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全國(guó)政協(xié)委員  曹洪欣

    □文化是民族的血脈，是人類的精神家園。中醫(yī)在形成發(fā)展過程中，不斷汲取中國(guó)古代儒、釋、道等諸家文化的精華，形成了中醫(yī)文化特色
　　□中醫(yī)所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀文化底蘊(yùn)，追求維護(hù)健康、抵御疾病的智慧，彰顯著自身強(qiáng)大的生命力，日益受到世界醫(yī)學(xué)界的重視
　　中醫(yī)植根于中華文化土壤，是中華文化傳承的重要載體，它既有自然科學(xué)的內(nèi)涵，也有豐厚的人文哲學(xué)底蘊(yùn)。她匯集了中華文明動(dòng)靜結(jié)合的哲學(xué)思維、人與自然和諧的整體理念、形神統(tǒng)一的個(gè)體化辨證論治診療模式、理法方藥有機(jī)統(tǒng)一的治療藝術(shù)以及“醫(yī)乃仁術(shù)，大醫(yī)精誠(chéng)”的道德修養(yǎng)，在維護(hù)人類健康的同時(shí)對(duì)傳播弘揚(yáng)中華文化具有不可替代的作用。
　　文化是民族的血脈，是人類的精神家園。中醫(yī)在形成發(fā)展過程中，不斷汲取中國(guó)古代儒、釋、道等諸家文化的精華，形成了中醫(yī)文化特色。無論是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的拼搏精神，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的寬容理念，“通變”、“和合”的整體思維，還是仁、義、禮、智、信的文化修養(yǎng)等，在中醫(yī)理法方藥中都有著鮮活的體現(xiàn)。中醫(yī)的哲學(xué)思維以天人合一、形神統(tǒng)一為核心，強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)部、人與自然社會(huì)是一個(gè)有機(jī)的整體，人體的生命活動(dòng)是一個(gè)不斷變化的動(dòng)態(tài)過程。以陰陽(yáng)平衡為理論基礎(chǔ)的人體動(dòng)態(tài)平衡觀認(rèn)為“陰平陽(yáng)秘，精神乃治，陰陽(yáng)離決，精氣乃竭”，疾病的發(fā)生是陰陽(yáng)“兩者不和”所致，強(qiáng)調(diào)“謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之，以平為期”而達(dá)到“陰平陽(yáng)秘”的人體平衡狀態(tài)。
　　中華文化既是中醫(yī)理論形成的基礎(chǔ)，又是發(fā)展中醫(yī)理論的動(dòng)力?！吨芤住?、《河圖洛書》等形成的哲學(xué)觀、宇宙觀、整體觀、變異觀是中醫(yī)學(xué)理論體系形成的哲學(xué)基礎(chǔ)；《黃帝內(nèi)經(jīng)》把中華文化應(yīng)用于認(rèn)識(shí)健康與疾病，是中醫(yī)理論體系形成的標(biāo)志。中醫(yī)學(xué)的許多理念受《周易》影響，并逐步融入儒、釋、道的文化精髓，吸收了自然科學(xué)成果，逐漸形成獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論體系。中醫(yī)有關(guān)醫(yī)德的觀念，深受儒家文化的影響，如“主中庸、倡中和”、“仁者壽”的理念，形成中醫(yī)道德養(yǎng)生文化；中醫(yī)學(xué)許多養(yǎng)生方法、技術(shù)和丸散膏丹的炮制又與佛家、道家文化密切相關(guān)。佛家“禪定”，道家“道法自然”、“恬淡虛無”與重視“精、氣、神”的練氣、保精、存神的養(yǎng)生方法以及倡導(dǎo)內(nèi)丹（靜功）、導(dǎo)引（動(dòng)功）等促進(jìn)了中醫(yī)養(yǎng)生理論的發(fā)展。
　　《傷寒雜病論》確立了中醫(yī)辨證論治的理論體系，把中醫(yī)理論應(yīng)用于臨床實(shí)踐，其診治疾病體現(xiàn)了整體思維、辨證思維與中和思維。可以說，歷代中醫(yī)名著的問世與重要中醫(yī)理論的形成，既汲取當(dāng)代中華文化的先進(jìn)理念，又有機(jī)地結(jié)合了對(duì)人的整體把握與疾病發(fā)生發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了中醫(yī)理論與實(shí)踐的豐富發(fā)展。
　　中醫(yī)學(xué)史上，有“不為良相、愿為良醫(yī)”之說。這其中，既有以張仲景為代表的醫(yī)學(xué)大家，也有許多著名的跨文化學(xué)者。如亦道亦醫(yī)者葛洪、孫思邈，亦僧亦醫(yī)者鑒真、慎柔，亦儒亦醫(yī)者朱丹溪、陳修園等，他們深厚的文化底蘊(yùn)和精湛的診療技術(shù)與中醫(yī)理論的時(shí)代創(chuàng)新，都對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。
　　中醫(yī)與中華優(yōu)秀文化水乳交融，從醫(yī)家到病人，從養(yǎng)生到治病，從理論到實(shí)踐，歷史上形成了廣泛深厚的民眾基礎(chǔ)和社會(huì)共識(shí)，使其經(jīng)幾千年歷史而不衰。因此，提升中華文化“軟實(shí)力”，增強(qiáng)中華文化傳播力，必須重視發(fā)揮中醫(yī)這一載體的特殊作用。中醫(yī)運(yùn)用望、聞、問、切四種診法，體現(xiàn)了以人為本、早期干預(yù)的個(gè)體化診療。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變、回歸自然的呼聲與人們生活水平的提高和健康意識(shí)的不斷增強(qiáng)，中醫(yī)越發(fā)為社會(huì)大眾所關(guān)注。她所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀文化底蘊(yùn)，追求維護(hù)健康、抵御疾病的智慧，彰顯著自身強(qiáng)大的生命力，日益受到世界醫(yī)學(xué)界的重視。
　　中醫(yī)是傳統(tǒng)的，也是現(xiàn)代的。弘揚(yáng)中醫(yī)文化，關(guān)鍵是要正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)，有效利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，在傳承中創(chuàng)新。中醫(yī)是中華民族的偉大創(chuàng)造，是我國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域?？茖W(xué)推廣中醫(yī)知識(shí)，提高社會(huì)對(duì)中醫(yī)知識(shí)的認(rèn)知度，還要采取民眾看得見、聽得懂、喜聞樂見的形式，組織中醫(yī)專家走基層、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)家庭，通過為廣大民眾普及中醫(yī)防病治病知識(shí)和方法技術(shù)，使民眾了解中醫(yī)藥人文信息，掌握中醫(yī)藥防病治病方法，熟悉中醫(yī)防病治病理念，冬病夏治機(jī)理、煎藥流程、理療途徑、針灸推拿作用、中藥膏服用方法與中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)等，營(yíng)造社會(huì)重視中醫(yī)藥的良好氛圍。
　　中醫(yī)是中國(guó)的，也是世界的。中醫(yī)為中華民族繁衍昌盛做出了重要貢獻(xiàn)，對(duì)世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響。隨著全球社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、人類生存環(huán)境、健康觀念、疾病譜與醫(yī)學(xué)模式的變化，一方面中醫(yī)理論與實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)更加凸顯，另一方面也對(duì)中醫(yī)創(chuàng)新發(fā)展提出了更高的要求。要科學(xué)規(guī)劃中醫(yī)國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略，探索中醫(yī)文化走向世界的途徑和渠道，打造中醫(yī)文化品牌，加強(qiáng)中醫(yī)藥世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和世界記憶工程的保護(hù)和傳播，夯實(shí)人才隊(duì)伍，推進(jìn)自主創(chuàng)新，展示中醫(yī)藥的安全性、有效性、科學(xué)性、特殊性及其與西藥的互補(bǔ)性，使中醫(yī)與中華文化得到更廣泛的認(rèn)同，為促進(jìn)人類健康和中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
　?。ㄗ髡呦抵袊?guó)中醫(yī)科學(xué)院原院長(zhǎng)） 

（責(zé)任編輯：秋彤）