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　　今年79歲高齡的新加坡老人拉特南近日找到居民委員會(huì)，表示愿意為社區(qū)弱勢(shì)家庭的孩子們義務(wù)補(bǔ)習(xí)閱讀和數(shù)學(xué)。曾在學(xué)生托管中心工作的拉特南，并不滿足于安逸的退休生活，而是希望以己所長繼續(xù)服務(wù)社會(huì)。
　　在新加坡，60歲以上的老年人被稱為“樂齡人口”，意在強(qiáng)調(diào)其樂天知命、健康積極的生活態(tài)度。像拉特南一樣，很多老人退休后愿意再工作幾年，也希望有繼續(xù)學(xué)習(xí)和志愿服務(wù)的機(jī)會(huì)，保持與社會(huì)的密切接觸。新加坡最新一項(xiàng)大型社會(huì)調(diào)查的結(jié)果顯示，近八成老年受訪者希望“就地養(yǎng)老”，維持精神健康和社交生活的高度需求。
　　“就地養(yǎng)老”指在老年人原本居住的社區(qū)周邊提供醫(yī)療設(shè)施和活動(dòng)場(chǎng)所，讓老年人在熟悉的生活環(huán)境中安度晚年。傳統(tǒng)意義上的老年公寓、養(yǎng)老院等機(jī)構(gòu)往往只為滿足少數(shù)老年人的需求而設(shè)計(jì)，多位于郊區(qū)，住在其中的老人與社會(huì)脫節(jié)，缺少心靈慰藉。而大量傳統(tǒng)社區(qū)并沒有針對(duì)老年人的活動(dòng)場(chǎng)所和醫(yī)療服務(wù)，子女不在身邊的老人生活苦悶，也缺乏照顧。
　　新加坡重視親情倫理，也不希望老年人因?yàn)榘崛ヰB(yǎng)老機(jī)構(gòu)、變成被照顧的“弱者”而產(chǎn)生失落感。新加坡政府近年來強(qiáng)化“就地養(yǎng)老”概念，在大量社區(qū)建立起“樂齡化”設(shè)施，更是考慮到新加坡難以實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)、中央公積金體系也不足以讓老人負(fù)擔(dān)高昂費(fèi)用等國情。事實(shí)上，“就地養(yǎng)老”不僅適用于新加坡，家庭和社區(qū)帶來的歸屬感和人際關(guān)系已經(jīng)使這一模式流行于不少養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的國家。
　　美國在上世紀(jì)60—90年代，曾建立起規(guī)?；?、專業(yè)化的養(yǎng)老社區(qū)，但集中居住卻讓老年人失去了原有的生活圈，產(chǎn)生很強(qiáng)的孤獨(dú)感。研究表明，比起肥胖，孤獨(dú)對(duì)身心健康更加有害。哥倫比亞大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院曾在紐約一個(gè)低收入居民區(qū)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，組織老人到學(xué)校協(xié)助教師輔導(dǎo)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)老人們的健康水平顯著提高?，F(xiàn)在，美國有的普通公寓樓里設(shè)立了老年人俱樂部，讓老人與各年齡段的人群接觸。校屬退休社區(qū)養(yǎng)老模式則讓老年人在大學(xué)校園附近居住，由學(xué)校為老年人提供終身教育課程，充實(shí)他們的精神生活。
　　早在上世紀(jì)70年代即進(jìn)入老齡化社會(huì)的日本也逐漸發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)雖能提供優(yōu)良的醫(yī)療條件，卻不能緩解老人因離家產(chǎn)生的憂郁心情，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的死亡率顯著高于“就地養(yǎng)老”。基于此，日本開始在社區(qū)中建立多功能小規(guī)模日間照料中心，老人們?cè)谧约菏煜さ纳鐓^(qū)就能獲得全天候的“一站式”服務(wù)，如日托、上門護(hù)理、短期居住、長期休養(yǎng)等等。日本還注重與其他場(chǎng)所合并建設(shè)養(yǎng)老設(shè)施，如老幼聯(lián)合福利保育場(chǎng)所讓老年人和幼兒園兒童共享活動(dòng)空間，與活潑可愛的孩子們相處也為老年人的生活增添了許多色彩。
　　全球正在加速進(jìn)入老齡化社會(huì)。在可預(yù)見的將來，“就地養(yǎng)老”或許將發(fā)揮更大的作用。除了保障住房供給和照護(hù)服務(wù)，社區(qū)層面提供的精神生活必不可少，積極活躍的生活圈才能夠幫助“樂齡人”真正樂起來。（史 越）

（責(zé)任編輯：秋彤）