四个女学生的精油按摩,我被按摩师做了三次,斗罗:从俘获女神开始无敌小说阅读全文,欧美性做爰片免费视频看将界,色哟哟无码av在线观看,人畜爱爱小说百度云,书记夫人小说免费阅读,国产精品一区二区久久蜜臀内射,小说改编电视剧 原著参与么

□ 皋永利 山東中醫(yī)藥大學(xué)

　　由于習(xí)慣上將中醫(yī)稱為“傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”，西醫(yī)稱為“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”，久而久之，便在人們的觀念中形成一種根深蒂固的認(rèn)識(shí)：中醫(yī)是傳統(tǒng)的，西醫(yī)才是現(xiàn)代的。由于這一認(rèn)識(shí)的作祟，中醫(yī)界在對(duì)待中醫(yī)發(fā)展“是回歸還是現(xiàn)代化”的問題上一直存在重大分歧。甚至有人提出：中醫(yī)現(xiàn)代化就是中醫(yī)西化，是一條死亡之路。可見，對(duì)中西醫(yī)的“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之分以及認(rèn)識(shí)，關(guān)系到中醫(yī)的發(fā)展方向，不容小視。
　　“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”不能截然分開
　　說中醫(yī)是傳統(tǒng)的、西醫(yī)是現(xiàn)代的，基本根據(jù)大致有兩點(diǎn)：一是歷史比較，即中醫(yī)發(fā)生和成熟年代久遠(yuǎn)，已有兩千年歷史，較為古老；以建立人體解剖學(xué)為標(biāo)志，西醫(yī)從經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)走向?qū)嶒?yàn)科學(xué)不過幾百年歷史。二是中醫(yī)的思維方式、理論構(gòu)成和臨床方法與中國古代科學(xué)一脈相承，基本上是對(duì)古代中醫(yī)的延續(xù)，沒有根本性變化；而產(chǎn)生于西方科學(xué)的西醫(yī)，其思維方式、理論構(gòu)成和臨床方法均與現(xiàn)代科學(xué)相同，其發(fā)展與現(xiàn)代科學(xué)基本同步。這只是相對(duì)而言，因?yàn)橹嗅t(yī)雖然沒有像西醫(yī)那樣與現(xiàn)代科學(xué)水乳交融，但也在自覺吸收現(xiàn)代科學(xué)向前發(fā)展，現(xiàn)代中醫(yī)一些重要成果的獲得也是得到現(xiàn)代科學(xué)大力支持的。如近期在世界和國外獲獎(jiǎng)的青蒿素、砷劑等，便可以說明這一問題。
　　傳統(tǒng)與現(xiàn)代不能截然分開。傳統(tǒng)是一種歷史延續(xù)，是一種思想、一種根脈的承接，體現(xiàn)的是一種文化特征。說中醫(yī)是傳統(tǒng)的，是因?yàn)橹嗅t(yī)脫胎于中華文化母體，儒釋道等眾家文化精粹被中醫(yī)全面承載，有著中國傳統(tǒng)文化的基本特征。而傳統(tǒng)的東西能夠活在當(dāng)下，說明她又適合于現(xiàn)代，又融入了現(xiàn)代，其存在的合理性就在于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)她有需求。正因?yàn)槿绱?，?jīng)過兩千余年后的今天，中醫(yī)仍然顯示出鮮活而旺盛的生命力。同樣，成型的西醫(yī)雖然只有幾百年歷史，但也一定也有自己的傳統(tǒng)，沒有傳統(tǒng)就不可能與中醫(yī)形成顯明的比較。可以說，任何時(shí)代，都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代同時(shí)存在，二者相互依存、相互促進(jìn)，共同維系著社會(huì)發(fā)展與時(shí)代特征，不可能截然分開?，F(xiàn)代眷戀著傳統(tǒng)，傳統(tǒng)支撐著現(xiàn)代；傳統(tǒng)是過去的現(xiàn)代，現(xiàn)代是未來的傳統(tǒng)。
　　所以，說中醫(yī)是傳統(tǒng)的，是與西醫(yī)相對(duì)而言，縱向比較，中醫(yī)也有自己的傳統(tǒng)與現(xiàn)代之分。承認(rèn)醫(yī)學(xué)的發(fā)展是歷史的，就一定有傳統(tǒng)和現(xiàn)代的劃分，西醫(yī)也同樣如此。
　　“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”不是時(shí)間上的劃分
　　傳統(tǒng)只是因?yàn)橄扔诂F(xiàn)代而發(fā)生，它與現(xiàn)代只是時(shí)間上的劃分，不是落后與先進(jìn)的不同。也就是說，“傳統(tǒng)”不會(huì)因?yàn)樗臍v史悠久而衰弱，同樣“現(xiàn)代”也并不因?yàn)樗暮髞矶由?。落后與先進(jìn)，只能從社會(huì)貢獻(xiàn)和社會(huì)需求上去評(píng)價(jià)。西醫(yī)雖然表現(xiàn)出很強(qiáng)的現(xiàn)代化特征，但是，從醫(yī)學(xué)的角度看，它也開始表現(xiàn)出一些明顯不足，特別是過于機(jī)械地認(rèn)識(shí)生命和對(duì)待生命，越來越不適合于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人文醫(yī)學(xué)的要求。而中醫(yī)雖然在理論認(rèn)識(shí)上還未完全超越古代科學(xué)的水平，但它的人與自然的整體觀、聯(lián)系觀、動(dòng)態(tài)平衡觀、中和思想等，仍然具有很強(qiáng)的生命力，成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展的方向。中醫(yī)之所以在世界仍然具有很大的需求，首先說明中醫(yī)作為一種治病的科學(xué)，其中蘊(yùn)含有豐富的先進(jìn)思想和先進(jìn)方法，可以解決很多西醫(yī)不能解決的醫(yī)學(xué)難題，世界如果沒有了中醫(yī)，醫(yī)學(xué)將是殘缺的、不完美的。沒有中醫(yī)就不會(huì)有青蒿素，沒有青蒿素世界人類就會(huì)繼續(xù)遭受瘧疾的侵害，就會(huì)有更多的生命被病魔奪去。
　　中醫(yī)與西醫(yī)不是一成不變的
　　以為中醫(yī)是傳統(tǒng)的，就可以不需要與現(xiàn)代接軌，不需要現(xiàn)代化，這是錯(cuò)誤的。中醫(yī)在當(dāng)今社會(huì)有需求，并不說明中醫(yī)就無需發(fā)展了；中醫(yī)理論具有豐富的先進(jìn)思想，也并不說明中醫(yī)在工具即技術(shù)方面也都是先進(jìn)的。中醫(yī)要充分滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)它的需求，就要不斷進(jìn)步，不斷完善，不斷發(fā)展。西醫(yī)也一樣，并不因?yàn)樗乾F(xiàn)代的，就可以停止不前了。只要社會(huì)需求在變，包括中西醫(yī)在內(nèi)有所有醫(yī)學(xué)都不會(huì)停下前進(jìn)的腳步。中醫(yī)要現(xiàn)代化，西醫(yī)要人文化，就是現(xiàn)代社會(huì)提出的新要求。
　　所以，在對(duì)待中醫(yī)問題上要注意兩個(gè)方面，一是要保持它的傳統(tǒng)性，二是要體現(xiàn)它的時(shí)代性。保持傳統(tǒng)性，就是要不斷強(qiáng)化中醫(yī)的特色和優(yōu)勢，突出自身存在的價(jià)值；強(qiáng)調(diào)時(shí)代性，就是要將中醫(yī)真正融入現(xiàn)代社會(huì)，不斷提高它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的適應(yīng)能力和服務(wù)能力，不斷提高對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)度。如果以為中醫(yī)是傳統(tǒng)的，便一味地回歸傳統(tǒng)，回到過去，這只能與現(xiàn)代社會(huì)需求越來越遠(yuǎn)，拉大中醫(yī)與現(xiàn)代社會(huì)的距離。

（責(zé)任編輯：秋彤）