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　　●即使是在中國，對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的態(tài)度也處于兩個(gè)極端，有的人認(rèn)為中醫(yī)是偽科學(xué)，應(yīng)該予以取締，另一些人則認(rèn)為擁有幾千年臨床實(shí)踐的中醫(yī)，臻于完美，對(duì)其進(jìn)行所謂現(xiàn)代化只會(huì)扭曲其精髓。
　　●中西方醫(yī)學(xué)的目的都是最大程度地保護(hù)健康，我們應(yīng)該逐步突破中西醫(yī)學(xué)之間的壁壘，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)。一方面我們要充分運(yùn)用現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)的新理論、新技術(shù)和多學(xué)科交叉滲透的思路和方法，加快傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論與技術(shù)的革新；另一方面，我們要充分發(fā)揮傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在生命觀、健康觀、醫(yī)學(xué)模式等方面的特色優(yōu)勢(shì)，為現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)提供更多的治療思想和方法手段。
　　●我們完全有可能建立一個(gè)融合東西醫(yī)學(xué)優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系，這種醫(yī)學(xué)體系富有包容性，既不固步自封，又兼收并蓄；既立足于歷史，又著眼于未來；既高于傳統(tǒng)的中醫(yī)，可能也高于目前的西醫(yī)。
　　眾所周知，中醫(yī)藥學(xué)是中國人民幾千年來與疾病做斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，其理論體系蘊(yùn)含了中國古典哲學(xué)的精髓，集中體現(xiàn)了中國文化對(duì)人自身以及人與自然辯證關(guān)系的深刻思辨，為中華民族的繁衍昌盛作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中醫(yī)藥學(xué)也是世界醫(yī)學(xué)寶庫中獨(dú)具特色的財(cái)富，并很早就通過絲綢之路等對(duì)外交流渠道，對(duì)世界文明作出貢獻(xiàn)。
　　近些年來隨著人們健康觀念的變化和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，注重“治未病”和遵循整體論、系統(tǒng)論的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)迎來了新的發(fā)展，不僅對(duì)許多常見病、多發(fā)病療效顯著，而且在重大疑難疾病和新發(fā)傳染病的防治中發(fā)揮了重要作用，更為現(xiàn)代醫(yī)藥工業(yè)和健康服務(wù)業(yè)的發(fā)展、醫(yī)學(xué)科學(xué)的演進(jìn)提供了知識(shí)技術(shù)來源和研發(fā)思路。
　　中國政府一直致力于推動(dòng)中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)的結(jié)合，為近年的中西醫(yī)匯聚和系統(tǒng)醫(yī)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。在中國特色醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中，在深化醫(yī)療衛(wèi)生體制改革進(jìn)程中，中國政府始終堅(jiān)持中西醫(yī)并重的方針，把中醫(yī)藥與西醫(yī)藥擺在同等重要的位置，實(shí)踐證明兩種醫(yī)學(xué)體系優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)，已成為中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的顯著特征和優(yōu)勢(shì)，正在為中國醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展提供獨(dú)特的動(dòng)力，也為健康中國的實(shí)現(xiàn)發(fā)揮著日益重大的作用。
　　中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)將為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展提供新的哲學(xué)理念和應(yīng)用選擇
　　中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)充滿著古代智慧和哲學(xué)思辨，例如中醫(yī)提倡治未病，中國的預(yù)防醫(yī)學(xué)就從中獲益良多。中醫(yī)把人體看成整體，注重內(nèi)在平衡的調(diào)整，相對(duì)疾病更加關(guān)注病人，采用系統(tǒng)療法，至今已有2000多年。作為一名血液學(xué)工作者，我本人在治療急性早幼粒細(xì)胞白血病的研究中就受到啟發(fā)，通過三氧化二砷和維甲酸的協(xié)同靶向治療，將腫瘤細(xì)胞轉(zhuǎn)化為分化的細(xì)胞，效果優(yōu)于用細(xì)胞毒方法單純殺傷腫瘤細(xì)胞，其中對(duì)三氧化二砷的使用則體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以毒攻毒的治療思想。大家都知道的青蒿素的發(fā)明也得益于1600多年前東晉學(xué)者葛洪的《肘后備急方》。
　　中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是寶庫，這些古代智慧應(yīng)該得到尊重并應(yīng)用于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系，可以說東西方兩種認(rèn)知交匯，能夠?yàn)楝F(xiàn)代醫(yī)學(xué)提供更多的選擇和更廣的視野。
　　中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)哲學(xué)和現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)的發(fā)展理念日益趨同
　　當(dāng)前，健康觀念和醫(yī)學(xué)模式都在發(fā)生深刻的轉(zhuǎn)變，西方醫(yī)學(xué)發(fā)展趨勢(shì)也更加注重預(yù)防、自我保健與環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，更加注重系統(tǒng)化治療和個(gè)體化治療，從以疾病為中心向以病人為中心轉(zhuǎn)變，這與中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)千百年來堅(jiān)持的“上工治未病”、“天人合一”的理念相吻合，與其整體觀、辨證施治的本質(zhì)特征相一致。中醫(yī)認(rèn)為人的健康和自然相互關(guān)聯(lián)，并受其支配，人要和自然保持和諧，人體內(nèi)部是一個(gè)系統(tǒng)整體，各主要臟腑間的關(guān)系可以用五行來描述，健康取決于陰陽平衡，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)通過這一系統(tǒng)論引導(dǎo)醫(yī)生預(yù)防和治療疾病。
　　然而，不是所有的臨床問題都可以用中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論來解釋，現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)的新概念、新突破，有時(shí)也難以為中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論框架所接受。因此，要實(shí)現(xiàn)兩者的交流匯聚，迫切需要將中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的理論翻譯成現(xiàn)代生命科學(xué)的語言，中國的幾萬種方劑大多是按照“君臣佐使”原則配置的復(fù)方，這種復(fù)方的協(xié)同作用可以在增強(qiáng)效果的同時(shí)減少毒副作用，但如何用系統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)的語言解釋“君臣佐使”，進(jìn)而揭示他們?cè)谝粋€(gè)復(fù)方中各自的作用機(jī)制，特別是如何對(duì)免疫系統(tǒng)、腸道菌群、人體自我調(diào)節(jié)能力產(chǎn)生影響是關(guān)鍵所在。要做到這一點(diǎn)不容易，但對(duì)于幫助中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)真正走向國際學(xué)術(shù)界，進(jìn)而在未來煥發(fā)出新的生機(jī)活力是非常重要的。
　　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系的構(gòu)建需要東西方醫(yī)學(xué)的匯聚相長
　　即使是在中國，對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的態(tài)度也處于兩個(gè)極端，有的人認(rèn)為中醫(yī)是偽科學(xué)，應(yīng)該予以取締，而另一些人則認(rèn)為擁有幾千年臨床實(shí)踐的中醫(yī)，臻于完美，對(duì)其進(jìn)行所謂現(xiàn)代化只會(huì)扭曲其精髓，病人和醫(yī)生有時(shí)會(huì)陷入這兩種極端。
　　中西方醫(yī)學(xué)的目的都是最大程度地保護(hù)健康，我們應(yīng)該逐步突破中西醫(yī)學(xué)之間的壁壘，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)。一方面我們要充分運(yùn)用現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)的新理論、新技術(shù)和多學(xué)科交叉滲透的思路和方法，加快傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論與技術(shù)的革新；另一方面，我們要充分發(fā)揮傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在生命觀、健康觀、醫(yī)學(xué)模式等方面的特色優(yōu)勢(shì)，為現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)提供更多的治療思想和方法手段。這方面特別需要強(qiáng)調(diào)的是多中心臨床研究以確定療效，標(biāo)準(zhǔn)化以確保安全、質(zhì)量和結(jié)果的可重復(fù)性，以及監(jiān)管的強(qiáng)化。在療效基礎(chǔ)上，闡明中醫(yī)藥作用的物質(zhì)基礎(chǔ)和作用機(jī)理。
　　我以為我們完全有可能建立一個(gè)融合東西醫(yī)學(xué)優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系，這種醫(yī)學(xué)體系富有包容性，既不固步自封，又兼收并蓄；既立足于歷史，又著眼于未來；既高于傳統(tǒng)的中醫(yī)，可能也高于目前的西醫(yī)。各位專家，各位同道，哲人有言“如果分擔(dān)挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)將分之；如果分享成果，成果將倍之。”
　　讓我們擁有更廣闊的視野、更多維的思考、更開放的心態(tài)，在維護(hù)和增進(jìn)人類健康這一神圣事業(yè)面前，門戶不同、學(xué)派相左都不重要，我們相信中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的匯聚，不僅會(huì)讓我們比單純應(yīng)用其中一種獲得更好的健康效果，造福人類福祉，而且，將有可能在不遠(yuǎn)的將來為我們打開一條通往更廣闊天地的大門，促進(jìn)健康服務(wù)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。
　　——全國人大常委會(huì)副委員長、中華醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長陳竺在2014·諾貝爾獎(jiǎng)獲得者醫(yī)學(xué)峰會(huì)暨院士醫(yī)學(xué)論壇上說
　　本報(bào)記者  黃心 整理

（責(zé)任編輯：秋彤）