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　　著名中醫(yī)學者曹洪欣談——
　　為什么要力挺中醫(yī)？
　　如何看待：不能站在西醫(yī)立場上否定中醫(yī)
　　記者：中醫(yī)藥話題總是不斷，詆毀者有之，力挺者有之，互聯(lián)網(wǎng)上更是聚集著一大批“中醫(yī)粉”、“中醫(yī)黑”，論戰(zhàn)不休。您怎樣看待中醫(yī)藥的爭論？為什么中醫(yī)眷顧了我們幾千年，還有人認為中醫(yī)“貽害社會”？
　　曹洪欣：近些年，社會上出現(xiàn)了一些有關(guān)中醫(yī)的爭論。中醫(yī)是不是有效的醫(yī)療手段？咱們不妨拿出來“曬一曬”。
　　中西醫(yī)是兩種不同的醫(yī)學體系。中醫(yī)是基于對人的觀察、實踐與研究，形成以人為中心的診療模式和以天人相應、形神統(tǒng)一、五臟相關(guān)為核心的系統(tǒng)、整體的理論體系?？梢哉f，中醫(yī)講和諧，西醫(yī)講對抗。比如說對待腫瘤的態(tài)度，西醫(yī)是切除腫瘤，靶向治療；而中醫(yī)講究“正氣存內(nèi)，邪不可干”，調(diào)動肌體自身抗病能力控制腫瘤發(fā)展，達到“帶瘤生存”的狀態(tài)。這是兩種完全不同的理念。許多病例證明，中醫(yī)的這種治療理念不僅行之有效，而且相比西醫(yī)治療更能提高生活質(zhì)量。所以，不能站在西醫(yī)的立場上否定中醫(yī)，也不能完全用西醫(yī)的標準評價中醫(yī)。
　　我治療過一位53歲的日本男性患者，確診為小細胞肺癌后，覺得生存時間不會太長，來中國求中醫(yī)診療。我按中醫(yī)益氣養(yǎng)陰化痰解毒的方法，扶正祛邪，用中藥湯劑辨證治療兩月余，病人癥狀基本消失，回國后每三至六個月來中國診治調(diào)方一次，一年后，改成中藥丸劑，五年后停服中藥。2011年5月病人因患肝硬化腹水來中國治療，又服湯藥半年余，病情明顯好轉(zhuǎn)。病人風趣地說，如果不是中醫(yī)治療，早兩次就見閻王爺了。
　　中醫(yī)最擅長的，一是養(yǎng)生，二是對慢性病的治療，三是對疑難性疾病及突發(fā)性流行性傳染性疾病更是有獨到之處。比如2003年非典，我們根據(jù)高熱、乏力的癥狀，在病因還未查明的情況下，用中藥直接進行干預，為最終攻克非典作出了重大貢獻。世界衛(wèi)生組織明確指出，中國中西醫(yī)結(jié)合治療非典安全有效。這有力地證明了中醫(yī)不但沒有“貽害社會”，反而是造福人類！
　　西方過去把中醫(yī)稱為“補充替代醫(yī)學”，現(xiàn)在又稱為“整體醫(yī)學”。新世紀以來，日本規(guī)定所有醫(yī)學院學生都必須學習中醫(yī)，否定了自明治維新以來取消中醫(yī)的做法。如今歐美世界一流的醫(yī)學科研院所以及世界著名制藥企業(yè)，都有中醫(yī)藥研究所，說明中醫(yī)的理念和實踐不僅沒有落后，而且還引領(lǐng)著醫(yī)學的發(fā)展方向。
　　是否科學：科學性體現(xiàn)在宏觀和微觀的整體把握上
　　記者：“倒中醫(yī)派”頻繁發(fā)表“中醫(yī)不科學”的看法，中醫(yī)到底科學不科學？
　　曹洪欣：什么是科學？科學是反映現(xiàn)實世界各種現(xiàn)象的客觀規(guī)律的知識體系，中醫(yī)學恰恰就是從實踐中來，又回到實踐中去的科學理論。
　　中醫(yī)是根據(jù)人體健康狀況和生命信息把握疾病動態(tài)變化，運用望、聞、問、切四種診法，收集人體外在信息，通過綜合、分析、判斷人體的整體狀態(tài)(辨證)，確定相應的治療原則和方法(論治)。這種方法，別具一格，有很強的針對性，體現(xiàn)了中國人從局部到整體、從現(xiàn)象到本質(zhì)的整體觀和辯證法。
　　記者：有一種說法認為，中醫(yī)強調(diào)整體性，但與西醫(yī)相比缺乏精確分析，這種說法對嗎？
　　曹洪欣：整體觀念和辨證論治確實是中醫(yī)學理論的兩個基本特點，但其實中醫(yī)辨證論治包括宏觀辨證和微觀辨證，宏觀辨證是基于對疾病的整體認識，而微觀辨證則是分析疾病現(xiàn)代檢測指標的變化。我曾治療過一位55歲的男性冠心病患者，病人因無明顯心絞痛癥狀，不愿做手術(shù)，而選擇中醫(yī)治療。我們采取宏觀和微觀辨證相結(jié)合的辦法，用溫陽益心活血化痰法，用中藥湯劑加減治療八月余，病人不僅身體狀態(tài)好轉(zhuǎn)，復查時已消除了發(fā)生心臟事件的危險因素，停服中藥兩年余，實驗室檢查均正常。
　　并不玄乎：中醫(yī)“辨證論治”非常嚴謹
　　記者：中醫(yī)的“辨證論治”，聽起來挺玄，這是不是容易導致人們對中醫(yī)的不理解？中醫(yī)的核心理論是什么？
　　曹洪欣：辨證論治既不神秘，也不玄乎，而是對人體健康和疾病狀態(tài)某一階段的總體把握。比如，同樣是“上火”，有的表現(xiàn)為口腔潰瘍，有的表現(xiàn)為面部痤瘡，也有的表現(xiàn)為失眠多夢等等，中醫(yī)根據(jù)不同癥狀，包括舌象、脈象，進行分析判斷，對不同臟腑或經(jīng)絡的火，采取針對性的治療方法，這說明中醫(yī)很科學很嚴謹。
　　中醫(yī)的核心理論，就是人和自然要和諧，人自身要處于一個平衡平穩(wěn)的狀態(tài)，用中醫(yī)的話來說就是天人相應、陰陽平衡、臟腑協(xié)調(diào)、形神統(tǒng)一。
　　記者：中醫(yī)理論發(fā)展的遲滯是明顯的，這使中醫(yī)的說理似乎停留在古代哲學層面，其籠統(tǒng)性、模糊性明顯與現(xiàn)代社會不適應。為了適應現(xiàn)代社會需求，中醫(yī)應如何完善自己的理論體系？
　　曹洪欣：從《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學理論基礎(chǔ)，到《傷寒雜病論》創(chuàng)定辨證論治體系，是發(fā)展；從《傷寒論》的六經(jīng)辨證到《溫病條辨》、《瘟疫論》等對溫病的深刻認識是發(fā)展；從巢源方、孫思邈到“金元四大家”是發(fā)展；從重醫(yī)理輕解剖到王清任大膽挑戰(zhàn)前人理論，并進行糾正，是發(fā)展；從《衷中參西錄》到中西醫(yī)結(jié)合的各項成績，是發(fā)展。2011年中國中醫(yī)科學院作為第一發(fā)明單位、屠呦呦作為第一發(fā)明人的青蒿素研究項目的重大進展，是中醫(yī)對世界人民健康的貢獻。這些貢獻已經(jīng)得到了包括西方國家在內(nèi)的全世界的高度評價和認可。
　　中醫(yī)在今天確實應該豐富完善理論體系，但必須堅持中醫(yī)主體，遵循中醫(yī)自身規(guī)律。

（責任編輯：秋彤）