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廣西中醫(yī)藥大學校長 唐農(nóng)

    毫無疑問，辦好醫(yī)院一個最重要的體現(xiàn)就是使醫(yī)院辦出特色，中醫(yī)院尤其如此。如何辦出特色，取決于醫(yī)院管理者特別是決策層的眼光、魄力和手段。而醫(yī)院管理者們真正的中醫(yī)文化信仰的建立又是擁有這些眼光、魄力和手段的基本前提和相續(xù)不竭的動力。所以管理者，特別是決策者，你對中醫(yī)文化的信仰如何，你是否對中醫(yī)藥文化獲得一種自覺的自信是非常非常重要的。它一直在潛意識中對你的思想和行為起著一種不可思議的作用。因此，中醫(yī)文化信仰的建立在我們中醫(yī)院系列的管理中至關重要。
    就個性化醫(yī)學表明，同一種疾病，如果人的基因特征不同，治療的方案和用藥會因基因特征的不同而不同，個體化醫(yī)學的思想非常接近中醫(yī)辨證論治的思想，但是遠沒有中醫(yī)辨證論治思想那么系統(tǒng)、成熟和自覺。這里的問題是，中醫(yī)辨證論治的實質(zhì)是什么？為什么其思想有如此的超前性和早熟性？如果我們的決策者，我們的管理者們，把這些問題都想通了，你對中醫(yī)院、民族醫(yī)院、中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院，你的管理，你的引領的方向你會怎么想？這個不但可以臨床一線的主任醫(yī)師們聽，管理者決策者們聽了也會非常有用處。
    中醫(yī)治病就是通過辨證論治實現(xiàn)的，而這個證就是陽或陰不同程度的偏離本位所表現(xiàn)出來的某一具體狀況的概括。因此，辨證論治的目的，就是扶正祛邪，就是設法使偏離常態(tài)的陽或陰回到其本位。我們在觀察治療疾病時，只要把陰和陽調(diào)到各自的本位，各自的常態(tài)，也就是調(diào)到陰陽和的狀態(tài)，使人體氣血疏通，人體就會自然而然處于自我向愈的過程。也就是說確實存在一個人體的自愈機制，這是中醫(yī)認識健康的最精華的思想，并且在這一運用中是本性的，一以貫之的，中醫(yī)認識和治療疾病不同于西醫(yī)，不是針對某一具體的致病原，而是著眼于人體自身的自愈機制。通俗地講，中醫(yī)對疾病的治療通過“自力”達到“更生”。
    中醫(yī)作為真正意義上的自然醫(yī)學，是毫無疑義的。中醫(yī)學這一根本定位，不但揭示了中醫(yī)學本身具有很好的自洽性，也必將對現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。什么叫自洽性？整個現(xiàn)代科學，都建立在一個公理體系之上，而中醫(yī)如果說也存在著一個公理，那么這個公理就是你把陰和陽調(diào)到它們各自的本位上，就是“陰陽和”的狀態(tài)，疾病就會自然而然痊愈，這就是中醫(yī)的公理，中醫(yī)的屬性。中醫(yī)有它內(nèi)在的必然性，這就是自洽性。
    更為重要的是，中醫(yī)這種自然的本質(zhì)屬性解決了我們在理性上最深刻的要求，即文化基因和中醫(yī)基本的自覺和自信，而這樣的一種自覺與自信的獲得，對于中醫(yī)院管理者與決策層的影響是一種內(nèi)在的不可或缺的和極其重要的。所以我們的決策者們，如果在這樣一種文化自信已經(jīng)非常堅固的獲得，就不會去擔心醫(yī)院的方向是錯誤的了。

（責任編輯：秋彤）