。這樣才能“陰平陽秘”，祛病延年。因此，應(yīng)早睡晚起，待日光比較充足時再開始進行體育鍛煉，長跑、武術(shù)、各種健身操或者散步等均可。同時，應(yīng)避免在大風(fēng)、大寒、大雪、霧露中鍛煉，以防受到寒邪和渾濁空氣的傷害。
    2．調(diào)暢情志，強身健體，養(yǎng)生防病的方法
    當(dāng)人們身體有病痛時，很自然地想到去醫(yī)院找醫(yī)生，但卻不知道有些疾病是由于自己不能正確調(diào)理情志而引起的?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認為，成人所患的疾病50%～80%起于精神創(chuàng)傷。早在兩千多年前，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就指出：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐?！奔础跋矀摹薄芭瓊巍薄氨瘋巍薄皯n傷脾”“恐傷腎”。就是說，七情六欲，人皆有之，屬于正常的精神活動，但異常的情志活動，七情過極，則可引起很多疾病，小至毛發(fā)，大至全身。故此，中醫(yī)的養(yǎng)生非常重視調(diào)攝精神在養(yǎng)生保健中的作用，提出了“神形相因”的學(xué)說，認為良好的精神狀態(tài)可以增進人體健康，延年益壽。
    （1）積精會神，形神兼養(yǎng)
    《靈樞•本神篇》說：“故與生俱來謂之精，而精相搏謂之神”。兩精，是指陰精與陽精：博、交會、聚合的意思。本句意謂：男女兩性的陰精與陽精相互交會所產(chǎn)生的生命力，叫做神。從而指出神產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)是精，有精才有神，若精傷則神無所舍。平時精神旺盛者，多體格健壯，意識清楚，思維迅速而準(zhǔn)確；若精虧體弱者，則神志恍惚，意識不清，思維遲鈍。故張景岳說：氣聚精盈則神旺，氣散精衰則神去”。歷代醫(yī)家和養(yǎng)生家一再告訴人們，“色欲耗神”，“肆淫傷身”，即指出積精必須節(jié)制性生活。同時，不要過勞，因為“勞則氣耗”，氣耗則精亦耗。若體弱年老，精已虧，髓已虛，可常服一些益精補髓的藥物，如六味地黃丸、何首烏丸等。
    《素問•移精變氣論》指出：“得神者昌，失神者亡?！鼻宄卣f明人體健康與死亡的關(guān)鍵是有神或無神?！端貑?#8226;上古天真論》說：“形與神俱，而盡終其天年?！毙?，指形體；神，指精神。形與神俱，是形神合一、俱健的意思。只有人的形體與精神都相互協(xié)調(diào)健康，才能活到自然界賦予人們應(yīng)當(dāng)活到的歲數(shù)。這是因為形是神之宅，而神為形之主。無神則形不可活，無形則神無以附，二者相輔相成，不可分離。故《素問•上古天真論》又說：“獨立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地，無有終時”，形神兼養(yǎng)的具體措施，是要動靜結(jié)合，因為動則養(yǎng)形，靜則養(yǎng)神，動靜相合，則形神兼養(yǎng)。
    （2）順時養(yǎng)志，益氣養(yǎng)神
    保養(yǎng)精神情志，應(yīng)當(dāng)順從自然界四時氣候變化的規(guī)律。春生、夏長、秋收、冬藏是外在環(huán)境的一個主要方面。精神意志活動，是人體內(nèi)在臟器活動的主宰，而內(nèi)在臟器的活動必須與外在環(huán)境統(tǒng)一協(xié)調(diào)，才能保持身體健康。在《素問•四氣調(diào)神大論》中有詳細的闡明，指出，人的精神意志在春天應(yīng)當(dāng)疏暢；夏天應(yīng)當(dāng)充實；秋天應(yīng)當(dāng)安定內(nèi)斂；冬天應(yīng)當(dāng)伏藏而不露。這樣才能保持人體真元之氣的充盛不衰。
    《素問•八正神明論》說：“氣血者，人之神，不可不謹養(yǎng)”?！鹅`樞•平人絕谷篇》也說：“神者，水谷之精氣也”。這都說明，神氣的充沛，必須水谷精氣充足，氣血旺盛，而氣血旺盛的關(guān)鍵，是在于胃氣的健全，因為胃氣是氣血生化之源，若氣虧甚者，可服健脾益氣方；血虧甚者，可服當(dāng)歸補血湯，易感冒者，可服玉屏風(fēng)散。此外，加強體育鍛煉，使氣血運行流暢，也是保證神氣旺盛的必要條件。
   （3）調(diào)理情志，強身健體
    ①不良情緒對人體影響
    現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在一切對身體不利因素的影響中，最能使人短命夭亡的就是不良的情緒。醫(yī)學(xué)研究表明，70%以上的胃腸疾患與情緒變化有密切關(guān)系，心理性因素引起的頭痛在各種頭痛患者中占80%～90%?，F(xiàn)代身心醫(yī)學(xué)實驗證實，不良心理因素，七情郁結(jié)，精神過度緊張或憂郁悲傷，是一種強烈的“促癌劑”。長期情緒憂郁，恐懼悲傷，嫉妒貪求，驚怒激昂，或情緒緊張的人比精神狀態(tài)穩(wěn)定的人容易患高血壓、冠心病、神經(jīng)官能癥、精神病、哮喘、慢性胃炎、青光眼等，婦女還容易引起月經(jīng)不調(diào)，甚至閉經(jīng)。自古以來，由于七情過極而致死或疾病纏身的實例屢見不鮮?！都t樓夢》中的林黛玉就是一個典型實例。
    ②如何避免不良情緒的生產(chǎn)
    良好情緒的“醫(yī)療價值”是無法估量的。醫(yī)生們有這樣的經(jīng)驗，勝利者的傷口，總要比失敗者的傷口好得快。沒有精神負擔(dān)的病人，要比有精神負擔(dān)的病人痊愈得快。這是因為當(dāng)人精神愉快時，中樞神經(jīng)系統(tǒng)興奮，神經(jīng)傳導(dǎo)通暢，體內(nèi)消化、吸收、分泌、排泄等能夠保持旺盛的新陳代謝。反之，若意志消沉，情緒沮喪，則無力祛邪，疾病纏綿不愈，或致惡化，且多產(chǎn)生并發(fā)癥。因此可見，情緒的良惡直接影響著疾病的轉(zhuǎn)歸和預(yù)后。
    在日常生活中培養(yǎng)良好的情志十分重要。人們可以從以下幾個方面獲得。
    A、加強思想修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操。古人云：“養(yǎng)生莫若養(yǎng)性，養(yǎng)性莫若養(yǎng)德”。所謂養(yǎng)德，就是要注重道德修養(yǎng)。只有少自私自利，多助樂于人，才能心胸開闊，開朗樂觀。據(jù)調(diào)查，長壽老人絕大多數(shù)都樂善好施。
    B、對待現(xiàn)實生活的態(tài)度，不要患得患失，不為名利而爭，不為瑣事煩惱，要培養(yǎng)寬宏大度，襟懷坦白的品質(zhì)。不能對周圍的一切都看不慣，整天牢騷滿腹，長此下去必將危害身體。
    C、志有所專，樂于忘憂。古人云：“三百六十五行，行行出狀元”。職業(yè)沒有貴賤之分，選擇自己所喜歡的職業(yè)，把鉆研業(yè)務(wù)當(dāng)做一種樂趣，以對社會能有所貢獻為樂。事實證明，凡熱愛本職工作，在事業(yè)上有所成就的人，其壽命比一般人要長。
    D、運動使人精神愉快，當(dāng)自己情緒郁悶、苦惱或情緒激動與別人爭吵后，到外面打球、跑步、游泳等都能很好的轉(zhuǎn)移注意力，使不良的情緒在運動中消失。
    E、廣交朋友，樂于互相交流。當(dāng)遇到困難，受到挫折，甚至遇到不幸時，首先要冷靜下來，控制一下自己的感情，然后可向知心朋友或心理醫(yī)生交談和傾訴苦衷，從他們的勸告和疏導(dǎo)中得到力量和幫助。這樣，苦悶的情緒就會慢慢消失，而變得豁達，輕松。
    F、興趣廣泛多樣，自尋樂趣，琴、棋、書、畫是我國古人頗為贊許的興趣與愛好，養(yǎng)育魚鳥，種植花木也是有益身心健康的活動，在情緒不佳或緊張的工作之后，欣賞一下優(yōu)美動人的音樂、令人捧腹大笑的相聲，或者邀上三五個朋友到運動場所來上一場友誼比賽，共同切磋技藝等，都能很好地調(diào)劑生活。
    ③如何化解產(chǎn)生的不良情緒
    在現(xiàn)實生活中，人的一生處于逆境的時間往往比順境的時間要多得多。古人曾說：“不如人意常八九，如人之意一二分”。中醫(yī)學(xué)認為，“百病皆生于氣”。如果不良情緒是暫時的，機體很快就可以恢復(fù)正常，但是，如果不良情緒過分強烈或長時間持續(xù)刺激，就可能造成臟腑功能失調(diào)，引起疾病。人們受到不良情緒的刺激后，如何才能盡快地恢復(fù)心理平衡呢？
    A、發(fā)泄
    排解不良情緒最簡單的方法就是使之“發(fā)泄”，切忌將不良的情緒埋在心底?，F(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，因感情變化流出的眼淚含有兩種神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)。這兩種物質(zhì)隨眼淚排出體外后，可緩解悲傷和緊張情緒，減輕痛苦和消除憂慮?？奘峭纯嗟耐庠诒憩F(xiàn)，也是一種心理保護措施?？拮鳛橐环N發(fā)泄方式雖然不“雅”，但確有積極的作用。痛哭一場比眼淚往肚子里流要好得多，強忍眼淚等于慢性自殺。有些人以打人毀物等攻擊型的方式發(fā)泄，既害人又害己，是不可取的。如遇到痛失親人、戀愛受挫、工作不順等不能一下子發(fā)泄出來的壓抑情緒，均可采用宣散疏導(dǎo)的方式，逐漸發(fā)泄出來?？梢哉抑呐笥颜勑膶ふ椅拷?，也可撰寫文章抒發(fā)情感。
    B、自解、自勸
    人們常說的“化悲痛為力量”就是這個道理?！秲?nèi)經(jīng)•靈樞》中說：“意志者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。”就是說，有理智意志堅定者，可以統(tǒng)帥精神，調(diào)和情志，抗邪防病?！秲?nèi)經(jīng)•素問》中也說：“勇氣行則已，怯者則著而為病也。”是指意志堅強者可以避免不良刺激，增強抗病能力；意志薄弱者，多神怯氣虛，易遭受刺激而發(fā)病。事實證明，胸有大志，意志堅強的人，能夠有意識控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，保持良好的精神狀態(tài)。故此，加強意志的鍛煉，可以建立良好的穩(wěn)定心理狀態(tài)，用頑強的意志戰(zhàn)勝人生中的不幸，是心理健康的重要環(huán)節(jié)。世界衛(wèi)生組織也把心理健康作為身體健康的標(biāo)準(zhǔn)之一。
    C、轉(zhuǎn)化環(huán)境
    各種情緒的產(chǎn)生都離不開生活環(huán)境，避免直接接觸強烈的環(huán)境刺激，有時是必要的，但是能學(xué)會情緒的積極轉(zhuǎn)移，通過自我疏導(dǎo)，主觀上改變刺激的意義，變不良情緒為積極情緒則更有意義。當(dāng)遇到煩惱，郁悶不解時，可以根據(jù)自己的興趣和愛好，采取自己喜愛的活動來舒體寬懷，排憂解愁，頤養(yǎng)心神。
據(jù)有關(guān)學(xué)者統(tǒng)計，健康和長壽有15%來源于遺傳因素，27%來自周圍環(huán)境的影響，8%來自醫(yī)療條件，其余的60%完全掌握在自己的手中。如能用積極的行為方式自我調(diào)節(jié)，擺脫不良心境的影響，就可使生活幸福。
    ④如何治療不良情緒
歷代醫(yī)家一致認為，情志之病，必以情治。俗話說：“心病還要心藥醫(yī)”，講的就是這個道理。所以七情不僅是引起疾病的主要因素之一，也是治療和預(yù)防某些疾病的有效方法，這就是以情制情的康復(fù)法。這種方法是指以事物、言行為手段，激起患者某種情志變化，以達到控制其病態(tài)情緒。促進身心康復(fù)的一類方法?！端貑?#8226;陰陽應(yīng)像大論》指出：“怒傷肝，悲盛怒”，“喜傷心，恐盛喜”，“思傷脾，怒盛思”，“憂傷肺，喜盛憂”，“恐傷腎，思盛恐”，并主張“以恬愉為務(wù)”來調(diào)節(jié)人的精神，這些原則為以情制情法奠定了理論基礎(chǔ)。金元四大家之一的張子和指出：“悲可以治怒，以愴惻苦楚之言感之；喜可以治悲，以謔浪戲狎之言娛之；恐可以治喜 以恐懼死亡之言怖之；怒可以治思 以污辱欺罔之事觸之；思可以治恐 以慮彼志此之言奪之 凡此五者 必詭詐譎怪 無所不至 然后可以動 耳目 易 視聽”。情志病，當(dāng)以人事制之，對同一病癥要分析不同的情況，使用不同的情志影響，才能達到治愈的目的。同時還要掌握病人對情志刺激的敏感程度，以便選擇適當(dāng)?shù)姆椒?，避免太過或不及。中醫(yī)治療的方法為：
    A、喜傷心者，以恐勝之
    以恐勝之，又叫驚恐療法。此情志療法適用于神情亢奮、狂躁的病癥。金元四大家之一的名醫(yī)張子和在《儒門事親》中記載了這樣一個病例：“治以喜樂之極而病者，莊切其脈，為之失聲，佯曰：“吾取藥去，數(shù)日更不來。”病人聽了莊醫(yī)生的話后，便對自己的身體由漸漸懷疑不安而產(chǎn)生恐懼，又由恐懼產(chǎn)生悲哀，認為醫(yī)生不再來是因自己患上了重病。于是病人開始悲泣，并“辭其親友曰：吾不久矣！”于是“莊知其將愈，慰之”。這個病例說明了莊醫(yī)生采取按脈失聲與取藥數(shù)日不歸所取得的效果，此即“恐勝喜”也。
    B、思傷脾者，以怒勝之
    以怒勝之，是利用發(fā)怒時肝氣升發(fā)的作用，來解除體內(nèi)氣機之郁滯的一種療法，它適用于長期思慮不解、氣結(jié)成疾或情緒異常低沉的病癥?！独m(xù)名醫(yī)類案》記載：“一富家婦人，悲傷思慮過甚，二年余不寐，無藥可醫(yī)。其丈夫求張子和治之。張子和診后說：“兩手脈俱緩，此脾受之也，脾主思故也?！蹦伺c其丈夫用使其惱怒的方法刺激她，故意索取許多的診療費，又連續(xù)幾日，天天飲酒吃喝，而不寫治療藥方就離開了。婦人大怒，全身出汗，當(dāng)晚就覺得困倦，開始睡覺，一連八九日不醒，醒后飲食如常，脈也平穩(wěn)了。這個故事說明了思之過甚可以使人的行為和活動調(diào)節(jié)發(fā)生障礙，致使正氣不行而氣結(jié)，或陰陽不調(diào)，陽亢不與陰交而不寐。當(dāng)怒而激之時，逆上之氣沖開了結(jié)聚之氣，興奮之陽因汗而泄，導(dǎo)致陰陽平調(diào)而愈。
    C、悲傷心者，以喜勝之
    以喜勝之，又稱笑療，對于由于神傷而表現(xiàn)得抑郁、低沉等的種種病癥，皆可使用。據(jù)《醫(yī)苑典故趣拾》中記載：清代有一位巡按大人，抑郁寡歡，成天愁眉苦臉。家人特請名醫(yī)診治。當(dāng)名醫(yī)問其病由，并按脈許久后，竟診斷為“月經(jīng)不調(diào)”。巡按大人聽罷后嗤之以鼻，大笑不止。連連說道：“我堂堂一個男子，焉能月經(jīng)不調(diào)？真是荒唐到了極點?！睆拇?，他每次回憶起此事就大笑一番，不再愁眉不展了。
    D、恐傷腎者，以思勝之
    以思勝之，主要是通過“思則氣結(jié)”，以收斂渙散的神氣，使病人主動地排解不良情緒，以達到康復(fù)之目的。有一中年人，因平素體健之母突然猝死而悲哭欲死，之后轉(zhuǎn)入擔(dān)心自己猝死而憂恐，整日少寐心悸，多愁善感，肢軟頭昏，不得不放棄工作在家休養(yǎng)。多方診治，針?biāo)師o效。醫(yī)者剖析其所疑似之癥，并假物設(shè)喻，安慰鼓勵，使患者漸開悅色，疑云頓消。加之體育鍛煉，不久就重返工作崗位了。
    E、怒傷肝者，以悲勝之
    怒，是生活中最常見的致病因素?！度龂萘x》中，諸葛亮“三氣周瑜”的故事眾人皆知，暴怒往往會使人斷送性命。當(dāng)人發(fā)怒時，會出現(xiàn)心跳過速的現(xiàn)象，特別是有心臟病的人，有可能由于嚴(yán)重的心律紊亂，誘發(fā)心肌梗塞而猝死；發(fā)怒還會使人血流急速涌向頭部，特別是對于有高血壓和腦動脈硬化的人，有可能發(fā)生腦溢血而猝死?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，愛發(fā)怒者的死亡率，比平時情緒愉快者要高出6倍。因此，培養(yǎng)與世無爭、處變不驚的良好心態(tài)十分必要。林則徐把“制怒”作為自己的座右銘，是很有道理的。
以悲勝之，是根據(jù)“悲則氣消”的作用，促使病人釋放悲哀，以達到康復(fù)身心目的的一種療法。對于消散內(nèi)郁以及抑制亢奮的情緒有較好作用，最適于病人自覺以痛苦為快的病證?！度彘T事親》中記載了這樣一個故事：張子和治一婦人病，問：“心欲常痛哭為快否？”婦曰：“欲如此，余亦不知所謂。”張又曰：“少陽相火，凌灼肺金，金受屈制，無所投告。肺主悲，但欲痛哭而為快也?！庇谑?，張子和鼓勵病人盡量痛哭，其病得以康復(fù)。此病例為木火灼傷肺金，肝肺氣郁之癥，痛哭可以宣泄之，使其調(diào)達而收效，故以哭出為快。因此，對于平素肺虛肝旺者，可以經(jīng)常聽一些節(jié)律低沉，凄切悲涼之曲，來調(diào)節(jié)情緒。

（責(zé)任編輯：秋彤）