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百川健康科學研究院院長 黃開斌

　　中醫(yī)和西醫(yī)不是兩個不同的醫(yī)學，而是整個大醫(yī)學的兩個不同部分（其實還有一個上醫(yī)部分），所以，中醫(yī)和西醫(yī)不應是“結(jié)合”的問題，而應是一種“組合”的模式。即中醫(yī)＋西醫(yī)＋上醫(yī)（神醫(yī)）組合起來就是一個完整的大醫(yī)學體系。也就是說：無論是中醫(yī)還是西醫(yī)都不是醫(yī)學的全部，都只是整個醫(yī)學的一部分，都是有局限性的。它們各自處在一個相應的位置，一個是凝聚華夏2000年儒學和諧文化精髓而來的中庸、中立、中和之醫(yī)學，是旨在保健強健的傳統(tǒng)醫(yī)學；一個是借助西方科學強勢文化去討伐、征服疾病的生物醫(yī)學。
　　中醫(yī)的主體思想是以講中庸、講理性，以“平衡、和諧”為原則的醫(yī)學理學；而西醫(yī)的主體思想是以講征服、講控制，以“診病、治病”為原則的醫(yī)學科學；神醫(yī)或巫醫(yī)的主體思想是講調(diào)心性、求“神佑”的醫(yī)學德學?？梢姡嗅t(yī)是兼顧兩端的治病科學和調(diào)神心學而取其“中”用之于“人”的“健康學”。
    中醫(yī)醫(yī)生被稱其為大夫或郎中，應該是很正確的稱謂，大夫和郎中就是一文官的稱呼，他們?nèi)缤墙ㄔO和管理國家的工人，西醫(yī)醫(yī)生則被喻為白衣戰(zhàn)士，也很確切，即是指抗擊疾病的戰(zhàn)士、勇士，如同是保衛(wèi)和鞏固國防的軍人。至于上醫(yī)（或巫醫(yī)）就相當于是引領思想的文人和統(tǒng)領國家的官人，也就是領導者。工人、軍人和官人都是國家所必需要的人才，只是其分工不同而已。也就是說，中醫(yī)就是從事人體“健康建設”的“工人”或“工程師”，西醫(yī)就是從事“防治疾病”、保衛(wèi)生命的“戰(zhàn)士”或“將軍”。上醫(yī)就是能夠掌控生命信息（神）或指揮調(diào)動機體一切的“官人”或“統(tǒng)帥”。中醫(yī)、西醫(yī)和神醫(yī)各自的研究對象和目標也是不一樣的。其中，中醫(yī)的主要認知對象是“健康”，其目標就是建設健康，且它是“無問其病，以平為期”；西醫(yī)的主要認知對象是“疾病”，其目標當然就是防治疾??；而上醫(yī)呢，它的主要認知對象是“性命”，其目標是修養(yǎng)性命；所以說：西醫(yī)是通過防病治病來保衛(wèi)生命——衛(wèi)生；中醫(yī)則是以保護健康和建設強壯健康來養(yǎng)護生命——養(yǎng)生；上醫(yī)是通過修煉性命或調(diào)理心神來厚積生命——厚生?？梢?，西醫(yī)、中醫(yī)、神醫(yī)（或上醫(yī)）正好是左、中、右或下、中、上三種位置上的醫(yī)學；即左傾、中立、右傾的三種醫(yī)學范式；亦如同一支球隊的前鋒、中鋒和后衛(wèi)，西醫(yī)是前鋒，中醫(yī)是球隊的核心——中鋒，神醫(yī)就相當于后衛(wèi)，它們聯(lián)合起來就可以組成一支完整的球隊了。請看下面的大醫(yī)學組合模式圖。

　　但是近百年來，我們卻一直要求中醫(yī)也要科學化或現(xiàn)代化，用科學來改造中醫(yī)，這就如同要把“工人”改造為“軍人”一樣，其結(jié)果是中醫(yī)很難擔當使用科學武器的“軍人”，充其量也只能是當一個運送彈藥的“民兵”，所以，現(xiàn)代化或科學化了的中醫(yī)已不再是真正的中醫(yī)，也的確有點偽科學之嫌。生物醫(yī)學（西醫(yī)）雖然很發(fā)達，但仍然是一個跛足的醫(yī)學，或只是一頭獨大的醫(yī)學科學、疾病醫(yī)學。因而，生物醫(yī)學不是一個大醫(yī)學的概念，因為其中的中醫(yī)理學和神醫(yī)德學沒有得到應有的發(fā)展，且大大的落后于治病的下醫(yī)（西醫(yī)）。我們的健康需要一個由“三元論”思維模式指導下的完整的大醫(yī)學格局來保障。
　　應該說，在我國把“西醫(yī)、中醫(yī)、神醫(yī)”組合起來，創(chuàng)立一個完整的大醫(yī)學模式是最有可能的。其實，中國傳統(tǒng)醫(yī)學本身就是由上醫(yī)、中醫(yī)和下醫(yī)共同組成的大一統(tǒng)醫(yī)學，只是中國的傳統(tǒng)醫(yī)學中治病的“下醫(yī)”部分沒有象現(xiàn)在治病的醫(yī)學科學（西醫(yī)）這么發(fā)達而已，而上醫(yī)部分也在其發(fā)展中游離了出去?，F(xiàn)在，我們中國醫(yī)學的科學化或治病的部分已經(jīng)很豐富了，也就是西醫(yī)學；而我國醫(yī)學的主體部分——中醫(yī)學也有了，這是我國獨有瑰寶，且已繼承發(fā)揚得比較好，只是還需努力提高和完善而已；再需要努力發(fā)展的是上醫(yī)學（或信息醫(yī)學），上醫(yī)或神醫(yī)這一部分在我國也是相當豐富的，因為，我國是個多宗教聚集的國家，各宗教醫(yī)學也很發(fā)達，尤其是我們本土的道教所孕育的道醫(yī)為我們大醫(yī)學中的上醫(yī)準備好了基礎和實踐要領?？傊?，把它們組合起來就可以成為一個比較先進而完善的大醫(yī)學，這正是我們醫(yī)改要去努力改變的事情。也是能夠走向成功的根本保證。而這種大醫(yī)學模式只有我國有這個條件和優(yōu)勢來創(chuàng)建，這也將是我們可以貢獻給人類和世界最寶貴的健康財富。

（責任編輯：秋彤）