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李國(guó)文

圖為“福娃”設(shè)計(jì)師韓美林為《一個(gè)醫(yī)生的非醫(yī)學(xué)詞典》繪制的插圖

　　9月份，《一個(gè)醫(yī)生的非醫(yī)學(xué)詞典》的面世，引起了讀者尤其是醫(yī)療界讀者的格外關(guān)注。該書的作者葉維之是醫(yī)療界頗有聲望的北京協(xié)和醫(yī)院婦產(chǎn)科主任郎景和大夫。書中，他用手術(shù)刀般冷靜、理性的文字對(duì)社會(huì)、人、事物進(jìn)行了一番另類的思考和解讀。本期選登幾篇相關(guān)評(píng)介文章，以饗讀者。——編  者
　　“并不是每一個(gè)詞、每一句話都是可以幽默的，但我們也并非不能使每一個(gè)詞、每一句話發(fā)生幽默?！边@是葉維之在這本書的序言里說過的話，其實(shí)，這也是他寫作《一個(gè)醫(yī)生的非醫(yī)學(xué)詞典》一書的文學(xué)目的。這本十?dāng)?shù)萬言、辭簡(jiǎn)義賅卻又引人入勝的幽默讀物，使我們感受到作者另類思考的睿智、穎悟，以及他對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)世間事物的看法、評(píng)價(jià)。在得到啟迪、得到教益的同時(shí)，絕對(duì)也是一次身心輕松的閱讀體驗(yàn)。
　　我很欽佩作者。他是位聲隆望重、遐邇知名的大夫，但并不影響他對(duì)文學(xué)的熱衷，對(duì)寫作的興趣。一個(gè)人同時(shí)做兩件事，而且做得很好，這是談何容易的事。因此，我佩服他飽滿的精力，我贊嘆他不倦的努力，我欣賞他知識(shí)積累的廣博，我更羨慕他永無盡止的追求。這本《一個(gè)醫(yī)生的非醫(yī)學(xué)詞典》，雖然他斷斷續(xù)續(xù)寫了7年，但今天閱讀起來，似是一氣呵成，渾然全璧?？雌饋?，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的精華，匯在一起后，如涌泉之汩汩，如碧水之漾漾，也是精彩紛呈，美不勝收的。若不是具有充沛的創(chuàng)作元?dú)狻⒑昀乃急娌拍?，是很難一以貫之、質(zhì)量并嘉的。我很喜歡這本書，嘗鼎一臠，便很想讓更多人分享閱讀這本書的快樂。
　　雖然作者說他這本書，是“興之所至，筆即隨之”的產(chǎn)物，但他“著力維護(hù)人性，維護(hù)真、善、美，揭露虛偽、空話、大話、套話的假、惡、丑，用意在于分清是非，明辨榮辱”的作家良知，卻是貫徹始終的宗旨，也是這本書的價(jià)值所在。尤其體念到他作為一位在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中獲得很高成就的醫(yī)生，你馬上會(huì)聯(lián)想到，當(dāng)他放下解剖刀，走下手術(shù)臺(tái)以后的那一會(huì)兒，拿起筆來從事他精神財(cái)富的創(chuàng)作，當(dāng)他或浮想聯(lián)翩、凝神思索，或?qū)徫亩纫狻?gòu)思推敲，由醫(yī)生而作家之際，這種角色上的轉(zhuǎn)換，那應(yīng)該是怎么樣的狀態(tài)呢？我認(rèn)為他的靈魂深處，是脫不掉他醫(yī)生職業(yè)的白大褂的。他選擇了這個(gè)職業(yè)，便是永遠(yuǎn)的終其一生的醫(yī)務(wù)工作者了。也許有一點(diǎn)點(diǎn)不同，他在手術(shù)臺(tái)上，拿著解剖刀，面對(duì)的是病人；而他拿起筆，奮力疾書，面對(duì)的則是整個(gè)社會(huì)。社會(huì)像人一樣，他的機(jī)體也會(huì)生病的，有時(shí)會(huì)生很嚴(yán)重的病。葉維之在序文里就這樣寫過：“任何時(shí)期或社會(huì)的人類文明，都是有缺陷的；任何人或人群的天性，都是有弱點(diǎn)的?！比毕菀擦T，弱點(diǎn)也罷，這就是社會(huì)的病。
　　醫(yī)生拿解剖刀，針對(duì)的是個(gè)別的、具體的病患，而作家拿起筆，則是針對(duì)社會(huì)的整體病象。所以，魯迅先生到日本留學(xué)，本意是想學(xué)醫(yī)的，后來他覺得療治國(guó)民精神上的創(chuàng)傷，是他更應(yīng)該去著力的去向。于是他成為中國(guó)“五四運(yùn)動(dòng)”以后新文化的健將，一生以他只需五分錢即可買到的“金不換”便宜毛筆，針砭朽腐，痛斥丑惡，鞭撻落后，揭露偽善，錚錚然體現(xiàn)出民族脊梁的偉大形象。其實(shí)，我們不難看出作者的這本《一個(gè)醫(yī)生的非醫(yī)學(xué)詞典》中的魯迅筆法，更看到他行文中流露出來魯迅名作《熱風(fēng)》的余韻。有研究者認(rèn)為，魯迅先生文章所以有“一杖一條痕，一摑一掌血”的力量，是與他早年東渡日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，所受到的基本訓(xùn)練有關(guān)系。同樣，葉維之在這本充滿解剖精神的作品中，是他以一個(gè)醫(yī)生看病人的目光，銳利，深刻，細(xì)致，準(zhǔn)確，來觀察社會(huì)，所以，抓住關(guān)鍵，切中要害，言必中的，力透紙背。
　　這種類似《魔鬼辭典》的寫法，必須要風(fēng)趣，要生動(dòng)，要精辟，更要幽默。作者的這本書，其實(shí)是在追求一種中國(guó)式的幽默。而幽默，又是和一個(gè)人的文化、修養(yǎng)、精神世界密切相關(guān)的。我讀了他的這本書，從那種令人會(huì)心一笑的、在心底里回味很久的幽默中，那種越琢磨越有味、閃爍著智慧火花的幽默中，我也更了解這位筆似解剖刀那樣犀利的醫(yī)生作家了。
　　（作者為我國(guó)著名作家，該文選自其為《一個(gè)醫(yī)生的非醫(yī)學(xué)詞典》所作的序）
　　■作者自序　
　　春天里新的耕耘
　　葉維之
　　《一個(gè)醫(yī)生的非醫(yī)學(xué)詞典》（ 原書名為《念念有詞》）于2006年出版。
　　7 年過去了，我把書擱置了，誠(chéng)如把一個(gè)生下的孩子放那兒不管。此間，有些關(guān)心我的人，會(huì)說起這部書。關(guān)心書的人也不少，有的讀者甚至給詞條評(píng)列出“幽默獎(jiǎng)”、“浪漫獎(jiǎng)”、“專業(yè)獎(jiǎng)”、“詩意獎(jiǎng)”、“哲學(xué)獎(jiǎng)”……倒是蠻有意思，很用心的。也有人告訴我，有盜版的，我得到過幾本，竟然有我的改錯(cuò)，有別人的評(píng)注……
　　這些年，語言的紛亂令人頭眩莫解，有網(wǎng)絡(luò)語言，有大量的外來語匯，有莫名其妙的縮寫短語，有鋪天蓋地的手機(jī)短信、各種顏色的段子……連《現(xiàn)代漢語詞典》這樣的權(quán)威、經(jīng)典的辭書，都受到了質(zhì)疑。因此，越發(fā)覺得我的這種另類詞典倒也輕松自由。這詞啊，就是表達(dá)個(gè)事兒，說個(gè)念想，理解各有不同，無需求其證定、共識(shí)，猶如魔鬼。原來的《念念有詞》書名的意義模糊，乃重新命名為《一個(gè)醫(yī)生的非醫(yī)學(xué)詞典》?？刹皇轻t(yī)學(xué)詞典，只是一個(gè)醫(yī)生的非醫(yī)學(xué)詞典。
　　于是，我又背起了這個(gè)行囊，像是背上了十字架，開始積累詞條、提煉詞意，包括科學(xué)的、文學(xué)的、哲學(xué)的、醫(yī)學(xué)的、宗教的、生活的……亦是“興之所至，筆即隨之”。還是正視假、惡、丑，挖掘真、善、美。
　　第一版容納了近700條，現(xiàn)又增加到近1000條，最好不是搜腸刮肚而作，而是精滿自溢。正值春季，權(quán)作新的耕耘。
　　■書評(píng)
　　射向社會(huì)現(xiàn)實(shí)的“子彈”
　　崔  芳
　　起初翻閱《一個(gè)醫(yī)生的非醫(yī)學(xué)詞典》，感覺不過是“段子”集納的“輕讀物”，適合有一搭沒一搭地閑翻。讀了幾則詞條后，不由得感慨“書不可貌相”。讀完一則，稍事停頓，想一想，回味一番，時(shí)常能有一種豁然開朗之感，再進(jìn)入下一個(gè)詞條，再回味……周而復(fù)始，讀的節(jié)奏也就慢了下來。
　　漢堡包，不就是兩片小面包，夾一塊牛肉肉餅，再輔以幾片蔬菜，涂點(diǎn)黃油、沙拉醬么？但是，到了葉維之眼里，“漢堡包”這三字有了新的味道，成了“和包子、饅頭夾肉及餡餅爭(zhēng)斗胃腸領(lǐng)地的外國(guó)坦克”。由此一例，能管窺出這本書的趣味。作者有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，總是能從俗常物事中洞悉出新的含義。那些日常的事物、平常的概念，在他的筆下，頓時(shí)有了靈性，舒展開來。
　　好的創(chuàng)作，要基于常識(shí)，但又不能拘泥于常識(shí)，而是要跳出套路，要有騰躍，要有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。葉維之對(duì)一些詞條的個(gè)性化解讀，實(shí)現(xiàn)了“陌生化”的效果。比如，在他的筆下，剃須刀成了“面部鋤草機(jī)”，高爾夫是“和小孩彈玻璃球進(jìn)坑游戲差不多的成人奢侈花費(fèi)”。這種有趣的解讀其實(shí)是有著基本的邏輯推衍，富于哲理和思辨，讓人頻頻發(fā)出“還真是這么回事”的感嘆，這就像放飛的風(fēng)箏一樣，看似在天空中無限自由地翱翔，卻還是拖著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線，讓主人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地握在手上。從某種意義上說，葉維之的解讀還是遵循著“現(xiàn)實(shí)主義”的創(chuàng)作風(fēng)格。他的解讀盡管另類，也是根植于現(xiàn)實(shí)的土壤。
　　“現(xiàn)實(shí)主義”有個(gè)重要分支是“批判現(xiàn)實(shí)主義”，葉維之掌握了這個(gè)理論的“武器”。他并不滿足于小情小調(diào)，沉迷于某種文字游戲的把玩，而是通過自己的筆，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行獨(dú)到的觀察，發(fā)出自己評(píng)判的聲音。他詮釋“玻璃”，說人們發(fā)明制造它的初衷是取其透明透亮，后來卻取其相反，涂畫上各種顏色，變成不透明、不透亮的，結(jié)論是“不是造物捉弄人，而是人捉弄造物”。普通的玻璃，經(jīng)由他的“洞察”與“演繹”，一下子抽離本身，與社會(huì)某個(gè)廣闊的現(xiàn)實(shí)相呼應(yīng)，具有強(qiáng)烈的針對(duì)性。在他的書里，一個(gè)個(gè)詞條，好比是他射出的一顆顆“子彈”，讓不少的目標(biāo)無奈地“中靶”。
　　葉維之是一名醫(yī)生。按理說，醫(yī)學(xué)是一門嚴(yán)肅的科學(xué)，必須嚴(yán)謹(jǐn)。而文藝創(chuàng)作，最需要的就是天馬行空，插上想象的翅膀，飛向無窮的遠(yuǎn)方。表面看來，這兩者是有些沖突的。但正如李政道先生所說，科學(xué)與藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面，它們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。再說，醫(yī)生和作家面對(duì)的都是人，盡管一個(gè)面對(duì)的是人的身軀，一個(gè)面對(duì)的是人的內(nèi)心，但人的身軀和內(nèi)心本來就是一體的，無法截然分開。醫(yī)生和作家都要懷有對(duì)人的關(guān)切之心，都要具備人道和愛。在一個(gè)“全民寫作”的時(shí)代，當(dāng)醫(yī)生拿起筆來，自然拓展了文學(xué)的寬度，更重要的是，這也間接地升華了醫(yī)學(xué)的溫度。從這個(gè)意義上說，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域應(yīng)該出現(xiàn)更多的“葉維之”，勇于“跨界”，訴說自己的思考，展露自己的才情。
　　《一個(gè)醫(yī)生的非醫(yī)學(xué)詞典》書摘分享
　　愛
　　一種是僅動(dòng)兩片嘴唇的聲音，一種是融在骨髓里的誓言。
　　處方
　　1.向閻王爺“退貨”的發(fā)票，劃價(jià)收費(fèi)時(shí)的存根。
　　2.給饑餓者的畫餅，給落泊者的希望，給發(fā)燒友的冰水。
　　3.醫(yī)生給病人開出的第一張?zhí)幏綉?yīng)該是關(guān)愛。
　　傳聞
　　讓嘴巴和耳朵不得空閑的“接力”運(yùn)動(dòng)，因?yàn)榻恿?，誰都感覺很累；因?yàn)椴恢澜K點(diǎn)，所以誰也不停止。
　　嘲笑
　　一種對(duì)誰都不快樂的笑。別以為嘲笑者快樂，他一定是因?yàn)槭裁床粚?duì)，才對(duì)被嘲笑者反擊。
　　從醫(yī)“三心”
　　心地善良：醫(yī)生給病人開出的第一張?zhí)幏绞顷P(guān)愛。
　　心路清晰：從繁雜的現(xiàn)象中清理出診治方案。
　　心靈平靜：會(huì)遇到各種難治的疾病，各種難處的病人。
　　從醫(yī)如此，做事為人皆若然。
　　燈
　　光明使者。但它不能真正改變黑夜和黑暗，光明過后，會(huì)更加黑暗。真正改變黑夜和黑暗的是光輝的太陽，但太陽也要“休息”，太陽也有照射不到的地方。
　　墮落
　　學(xué)會(huì)了官場(chǎng)應(yīng)酬，掌握了賺錢訣竅，適應(yīng)了人際交往，贏得了異性崇拜——升了、賺了、紅了、墮落了。
　　德行
　　德之不行，只是空訓(xùn)。
　　分娩
　　一分為二。（通常是這樣）
　　縫合
　　是修補(bǔ)不足呢，還是拼湊缺陷？
　　腹部
　　俗稱肚子。肚子里面的事由醫(yī)生研究，肚子外面的事由社會(huì)學(xué)家和美學(xué)家考慮。大腹便便曾被認(rèn)為富有與權(quán)勢(shì)，現(xiàn)今則是飲食不節(jié)與丑陋慵懶之癥，需要減肥，需要吸脂。以前要隱蔽，現(xiàn)今要暴露、文身，手術(shù)疤痕等又帶來了許多新問題。
　　觀相術(shù)
　　因?yàn)槭郎蠜]有完全一樣的面孔，所以，研究差別是必要而可行的。
　　紅包
　　酬金，是獎(jiǎng)賞，是感謝；
　　毒餌，是誘惑，是勾當(dāng)；
　　糖彈，是投槍，是毀滅。
　　診斷
　　醫(yī)生的標(biāo)牌。

（責(zé)任編輯：秋彤）