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本報(bào)記者 陳海波

同仁堂老匾。

同仁堂中醫(yī)藥文化國(guó)家級(jí)傳承人蘆廣榮（中）在教徒弟們鑒定人參。（均為資料照片）

    開欄的話
    同仁堂“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”，中國(guó)南車集團(tuán)“誠(chéng)信、敬業(yè)、創(chuàng)新、超越”……無論是歷經(jīng)滄桑的百年老店，還是引領(lǐng)潮流的新興企業(yè)，企業(yè)精神是其發(fā)展的不竭動(dòng)力和持久支撐。本報(bào)今起推出“企業(yè)精神尋訪錄”專欄，尋訪一批有代表性的企業(yè)，講述它們的企業(yè)精神和價(jià)值追求，展現(xiàn)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入經(jīng)營(yíng)發(fā)展、為企業(yè)塑型鑄魂的生動(dòng)實(shí)踐。

    夢(mèng)想考取功名以濟(jì)世，但年近半百數(shù)次不第——出生于醫(yī)藥世家的一位失意者，想起了父親的教誨：“可以養(yǎng)生，可以濟(jì)人者，唯醫(yī)藥為最?！?br />     濟(jì)世，并非只有詩書功名一途。1705年，“同仁堂”三字匾額高高掛起。
    這位中年人，就是同仁堂的創(chuàng)辦人樂鳳鳴。“同仁”二字，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。樂鳳鳴的父親認(rèn)為“同仁”二字“公而雅”：公，即儒家推崇的“天下為公”；雅，即《爾雅》中所釋“義也”“正也”。這些精神之義，正與樂家父子養(yǎng)生濟(jì)世的價(jià)值追求相一致。
    隨匾額“掛”起的，還有一句錚錚誓言。樂鳳鳴在《同仁堂藥目》的序言中承諾：“汲汲濟(jì)世，兢兢小心，雖不能承先人萬一，而至于遵肘后，辨地產(chǎn)，炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力，可以質(zhì)鬼神，可以應(yīng)病癥，庶無忝先君之志也?！?br />     300多年的歷史：汲汲濟(jì)世和“必不敢”
    兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，趙現(xiàn)紅仍試圖向記者再現(xiàn)他腦海中回顧過無數(shù)遍的那段歷史?！拔覄倎磉@兒工作的時(shí)候，就常聽老師傅講堂史。”他說。
    在趙現(xiàn)紅的四季里，農(nóng)歷二月初二是一個(gè)特別的日子。向記者談起這一天，這位北京同仁堂集團(tuán)總經(jīng)理助理、副總工程師語氣虔誠(chéng)。
    二月二，龍?zhí)ь^。在這個(gè)萬物更始的日子，北京前門大柵欄的同仁堂老店也要除塵迎新——凈匾，由藥店經(jīng)理、退休老師傅、青年技術(shù)能手等共同擦拭“同仁堂”三字匾額?！皟糌?，即敬匾，‘同仁’容不得半點(diǎn)塵污?！彼f。
    “炮制的工藝無論有多煩瑣，制藥的原料無論有多昂貴，都不能偷工摻假，要能經(jīng)得起檢驗(yàn)，能醫(yī)得好病癥?！壁w現(xiàn)紅解釋，汲汲濟(jì)世和兩個(gè)“必不敢”，是同仁堂許下的誓言和諾言。它們開啟了同仁堂的長(zhǎng)盛之路，同時(shí)獲得了平民百姓和統(tǒng)治階層的信賴。1723年，同仁堂開始承辦官藥，直至清末，此后又經(jīng)過公私合營(yíng)、現(xiàn)代化改制等。但承諾，300多年未曾改變。
    存心有天知：誠(chéng)信的自覺
    “承辦官藥”的188年，同仁堂因“供奉御藥”而名滿天下?！暗⒚惨馕吨刎?zé)，在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，我們唯有‘時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！印ぞば⌒摹?，常念‘必不敢’，不能讓先人的承諾失信于當(dāng)下。”北京同仁堂集團(tuán)黨委副書記陸建國(guó)說。
    1988年，上海甲肝流行，當(dāng)時(shí)具有抗病毒作用的板藍(lán)根一藥難求，同仁堂門口聚滿了前來求藥的人。奇貨可居，市場(chǎng)上板藍(lán)根藥價(jià)飛漲，但同仁堂不為所動(dòng)。2003年，北京非典肆虐，同仁堂供應(yīng)了北京地區(qū)一半的抗非典中藥。由于供不應(yīng)求，當(dāng)時(shí)的安國(guó)藥市號(hào)稱一天出一個(gè)百萬富翁。但同仁堂為保供應(yīng)，堅(jiān)決不漲價(jià)，甚至停掉其他產(chǎn)品生產(chǎn)線以增加這些急需藥品的供應(yīng)。僅非典期間，他們就因此損失了600多萬元。義利相爭(zhēng)，公義為先，這便是他們的濟(jì)世之道。
    近幾年，同仁堂的香砂枳術(shù)丸因缺貨而被顧客質(zhì)疑。但真實(shí)情況是，由于氣候異常、種植環(huán)境變化等原因，枳實(shí)橙皮苷含量不達(dá)標(biāo)，很難找到符合標(biāo)準(zhǔn)的原料，同仁堂因此暫停了香砂枳術(shù)丸的生產(chǎn)。藥材等級(jí)不夠，決不下料，決不以次充好，缺貨反而是對(duì)消費(fèi)者的一種負(fù)責(zé)和誠(chéng)信之舉。
    此外，制藥時(shí)，僵蠶不能用僵蛹代替，一斤十六頭的人參不能用三十二頭的小參代替，七珍丹中的寒食，必須在春天柳樹發(fā)芽時(shí)制造，大蜜丸所用之蜂蜜，必須專用河北興隆的棗花蜜……“遵肘后”，嚴(yán)格依方配藥，不得更改；“辨地產(chǎn)”，堅(jiān)持用地道、純正、上等藥材。這是他們對(duì)兩個(gè)“必不敢”諾言的實(shí)踐。
    “誠(chéng)信是經(jīng)營(yíng)的底線，自律則是誠(chéng)信的根基，在制藥過程中顧客可能看不見你，但是制藥的人一定要對(duì)得起天地良心。”陸建國(guó)和同仁堂的同仁們并不信奉神明，但他們信奉“修合無人見，存心有天知”。這種自律使他們從“不敢”走向了“不想”，使誠(chéng)信成為一種自覺。
    和同于人：在文化傳承中塑造人
    在同仁堂300年的歲月中，有些東西從未改變。
    “同仁堂經(jīng)歷了公私合營(yíng)、國(guó)有企業(yè)、股改上市等多個(gè)體制機(jī)制的變化，但誠(chéng)信之魂一直未丟，也未變?！标懡▏?guó)說。
    陸建國(guó)1981年進(jìn)入同仁堂，30余年的經(jīng)歷使他有足夠的自信告訴眾人，同仁堂300年承諾錘煉出的誠(chéng)信之魂不僅當(dāng)下不會(huì)變，以后也不會(huì)變。因?yàn)?，誠(chéng)信已成為同仁堂的文化基因。
    “同仁堂講究師徒傳承，在傳承技藝之外，尤其重視傳承文化?！标懡▏?guó)告訴記者，同仁堂對(duì)于每個(gè)新來的員工，首要之事便是傳承同仁堂文化，以前多是老師傅的言行傳教，現(xiàn)在則有專門的培訓(xùn)。
    趙現(xiàn)紅就對(duì)剛進(jìn)入同仁堂的那段日子記憶猶新。老師傅曾指著同仁堂門上的“必不敢”對(duì)聯(lián)，向他諄諄叮囑，“這不是對(duì)聯(lián)，而是箴言。”同仁堂的文化不僅僅在于規(guī)范其職工的行為，更在于塑造一個(gè)人。
    趙現(xiàn)紅喜歡聽堂史，也喜歡說堂史，就像他的那些老師傅一樣?！奥犝f”即是傳承，他們?cè)诓粩嗟臍v史重讀中，將同仁堂的文化積淀、留住、傳播。這文化教會(huì)他們要存公義之心和濟(jì)世情懷，教會(huì)他們要存心天知而自律自愛，教會(huì)他們守古而不泥古，教會(huì)他們無論多久的承諾都不能失信。
    “這種文化傳承還能促進(jìn)同仁堂的同仁們心同志同，并肩協(xié)力?！标懡▏?guó)說，這便是《周易》的“和同于人”思想與同仁堂文化的契合?！吨芤住分杏小巴素浴保骸巴擞谝埃唷＠娲蟠?，利君子貞”，意為能與眾人同心協(xié)力跋涉于野外，有利于君子堅(jiān)守正道。同仁堂的文化傳承，正是要塑造這樣共同堅(jiān)守正道的人。
    “同仁堂文化是儒家思想和中醫(yī)藥事業(yè)的結(jié)合，將中醫(yī)藥養(yǎng)生作為濟(jì)世的事業(yè)，將制藥的誠(chéng)信作為個(gè)人的品德?！标懡▏?guó)說，濟(jì)世和誠(chéng)信的價(jià)值追求成就了同仁堂，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也具有啟示作用。因?yàn)椋侍玫乃苋宋幕?，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著內(nèi)在的契合。

（責(zé)任編輯：秋彤）