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    日前，一項(xiàng)針對(duì)南京大學(xué)生展開(kāi)的性觀念調(diào)查顯示，近九成男生認(rèn)為只要談戀愛(ài)就可以成為性伴侶（據(jù)《金陵晚報(bào)》）。這一結(jié)果令很多人吃驚和擔(dān)憂(yōu)。近些年，中國(guó)社會(huì)性思想越來(lái)越開(kāi)放，年輕人的性觀念也隨之發(fā)生了很多變化。他們是不是對(duì)性太隨意了？在性認(rèn)識(shí)上，他們有哪些進(jìn)步和不足？我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)專(zhuān)家們的觀點(diǎn)。

　　受訪專(zhuān)家：
　　中國(guó)性學(xué)會(huì)理事、廣東省性學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師  邱鴻鐘
　　世界華人性學(xué)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、華中師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院人類(lèi)性學(xué)教授　彭曉輝   
　　北京大學(xué)醫(yī)學(xué)心理學(xué)(性治療方向)博士　甄宏麗
　　性知識(shí)
　　主要從網(wǎng)上獲得
　　今年4月，《小康》雜志發(fā)布了2012年“中國(guó)人性健康感受”報(bào)告，在2萬(wàn)多名年輕參與者中，“通過(guò)網(wǎng)絡(luò)”主動(dòng)尋求性知識(shí)排在首位，其次是“自己在實(shí)踐中逐漸摸索”。同時(shí)，杭州市計(jì)劃生育委員會(huì)對(duì)大學(xué)生做的調(diào)查顯示，大學(xué)生最感興趣的人口知識(shí)是《新婚知識(shí)》、《怎樣選擇避孕套》等。
　　“在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)普及的信息時(shí)代，現(xiàn)代年輕人獲取性知識(shí)的方式必然會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變?！鼻聒欑娭赋?，個(gè)人的性觀念和性行為，與他所獲得的性知識(shí)程度相關(guān)。主動(dòng)的態(tài)度、豐富的知識(shí)，有助于性行為更理性，更積極地支配自己的基本人權(quán)。需要提醒的是，網(wǎng)絡(luò)上的性知識(shí)未必都是健康和正確的，需要仔細(xì)甄別。
　　彭曉輝對(duì)此也持肯定態(tài)度。他表示，中國(guó)社會(huì)的整個(gè)文化背景在發(fā)生變化，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，當(dāng)物質(zhì)條件、生活質(zhì)量達(dá)到一定水平，性方面的需要就會(huì)擺在人們面前。不夸張地說(shuō)，我們正在跨越“談性色變”的時(shí)代。但網(wǎng)絡(luò)或自己實(shí)踐所得的性知識(shí)，屬于民間性學(xué)、傳統(tǒng)性學(xué)，多是常識(shí)性、經(jīng)驗(yàn)性的，甚至不少是以訛傳訛的偽科學(xué)，經(jīng)不起檢驗(yàn)。此外，網(wǎng)絡(luò)往往摻雜著各種動(dòng)機(jī)，年輕人要學(xué)會(huì)選擇。
　　性話(huà)題
　　公開(kāi)討論是種進(jìn)步
　　十幾年前，在大學(xué)校園里人們還會(huì)“談性色變”。但如今，很多學(xué)校可見(jiàn)安全套自動(dòng)售賣(mài)機(jī)，校園論壇上性話(huà)題也十分豐富：如何避孕、自慰是否有害、男女交往技巧等，一些大學(xué)還專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了性學(xué)選修課，在課堂上展開(kāi)討論……年輕人對(duì)性話(huà)題的談?wù)撛絹?lái)越豐富，越來(lái)越公開(kāi)。
　　“性和性別是人的基本屬性，談?wù)摵脱杏懶远际钦５?。這也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志之一?！鼻聒欑娛终J(rèn)同這一現(xiàn)象。
　　彭曉輝指出：“性問(wèn)題從來(lái)都不是簡(jiǎn)單的道德問(wèn)題。我從事性學(xué)研究20年，深知人類(lèi)所有的性現(xiàn)象、性困惑、性技巧，若是出于求知需要、科學(xué)需要、改善夫妻生活等需要，都是可以探索和討論的，關(guān)鍵要有坦蕩、科學(xué)的態(tài)度。比如，我在每學(xué)期的第一堂課上會(huì)告訴學(xué)生，每堂課都會(huì)有性行為等科學(xué)術(shù)語(yǔ)。我還會(huì)帶著大家跟我一起朗讀性。”不過(guò)，現(xiàn)代人敢討論性了，可說(shuō)的未必都是正確、科學(xué)的。如果帶著低俗、淫穢、傷害人的心態(tài)，尤其是公開(kāi)、涉及他人隱私，那就有違道德?！捌G照門(mén)”就是一個(gè)例子。拍照本是夫妻或情侶自己的事，本身沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。真正做壞事的，是那些公開(kāi)和轉(zhuǎn)載照片的人。
　　性態(tài)度
　　相愛(ài)就可以有性
　　盡管大學(xué)嚴(yán)格控制學(xué)生校外租房，但在各大學(xué)周邊，“日租房”、“鐘點(diǎn)房”生意卻十分紅火。據(jù)新華社報(bào)道，前來(lái)消費(fèi)的80%都是校園情侶。南京對(duì)近千名大學(xué)生的調(diào)查也顯示，近九成男生認(rèn)為，只要談戀愛(ài)就可以有性接觸。有愛(ài)情就可以有性，就可以同居，是年輕人中普遍存在的錯(cuò)誤觀念。
　　對(duì)此，彭曉輝認(rèn)為，人活著有兩個(gè)基本目的，一個(gè)是食，一個(gè)是色。每個(gè)人都有性欲，滿(mǎn)足這一欲望是天經(jīng)地義的。好的性生活可以產(chǎn)生、升華感情，成為男女間的連接紐帶，是增進(jìn)雙方身心健康的促進(jìn)因素。就受訪者年齡看，都是成年人，應(yīng)該尊重其選擇的權(quán)利，不能用道德來(lái)譴責(zé)。但很多人以為，性就是做愛(ài)，這錯(cuò)得太遠(yuǎn)了，是非常狹隘的認(rèn)識(shí)。性不僅僅只是高潮，性問(wèn)題的本質(zhì)是政治和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，還涉及到男女平等觀念、大學(xué)生性教育等方面。
　　性教育
　　父母、學(xué)校不給力
　　1989年，國(guó)人婚前性行為的發(fā)生率是15%，到1994年，這個(gè)數(shù)據(jù)“躥升”至40%以上——這種變化在其他國(guó)家，大概要經(jīng)歷一兩百年才能達(dá)到。而在《小康》雜志的報(bào)告中，當(dāng)下國(guó)人有婚前性行為的比例達(dá)71.4%；僅有24.6%者不認(rèn)同這一行為。
　　“美國(guó)波斯納教授在《性與理性》一書(shū)中明確指出，婚前性行為將使婚后婚姻穩(wěn)定性降低?！鼻聒欑娬f(shuō)，“從我長(zhǎng)期從事的臨床咨詢(xún)看，婚前性行為帶來(lái)的不良后果，是許多未婚青年所不了解的。其一，有些女性后來(lái)與男友分手了，不但很難接受失去貞操的事實(shí)，還可能出現(xiàn)抑郁等情緒障礙，甚至自殺；還有人擔(dān)心，如果告訴了未來(lái)的丈夫，可能面臨再次被拋棄的危險(xiǎn)。其二，可能產(chǎn)生未婚先孕、流產(chǎn)、被傳染性病等危險(xiǎn)。其三，有些人分手后，仍懷念前男友/女友，那在婚姻中，他/她的性生活就可能受到以前性經(jīng)驗(yàn)的干擾，由此造成不性福的隱患?！?/span>
　　對(duì)此，甄宏麗則持另一種態(tài)度：“我國(guó)《婚姻法》規(guī)定的法定婚齡，是全世界最高，也是中國(guó)歷史上最高的，即男性22歲、女性20歲。事實(shí)上，當(dāng)人們達(dá)到法定婚齡時(shí)，早已過(guò)了性心理和性生理的成熟階段。我在荷蘭進(jìn)修性社會(huì)學(xué)時(shí)，當(dāng)?shù)厝寺?tīng)說(shuō)中國(guó)的法定結(jié)婚年齡后，認(rèn)為若沒(méi)有婚前性行為，是不可能的，是另類(lèi)?！?/span>
　　彭曉輝則認(rèn)為，我們應(yīng)該反對(duì)的是“婚前生殖行為”，即不要“未婚生子”。一味抑制性生理行為，是對(duì)人欲的壓制。因此，對(duì)于“婚前性行為”，應(yīng)該采用“大禹治水”的方式，疏導(dǎo)分流，引導(dǎo)年輕人自我保護(hù)，合理宣泄欲望。
　　性行為
　　七成人有婚前性行為
　　現(xiàn)代年輕人，獲取性知識(shí)的渠道大致相同。男性的性知識(shí)來(lái)源，分別是“網(wǎng)絡(luò)”、“實(shí)踐”和“讀書(shū)”，普遍認(rèn)為對(duì)男性很有吸引力的“毛片”列第4位。女性則更注重“實(shí)踐”、“讀書(shū)”和“網(wǎng)絡(luò)”。專(zhuān)家們更關(guān)注的“父母教育”卻排名“墊底”，僅有0.6%的男性和2.8%的女性采取這一方式。另外，通過(guò)“學(xué)校學(xué)習(xí)”性知識(shí)的男性?xún)H為7.5%，女性為10.7%。
　　“我曾說(shuō)過(guò)，中國(guó)99%的成年人是性盲，沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)、科學(xué)的性教育。這個(gè)觀點(diǎn)到現(xiàn)在依然適用?！迸頃暂x說(shuō)，這個(gè)責(zé)任并不在年輕人本身，而在于社會(huì)、教育體系沒(méi)有給大家提供正規(guī)的學(xué)習(xí)渠道，在于信息傳播被堵塞了。學(xué)校、社會(huì)、家庭應(yīng)該是性教育的三位一體，需要和諧、統(tǒng)一地結(jié)合。學(xué)校是主導(dǎo)，社會(huì)是宣傳主體，家庭則是隨機(jī)載體，有針對(duì)性地給予指導(dǎo)。
　　邱鴻鐘說(shuō)：“在我主編的《性心理學(xué)》中就已經(jīng)指出，性教育不僅與人格發(fā)展、心理健康有很大關(guān)系，它也與家庭和諧、社會(huì)穩(wěn)定密不可分，應(yīng)該引起各界高度重視。但目前我國(guó)在各年齡階段人群的性教育還非常薄弱，有多方面原因。首先是教育管理部門(mén)、教師和家長(zhǎng)，對(duì)性教育的認(rèn)識(shí)相當(dāng)不統(tǒng)一。其次，性教育的內(nèi)容不應(yīng)僅限于性生理和生育知識(shí)，而是要將重點(diǎn)放在性別角色的社會(huì)化教育以及性病預(yù)防上。再次，個(gè)體獲取性知識(shí)的途徑應(yīng)該依不同的內(nèi)容而有所不同，例如家長(zhǎng)應(yīng)該重在性別角色、性衛(wèi)生、性安全、婚育的教育上，而學(xué)校應(yīng)重在性別交往、人際溝通的教育；性生活的技巧則應(yīng)留待結(jié)婚后的夫妻實(shí)踐和繼續(xù)學(xué)習(xí)較為合適?！?/span>
　?。ū緦?zhuān)題由本報(bào)記者徐李燕采寫(xiě)）

（責(zé)任編輯：秋彤）