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    孫光榮簡(jiǎn)介： 孫光榮，第二屆國(guó)醫(yī)大師，北京中醫(yī)藥大學(xué)教授，全國(guó)中醫(yī)藥文化建設(shè)與科普專(zhuān)家委員會(huì)委員，中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育創(chuàng)始人之一，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)常務(wù)理事，世中聯(lián)（北京）遠(yuǎn)程教育科技發(fā)展中心主席，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)文化分會(huì)副主任委員，全國(guó)中醫(yī)健康指導(dǎo)首席專(zhuān)家，國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)審專(zhuān)家，政協(xié)湖南省第七屆、第八屆委員會(huì)常委。

    沒(méi)有中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孕育，就沒(méi)有中醫(yī)藥學(xué)；沒(méi)有中醫(yī)藥文化素養(yǎng)，就沒(méi)有真正的中醫(yī)藥隊(duì)伍；沒(méi)有中醫(yī)藥文化的科學(xué)普及，就沒(méi)有鞏固的中醫(yī)藥服務(wù)陣地；沒(méi)有中醫(yī)藥文化的發(fā)展繁榮，就沒(méi)有中華民族文化的偉大復(fù)興。
    《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法（征求意見(jiàn)稿）》首次從國(guó)家法律層面明確了中醫(yī)藥的地位，以法律形式制定了中醫(yī)藥的發(fā)展政策，從中醫(yī)藥服務(wù)、中藥發(fā)展、人才培養(yǎng)、繼承創(chuàng)新與文化傳播、保障措施五個(gè)方面立法支持和鼓勵(lì)中醫(yī)藥全面發(fā)展，共計(jì)6章66條。由此，中國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展史掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。
    中醫(yī)藥文化是中華民族文化中本質(zhì)體現(xiàn)中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)的精神文明與物質(zhì)文明的總和，其核心理念可以概括為“以人為本，效法自然，燮理中和，濟(jì)世活人”。由于《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法（征求意見(jiàn)稿）》對(duì)中醫(yī)藥文化引領(lǐng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)進(jìn)步和推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的重要作用具有深刻的認(rèn)知，故將發(fā)展中醫(yī)藥文化融為其重要內(nèi)涵。這就給中醫(yī)藥文化發(fā)展帶來(lái)了新的歷史性機(jī)遇。
    探討中醫(yī)藥文化發(fā)展方向、選擇中醫(yī)藥文化發(fā)展路徑、加強(qiáng)中醫(yī)藥文化建設(shè)，是黨和各級(jí)人民政府、各界社會(huì)力量、全體中醫(yī)藥人當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期必須共同面對(duì)、必須共同承擔(dān)、必須共同完成的關(guān)系到實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重大使命。
    中醫(yī)藥文化發(fā)展的面向
    中醫(yī)學(xué)的未來(lái)發(fā)展，需要中醫(yī)藥文化的自覺(jué)、自信與自強(qiáng)，唯有如此，才能在按照中醫(yī)自身發(fā)展規(guī)律贏得健康發(fā)展與全面復(fù)興的同時(shí)，推動(dòng)中華文化的偉大復(fù)興，促進(jìn)世界醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。
    中醫(yī)藥文化發(fā)展需要面向中華文化的偉大復(fù)興
    習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中醫(yī)藥學(xué)“是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙，深入研究和科學(xué)總結(jié)中醫(yī)藥學(xué)對(duì)豐富世界醫(yī)學(xué)事業(yè)、推進(jìn)生命科學(xué)研究具有積極意義”。
    中醫(yī)藥文化植根于中華傳統(tǒng)文化，積淀、融合、蘊(yùn)含、體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)的哲學(xué)思想、思維方式和價(jià)值觀念。從中醫(yī)藥切入，可以最直接、最簡(jiǎn)捷、最通暢地進(jìn)入中華文明之門(mén)。
    中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想，包括三才、變易、中和、意象等等，在中國(guó)的社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)乃至兵學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、建筑學(xué)、星相學(xué)、堪輿學(xué)之中，都是一以貫之的，這是中華文化的靈魂。然而，在現(xiàn)今中國(guó)，“西化”是不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)。如果不徹底改變現(xiàn)今自覺(jué)或不自覺(jué)地在教育、科研、臨床中仿效西醫(yī)的狀況，中國(guó)人將來(lái)也許只好看著自己民族瑰寶丟失，中醫(yī)藥的神奇療效將成為傳說(shuō)。
    實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是每一個(gè)中國(guó)人包括每一個(gè)中醫(yī)人應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)和勇敢實(shí)踐的“中國(guó)夢(mèng)”。而中醫(yī)藥是“獨(dú)特的衛(wèi)生資源、潛力巨大的經(jīng)濟(jì)資源、具有原創(chuàng)優(yōu)勢(shì)的科技資源、優(yōu)秀的文化資源、重要的生態(tài)資源”。因而，中醫(yī)藥是支撐中華民族復(fù)興的“脊椎”，必須堅(jiān)守中華文化的根底，要堅(jiān)實(shí)，要挺直，不能脫位。
    因此，中醫(yī)藥文化發(fā)展需要面向中華文化的偉大復(fù)興，將中醫(yī)藥文化建設(shè)納入國(guó)家文化發(fā)展規(guī)劃。
    如何落實(shí)“將中醫(yī)藥文化建設(shè)納入國(guó)家發(fā)展規(guī)劃”，確保中醫(yī)藥文化發(fā)展面向中華文化的偉大復(fù)興？關(guān)鍵在完善政策機(jī)制。為避免“多龍治水”，建議在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，成立“國(guó)家中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組”，確立發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的跨部委決策常態(tài)化機(jī)制。
    中醫(yī)藥文化發(fā)展需要面向世界醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新
    中西醫(yī)學(xué)都是人類(lèi)防治疾病、維護(hù)健康的醫(yī)學(xué)科學(xué)，但確實(shí)是兩個(gè)不同的醫(yī)學(xué)體系。中西醫(yī)學(xué)是在東西方不同的歷史文化、不同的思維方式背景下產(chǎn)生的。從哲學(xué)和科學(xué)理論基礎(chǔ)到臨床診療思維模式，中西醫(yī)學(xué)各自形成了不同的學(xué)術(shù)思想和臨床實(shí)踐風(fēng)格。造成當(dāng)今中醫(yī)藥發(fā)展困境的理論根源，就是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)只是盲目地“以西套中”。
    未來(lái)醫(yī)學(xué)將向什么方向發(fā)展？中西醫(yī)學(xué)各自為我們展示了發(fā)展趨勢(shì)。在三才、變易、中和、意象等中華傳統(tǒng)哲學(xué)思想的滲透、融合、影響下，貫穿中醫(yī)學(xué)理論始終的，不是“病”這一生命現(xiàn)象，而是“人”這一生命主體。中醫(yī)學(xué)的著眼點(diǎn)始終都在動(dòng)態(tài)的生命機(jī)能，而不只是病毒、細(xì)菌的作用和蛋白質(zhì)的變化。未來(lái)醫(yī)學(xué)必將是中醫(yī)學(xué)、西醫(yī)學(xué)各自的高度發(fā)展，甚或漸漸走向匯聚與融合，但絕不可能以一種醫(yī)學(xué)覆蓋或取代另一種醫(yī)學(xué)。
    因此，中醫(yī)藥文化發(fā)展需要面向世界醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新，在中醫(yī)藥人才培養(yǎng)、中醫(yī)藥臨床實(shí)踐、中醫(yī)藥科研設(shè)計(jì)、中醫(yī)藥各種標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范的研究與制訂等方面，應(yīng)以中醫(yī)藥文化引領(lǐng)和推動(dòng)。其方向既不應(yīng)當(dāng)將中醫(yī)人質(zhì)變成為文化人，又不應(yīng)當(dāng)“攔腰一刀”，切斷中醫(yī)藥文化、中醫(yī)思維方式的傳承，而是要使之成為真正的中醫(yī)人，以中醫(yī)思維參與世界醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新。不應(yīng)當(dāng)將中醫(yī)學(xué)科質(zhì)變?yōu)槲幕瘜W(xué)科，更不應(yīng)當(dāng)將中醫(yī)學(xué)科西化為套用、模仿、置入西醫(yī)學(xué)的思維、模式、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，異化為形似神不似的“中醫(yī)學(xué)”，而是要使之成為凸顯中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)和中醫(yī)理法方藥本質(zhì)的真正中醫(yī)學(xué)。
    如何確保中醫(yī)藥文化發(fā)展面向世界醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新？有真正的中醫(yī)藥人才，才有真正的中醫(yī)藥事業(yè)，才能使中醫(yī)藥投向世界醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新，所以關(guān)鍵在完善人才培養(yǎng)、評(píng)價(jià)、使用的政策機(jī)制。
    建議按照中醫(yī)學(xué)科特點(diǎn)和中醫(yī)藥人才成長(zhǎng)的自身規(guī)律，重新建立中醫(yī)藥人才評(píng)價(jià)體系和考核標(biāo)準(zhǔn)，重新設(shè)置高等中醫(yī)藥院校課程，鼓勵(lì)編著具有中醫(yī)藥特色和院校特色的教材，組織編著各級(jí)繼續(xù)教育教程，構(gòu)建國(guó)醫(yī)大師、國(guó)家級(jí)名老中醫(yī)、國(guó)家級(jí)中青年名中醫(yī)、省市級(jí)名中醫(yī)、基層名中醫(yī)五級(jí)中醫(yī)學(xué)術(shù)梯隊(duì)。
    此外，還要明確名老中醫(yī)藥專(zhuān)家的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)傳承的四大重點(diǎn)：①加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng)，端正醫(yī)療作風(fēng)；②訓(xùn)練四診合參，突出思辨特點(diǎn)；③繼承獨(dú)特的組方用藥思路方法；④提高中醫(yī)藥文化素養(yǎng)。
    中醫(yī)藥文化發(fā)展需要面向人類(lèi)健康需求的增長(zhǎng)
    中醫(yī)是以病人為中心的醫(yī)學(xué)，以促進(jìn)健康、防止疾病、提高生活質(zhì)量為宗旨，對(duì)人給予從生到死的持續(xù)性關(guān)懷和照顧，是集生物醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)、心理醫(yī)學(xué)于一身的醫(yī)學(xué)模式。中醫(yī)學(xué)是關(guān)于人類(lèi)生命健康的科學(xué)。
    因此，中醫(yī)藥文化發(fā)展需要面向人類(lèi)健康需求的增長(zhǎng)。在中醫(yī)藥文化科普，特別是養(yǎng)生科普中，要注重輸送正能量，堅(jiān)決防止、清理、整頓將中醫(yī)藥文化與養(yǎng)生西化、玄化、虛化和庸俗化的負(fù)能量。
    如何促使中醫(yī)藥文化發(fā)展面向人類(lèi)健康需求的增長(zhǎng)？關(guān)鍵在完善中醫(yī)藥文化宣導(dǎo)的激勵(lì)和監(jiān)管機(jī)制。建議在國(guó)家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)藥文化建設(shè)與科學(xué)普及專(zhuān)家委員會(huì)的主導(dǎo)下，各省市設(shè)立相應(yīng)組織，一方面加強(qiáng)中醫(yī)藥文化的品牌、資源、平臺(tái)、隊(duì)伍建設(shè)，一方面加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)藥文化科普工作的監(jiān)管與督導(dǎo)。
    中醫(yī)藥文化發(fā)展的路徑
    中醫(yī)藥發(fā)展的實(shí)踐告訴我們，正是在中華民族幾千年的發(fā)展歷程中，不斷繼承傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新，直面人類(lèi)預(yù)防保健和治療疾病的現(xiàn)實(shí)需要，才逐步形成了特色鮮明、前景輝煌的中醫(yī)藥文化。今天，在醫(yī)藥學(xué)面對(duì)更嚴(yán)峻挑戰(zhàn)時(shí)，人們把關(guān)注的目光投向了中醫(yī)藥。在這樣的大背景下，需要我們更加理性地深思中醫(yī)藥文化的未來(lái)實(shí)踐，走特色發(fā)展之路、科學(xué)發(fā)展之路、創(chuàng)新發(fā)展之路、可持續(xù)發(fā)展之路。
    循中醫(yī)藥自身發(fā)展規(guī)律，走特色發(fā)展之路
    走中醫(yī)藥文化的特色發(fā)展之路，就是要逐步實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化研究的系列化、傳播的大眾化、學(xué)術(shù)交流的國(guó)際化和研發(fā)的產(chǎn)業(yè)化。
    一是正本清源。理清中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中醫(yī)藥理論體系形成的各個(gè)階段的影響，進(jìn)而追溯中醫(yī)藥經(jīng)絡(luò)文化、診療文化、本草文化、養(yǎng)生文化等形成的本源。
    同時(shí)，對(duì)中醫(yī)藥典籍、出土醫(yī)書(shū)、民間傳承的醫(yī)術(shù)醫(yī)方進(jìn)行系統(tǒng)整理研究，逐步實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化本源研究的系列化。
    二是開(kāi)源暢流。編撰中醫(yī)藥文化教育的系列教材和中醫(yī)藥文化普及讀本，開(kāi)發(fā)中醫(yī)藥文化教育與傳播的資源，拓寬中醫(yī)藥教育與傳播的渠道，逐步實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化傳播的大眾化。
    三是搭建平臺(tái)。維護(hù)和增輝“中醫(yī)中藥中國(guó)行”、“岐黃論壇”等國(guó)家級(jí)中醫(yī)藥文化平臺(tái)的品牌，有計(jì)劃地開(kāi)展中醫(yī)藥文化傳承與發(fā)展的學(xué)術(shù)交流，逐步實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化傳承與學(xué)術(shù)交流的國(guó)際化。
    四是形成中醫(yī)藥文化產(chǎn)品。建立完善中醫(yī)藥文化研究與傳播中心，加強(qiáng)基地建設(shè)，充分發(fā)揮中醫(yī)藥文化科普專(zhuān)家作用，編輯系列圖書(shū)和電視節(jié)目，開(kāi)通咨詢(xún)服務(wù)熱線和中醫(yī)藥文化之旅、健康之旅等，逐步實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化研究與傳播的產(chǎn)業(yè)化。
    構(gòu)建合理的大發(fā)展格局，走科學(xué)發(fā)展之路
    近幾年，在國(guó)家中醫(yī)藥管理局領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)全行業(yè)的共同努力，形成了包括“文化”在內(nèi)的“六位一體”全面協(xié)調(diào)科學(xué)發(fā)展的新格局。實(shí)踐證明，加快中醫(yī)藥文化發(fā)展，就需要將中醫(yī)藥文化置于國(guó)家文化發(fā)展的規(guī)劃之中，置于中醫(yī)藥事業(yè)總格局之中，一手抓中醫(yī)藥文化事業(yè)，一手抓中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)，既滿足公眾醫(yī)療衛(wèi)生和健康需要，又促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
    適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的需求，走創(chuàng)新發(fā)展之路
    習(xí)近平主席說(shuō)：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”中醫(yī)藥文化是中醫(yī)學(xué)的“根”和“魂”，如果拋棄傳統(tǒng)、丟失根本，就等于割斷了中醫(yī)的精神命脈。
    中醫(yī)藥創(chuàng)新，一方面是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，另一方面要立足現(xiàn)代社會(huì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)范式向現(xiàn)代范式轉(zhuǎn)換，這將帶來(lái)中醫(yī)藥發(fā)展上的超越。在這一超越中，中醫(yī)藥文化必將發(fā)揮引領(lǐng)、穩(wěn)定、促進(jìn)的重要作用。
    加大支持力度，走可持續(xù)發(fā)展之路
    一是加強(qiáng)培訓(xùn)，建設(shè)一支宏大的中醫(yī)藥文化研究和傳播的人才隊(duì)伍。二是增加資金投入和政策扶持。建議國(guó)家加大對(duì)中醫(yī)藥文化建設(shè)的資金投入，建設(shè)示范性的項(xiàng)目。另一方面通過(guò)一系列政策措施，鼓勵(lì)民營(yíng)企業(yè)投資中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)。三是整合資源，成立多部門(mén)合作的工作機(jī)構(gòu)或者以項(xiàng)目為載體的聯(lián)合機(jī)構(gòu)。
    文化是政治，文化是形象，文化是環(huán)境，文化是生活，文化是經(jīng)濟(jì)。發(fā)展中醫(yī)藥文化不單純是中醫(yī)藥行業(yè)的事情，也不僅僅是文化領(lǐng)域的事情，而是涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等多領(lǐng)域、多方面的一項(xiàng)關(guān)系國(guó)計(jì)民生、關(guān)系國(guó)家戰(zhàn)略的大事。共同以中醫(yī)藥文化引領(lǐng)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)進(jìn)步和推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。
    發(fā)展中醫(yī)藥文化，需要整理多方面資源，發(fā)揮各方面的積極性，聯(lián)合攻關(guān)，協(xié)同創(chuàng)新，才可能走出一條持續(xù)發(fā)展之路。

（責(zé)任編輯：秋彤）