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國(guó)際歐亞科學(xué)院院士、國(guó)醫(yī)大師 張大寧

    中醫(yī)學(xué)從學(xué)科的屬性上講，屬于自然科學(xué)中應(yīng)用科學(xué)的范疇，即屬于醫(yī)學(xué)的范疇。但由于中醫(yī)具有特殊歷史背景和條件，使其具有濃厚的中華民族傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。前者為中醫(yī)學(xué)的根本屬性，后者為中醫(yī)學(xué)的輔助屬性。也可以說(shuō)，中醫(yī)學(xué)是獨(dú)立于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之外的完整系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)科學(xué)體系。
    中醫(yī)學(xué)的“特色”固然重要，但更重要的是“優(yōu)勢(shì)”，即不僅僅要有“不同于”，更需要“高于”現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的地方，所以“特色與優(yōu)勢(shì)共存”，則“可存在、可發(fā)展”；只有“特色”，沒(méi)有“優(yōu)勢(shì)”則談不上“發(fā)展”，只能“保護(hù)與保留”。
    中醫(yī)學(xué)的“特色”，或中醫(yī)教材中所說(shuō)的“中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)”到底是什么？可以說(shuō)是“辨證論治”、可以說(shuō)是“整體觀念”，但縱觀整個(gè)中醫(yī)學(xué)的學(xué)科體系，從根本上講應(yīng)該是以“證”為核心的醫(yī)學(xué)體系，才是中醫(yī)學(xué)的最根本的特點(diǎn)、特色和優(yōu)勢(shì)。
    中醫(yī)學(xué)由于歷史的原因，使其從不同于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之外的另一個(gè)角度觀察人體的生理、病理，并形成一個(gè)獨(dú)特的概念“證”。在此基礎(chǔ)上，歷代中醫(yī)人以極其豐富的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，建立了獨(dú)特的“以‘證’為核心的醫(yī)學(xué)體系”，包括辨證論治、辨證施護(hù)、辨證養(yǎng)生、辨證康復(fù)等等，一切均以“證”這個(gè)不同于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)“病”的另外一個(gè)概念出發(fā)，形成自己獨(dú)特的“特色和優(yōu)勢(shì)”，從而形成自己獨(dú)特完整系統(tǒng)的理論體系。

（責(zé)任編輯：秋彤）