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　　這是清末政治家、近代著名的民族英雄林則徐撰寫的對聯(lián)。選自《清十大名家對聯(lián)集》。
　　上聯(lián)的“嵇中散”，即三國時期魏國的文學家、思想家、音樂家嵇康（公元223-263年），字叔夜，譙郡铚縣（今安徽宿州西南）人，官拜中散大夫，世稱“嵇中散”，為“竹林七賢”之一。因不滿執(zhí)政的司馬氏集團，被鐘會誣諂，為司馬昭所殺。他崇尚老莊，主張回歸自然，對服食養(yǎng)生頗有研究，所撰《養(yǎng)生論》是我國現(xiàn)存最早的養(yǎng)生專著之一。他的養(yǎng)生觀點主要有：（1）重視調(diào)攝，認為“導養(yǎng)得理”，可獲長壽。（2）主張形神共養(yǎng)，認為“形恃神以立，神須形以存”，“故修性以保神，安心以全身”。修性養(yǎng)神之法，既主“清虛靜泰，少私寡欲”，“曠然無憂患，寂然無思慮”，又“養(yǎng)之以和”，晞以朝陽，綏以五弦，“使神形相親，表里俱濟”。（3）無耽聲色，節(jié)制飲食。指出“飲食不節(jié)，以生百病，好色不倦，以致乏絕”。（4）防止過用，注意積微成損?！昂Τ捎谖?，而救之于著，故有無功之治”。提出養(yǎng)生要見微知著、防患于未然及貴在堅持等。這些觀點在今天仍是養(yǎng)生之圭臬，所以養(yǎng)生需學嵇中散。
　　下聯(lián)的馬少游系漢將伏波將軍馬援的從弟?！逗鬂h書·馬援傳》稱“吾從弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：‘士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，御款段馬（即乘適宜在沼澤地上行駛或用于田間運載的短轂輕便車，駕馭行走遲緩的馬），為郡掾史，守墳墓，鄉(xiāng)里稱善人，斯可矣。”后世把馬少游作為士人不求仕進知足求安的典型。唐·劉禹錫詩云：“一以功名累，翻思馬少游”。明初王蒙亦有：“古今我愛陶元亮，鄉(xiāng)里人稱馬少游”的詩句。（轉(zhuǎn)引自《醉古堂劍歸·素》）
　　聯(lián)語是說學習嵇中散的養(yǎng)生觀，又像馬少游那樣，少私寡欲，知足常樂，無疑有利于身心兼養(yǎng)、延年益壽。
　　熊經(jīng)浴輯注

（責任編輯：秋彤）