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山東省政協(xié)副主席、農(nóng)工民主黨山東省委主委、山東中醫(yī)藥大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng) 王新陸

    中醫(yī)學(xué)植根于中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的土壤之中，本身具有濃郁的人文色彩，帶有傳統(tǒng)文化的本質(zhì)特性。這種特性在其世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論、邏輯推理、概念體系、技術(shù)手段等各個(gè)層次都一以貫之地體現(xiàn)了出來(lái)，在其發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程中也無(wú)時(shí)不受中國(guó)傳統(tǒng)思想文化尤其是易學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)的影響，而中醫(yī)學(xué)也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定的影響。因此，中醫(yī)學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)一種互動(dòng)的態(tài)勢(shì)。
    中國(guó)傳統(tǒng)文化影響著中醫(yī)學(xué)理論體系的構(gòu)建。在中國(guó)科學(xué)發(fā)展史上，以元?dú)庹摓楹诵牡挠袡C(jī)自然觀始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)自然界的整體性和系統(tǒng)性。按照這種觀點(diǎn)，整個(gè)自然界和其中的任何事物，都是不可分割的整體。受這些認(rèn)識(shí)論方法的影響，中醫(yī)學(xué)從有機(jī)自然觀出發(fā)，認(rèn)為生命的本質(zhì)是“氣”的生化運(yùn)動(dòng)，因此采用動(dòng)態(tài)的功能觀察法，而不采用靜態(tài)的解剖直觀法，把注意的重點(diǎn)放在人的整體功能水平，注重的是“人”“人病”和“治人”；關(guān)注的重點(diǎn)不是體內(nèi)單一致病因素，而是臟腑、正邪、天人等的相互關(guān)系和相互作用。
    中醫(yī)學(xué)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為根基的獨(dú)特的生命科學(xué)，中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興必然帶來(lái)中醫(yī)的發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化中很多內(nèi)容與世界衛(wèi)生組織提出的新健康目標(biāo)是很接近的，有待于我們進(jìn)一步充分挖掘和利用。

（責(zé)任編輯：秋彤）