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王紅蕊

　　有則古代名醫(yī)扁鵲論醫(yī)術(shù)的故事。一天魏文王問扁鵲：“你們家兄弟三人到底哪個(gè)醫(yī)術(shù)最好？”扁鵲回答：“大哥最好，二哥次之，我最差?！蔽耐跤謫枺骸澳菫槭裁茨阕畛雒?？”扁鵲又答說：“我大哥治病，是治病于未發(fā)之前，是超前治療。由于一般人不知道他事先能鏟除病根，讓人不發(fā)病，不得病，所以他的名氣無法傳出去。我二哥治病，是治病于初起之時(shí)，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只傳于鄉(xiāng)里。而我治病是在病情嚴(yán)重之時(shí)，所以大家認(rèn)為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣響遍全國?！?br /> 　　這個(gè)故事說明了良醫(yī)“不治已病治未病”的道理。古人云“良醫(yī)者，常治無病之病，故無??；圣人者，常治無患之患，故無患。”“萬事防為先”、“防患于未然”、“防微杜漸”，說的是同一個(gè)道理。
　　所謂“治未病”，是指在疾病發(fā)生之前先行采取各種措施，做好預(yù)防工作，以避免疾病的發(fā)生，其核心是主動(dòng)防范。這是中醫(yī)治療學(xué)領(lǐng)域的重要理論，也是最為先進(jìn)和超前的醫(yī)學(xué)思想。
　　“治未病”首先要未病先防，是指人體在沒有發(fā)生疾病的健康狀態(tài)下，對可能導(dǎo)致疾病的各種原因，采取針對性的養(yǎng)生保健措施。其目的在于固護(hù)正氣，增強(qiáng)體質(zhì)，避開各種病邪的侵襲，預(yù)防疾病的發(fā)生。其次要既病防變，是指疾病已發(fā)生后，把握疾病的傳變規(guī)律，采取措施，早期診斷、早期治療，及時(shí)阻止疾病的惡化和傳變，促進(jìn)疾病康復(fù)。還要病后防復(fù)，是指疾病經(jīng)治療后，病邪基本消除，正氣尚未復(fù)原，處于初愈的康復(fù)階段，提前采取鞏固性治療或預(yù)防性措施，防止疾病的復(fù)發(fā)。
　　我們?nèi)绾文茏龅健爸挝床　蹦兀?br /> 　　一、情志調(diào)理。
　　保持情志舒暢，心境豁達(dá)。勿暴怒，勿憂郁。起居有常，不妄作勞，合理安排工作與休息、娛樂的時(shí)間，使張弛有度，氣機(jī)舒暢?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)“恬淡虛無”，說“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”。
　　二、飲食調(diào)理。
　　關(guān)鍵要有合理的膳食結(jié)構(gòu)?！拔骞葹轲B(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”。 飲食“六宜”，食宜早些、食宜暖些、食宜少些、食宜淡些、食宜緩些、食宜軟些。也可以根據(jù)體質(zhì)在合適的季節(jié)吃一些藥膳、膏方。
　　三、運(yùn)動(dòng)調(diào)理。
　　適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)可使人體氣機(jī)通暢，肝氣條達(dá)，脾氣健運(yùn)，腎氣充足。亦可采取推拿、拔罐、穴位敷貼、熏蒸、氣功、太極拳等形式。
　　“治未病”包括形神共養(yǎng)、協(xié)調(diào)陰陽、順應(yīng)自然、飲食調(diào)養(yǎng)、謹(jǐn)慎起居、和調(diào)臟腑、通暢經(jīng)絡(luò)、節(jié)欲保精、益氣調(diào)息、動(dòng)靜適宜等一系列養(yǎng)生原則，而協(xié)調(diào)平衡是其核心思想。當(dāng)一個(gè)人身體達(dá)到陰陽平衡的時(shí)候，是最健康的。“治未病”是醫(yī)療保健的理想境界，也是衡量醫(yī)者水平的重要標(biāo)志。
　　（作者為北京朝陽區(qū)中醫(yī)醫(yī)院醫(yī)師）

（責(zé)任編輯：秋彤）