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□ 毛進(jìn)軍 河南省駐馬店市第四人民醫(yī)院

　　不久前，筆者應(yīng)邀去香港講學(xué)，有幸結(jié)識(shí)了香港的一些中醫(yī)專家教授和同道，通過(guò)與他們交談，并走訪了中醫(yī)診所，感受到香港中醫(yī)有三大特色：一是勤奮好學(xué)；二是繼承與保留中醫(yī)傳統(tǒng)；三是包容性強(qiáng)。這是我們內(nèi)地中醫(yī)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。
　　首先談?wù)勏愀壑嗅t(yī)的勤奮好學(xué)。
　　港人自古就有應(yīng)用中醫(yī)中藥治療疾病和養(yǎng)生的傳統(tǒng)，所以，至今在香港看病首選中醫(yī)的人不少。在港島、九龍、新界等街頭巷尾，各類中醫(yī)診所隨處可見(jiàn)，而在這些診所執(zhí)業(yè)的多是注冊(cè)中醫(yī)師。
　　香港建立的中醫(yī)藥規(guī)管制度起點(diǎn)較高，其中最大的特色是規(guī)定中醫(yī)師必須持續(xù)進(jìn)修，也就是我們內(nèi)地所說(shuō)的繼續(xù)教育，以不斷地提高中醫(yī)的業(yè)務(wù)素質(zhì)。香港的中醫(yī)師續(xù)簽注冊(cè)采取學(xué)分制，凡不參加持續(xù)進(jìn)修的中醫(yī)師，也就是說(shuō)年度進(jìn)修學(xué)分考核不合格者，將無(wú)法續(xù)簽注冊(cè)。再者，香港的中醫(yī)師是不允許開(kāi)西藥的，只能用中醫(yī)中藥治病。這些嚴(yán)格的法規(guī)制度管束，對(duì)香港中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用，逼著香港的中醫(yī)去不斷學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步。如果不思進(jìn)取，不繼續(xù)進(jìn)修，技術(shù)水平不能得到提升，不僅不能繼續(xù)注冊(cè)，而且病人也不會(huì)再找你看病，生存就成問(wèn)題。
　　相比之下，內(nèi)地的一些中醫(yī)繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力就顯得不足。目前內(nèi)地有些中醫(yī)為何治病療效滑坡，就是因?yàn)樗麄冎械挠行┤瞬凰歼M(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，無(wú)須勤奮，無(wú)須繼續(xù)學(xué)習(xí)，反正中藥無(wú)效，就以西藥頂著，中醫(yī)水平高低與否，與其生存發(fā)展關(guān)系不大。
　　其次是香港中醫(yī)繼承與保留中醫(yī)傳統(tǒng)的問(wèn)題。
　　香港中醫(yī)藥管委會(huì)中醫(yī)組主席黃杰先生說(shuō)：“香港中醫(yī)較好地繼承和保留了傳統(tǒng)的中醫(yī)療法?！笔聦?shí)的確如此。據(jù)了解，對(duì)于內(nèi)科病證，有不少中醫(yī)喜愛(ài)用《傷寒論》中的經(jīng)方辨治，也有經(jīng)方、時(shí)方都用者，他們多比較重視辨證，基本上不參雜西醫(yī)思維來(lái)開(kāi)中藥。對(duì)于骨傷科病癥如骨折用古老的傳統(tǒng)小夾板固定治療，而不是動(dòng)輒手術(shù)。骨關(guān)節(jié)炎及傷科病癥多用手法治療及針灸治療等。中醫(yī)傳統(tǒng)療法在香港得到了很好的傳承和應(yīng)用。
　　香港的傳統(tǒng)中醫(yī)得以保留，也有一定的歷史淵源。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，香港淪為英國(guó)的殖民地，英國(guó)政府統(tǒng)治香港時(shí)，曾承諾尊重中國(guó)人的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，允許保留一切中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。中醫(yī)藥作為傳統(tǒng)習(xí)俗之一，深受香港華人的信賴，因此中醫(yī)能夠得以生存和發(fā)展。自香港開(kāi)埠以來(lái)，雖然中醫(yī)藥業(yè)也曾幾經(jīng)波折，遭受過(guò)歧視、壓制和排擠，但總體上，中醫(yī)傳統(tǒng)的湯方、針灸、按摩等治療手段一直在香港醫(yī)療保健中起著重要的作用，對(duì)香港民眾的健康做出了很大的貢獻(xiàn)。特別在香港回歸以來(lái)，香港的中醫(yī)不僅隊(duì)伍日益壯大，而且學(xué)術(shù)也多元發(fā)展，還積極參與國(guó)際性有關(guān)傳統(tǒng)醫(yī)藥事宜，以推動(dòng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的國(guó)際間交流。
　　再次是香港中醫(yī)的包容性強(qiáng)。
　　中醫(yī)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，有豐富的傳統(tǒng)理論底蘊(yùn)而且學(xué)術(shù)流派眾多。香港中醫(yī)的包容性很強(qiáng)，為提高自己的理論和實(shí)踐能力，對(duì)所有裨益于臨床的學(xué)術(shù)流派、思想和觀點(diǎn)，如胡希恕先生的六經(jīng)方證辨證學(xué)說(shuō)、扶陽(yáng)學(xué)說(shuō)等都以熱情的態(tài)度認(rèn)真學(xué)習(xí)，兼收并蓄，并積極地在臨床驗(yàn)證。他們從不進(jìn)行無(wú)謂的爭(zhēng)論和空談，多認(rèn)為空談無(wú)益，只有療效才是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)。繼承經(jīng)典并不斷接受新理論、新觀點(diǎn)以提升臨床療效，是他們能夠堅(jiān)持持續(xù)進(jìn)修的動(dòng)力所在。

（責(zé)任編輯：秋彤）