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　　3、健康學(xué)是醫(yī)改的鑰匙
　　健康學(xué)則是在上述正確健康概念基礎(chǔ)上的一門學(xué)科理論體系，目前正在興起的健康管理學(xué)似乎很時(shí)髦，也可以說(shuō)它是全球性的“醫(yī)療危機(jī)”和“醫(yī)改”催生下的產(chǎn)物，人們可能是希望通過(guò)“健康管理”來(lái)取代一些大規(guī)模的“疾病診治”，以減輕醫(yī)療衛(wèi)生的壓力。但是我個(gè)人認(rèn)為：健康管理學(xué)和健康學(xué)還不是一回事，它只是健康學(xué)的一部分而已，是健康學(xué)的一種具體實(shí)踐應(yīng)用。健康管理這一提法雖然很好，但是如果沒(méi)有健康學(xué)的基礎(chǔ)理論研究指導(dǎo)，以及辨識(shí)健康和建設(shè)健康的一些技術(shù)手段和方法的應(yīng)用實(shí)踐，那么健康管理只能是在開空頭支票。因?yàn)?，沒(méi)有這些生產(chǎn)要素，技術(shù)指標(biāo)和實(shí)踐操作過(guò)程，那你管理什么呢？還是只在管理疾病嗎？由于，我們目前對(duì)健康學(xué)知識(shí)和理論技法的欠賬太多了，幾乎是一片空白，以致于針對(duì)健康問(wèn)題是，我們總是拿疾病來(lái)說(shuō)話，更談不上健康學(xué)的思想理論了。所以，當(dāng)前的主要任務(wù)是應(yīng)把大量的人力、物力和財(cái)力先集中投入到健康學(xué)這一學(xué)科的理論研究和廣泛的實(shí)踐探索中來(lái)，不應(yīng)過(guò)早的先去搞健康管理，這是徒勞無(wú)益的，甚至是勞命傷財(cái)?shù)?。再說(shuō)，如果沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的健康學(xué)基礎(chǔ)，健康管理也不會(huì)有好的效果，久而久之就會(huì)讓人們對(duì)健康管理學(xué)和健康學(xué)產(chǎn)生誤解而失去信任。這會(huì)給未來(lái)的大醫(yī)學(xué)和醫(yī)改帶來(lái)很多不利的因素。所以，希望從事健康管理的專家學(xué)者們還是先冷靜下來(lái)，共同研究和完善好健康學(xué)的內(nèi)容。
　　醫(yī)改要想取得成功，的確是要在“健康”上做文章，而不能老在“疾病”上下功夫。但要想真正獲得“健康”又必須從健康學(xué)理論上去尋找答案。其實(shí)，我們的祖先或圣賢早就告訴了我們一些健康學(xué)的知識(shí)，例如：中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的“中醫(yī)學(xué)”或“養(yǎng)生學(xué)”也可以說(shuō)是健康學(xué)的雛形，中醫(yī)學(xué)的陰陽(yáng)互根互用，五行生克制化的哲學(xué)指導(dǎo)思想就是一種平衡論的思想；它的臟腑氣血（液）理論就是應(yīng)用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明它們之間的平衡關(guān)系；其經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)系統(tǒng)也是調(diào)整平衡或恢復(fù)健康的通道；它以理法方藥的醫(yī)學(xué)實(shí)踐也都是以平衡為原則去處理問(wèn)題。總之，它不是以對(duì)抗治病來(lái)解決問(wèn)題，而是以平衡和諧來(lái)獲得健康。熟悉《黃帝內(nèi)經(jīng)》的人可能知道，這本書不是談怎么治病的，而是談怎樣可以健康的。它教人們應(yīng)該怎樣去養(yǎng)生，然后才能不得病或少得病?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》它可以說(shuō)是醫(yī)學(xué)或健康學(xué)的圣經(jīng)，它在很多地方都是在談怎么保養(yǎng)健康、順應(yīng)自然。它認(rèn)為人和自然息息相關(guān)：我們一天三頓飯，為什么不少吃一頓或者只吃午餐；為什么要冬吃蘿卜夏吃姜；為什么早上幾點(diǎn)要起床，晚上幾點(diǎn)必須睡覺(jué)……。這些都是自然的規(guī)律，它就是在教你一些很簡(jiǎn)單的道理。如果違背了這些時(shí)序或者規(guī)律，你的身體慢慢就會(huì)變得不健康。健康學(xué)就是要去研究探索健康的一些基本要素和成長(zhǎng)規(guī)律及保養(yǎng)康復(fù)的技術(shù)方法和途徑等。
　　另外，生物醫(yī)學(xué)科學(xué)的一些基本理論和研究成果也為“健康學(xué)”奠定了一些基礎(chǔ)或提供了一些思路，百川也正是在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和生物醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上提出了“激活論”（含活力論）、“調(diào)衡論”（含平衡論）、“適應(yīng)論”和“強(qiáng)健論”等健康學(xué)理論思想，同時(shí)也在積極探索測(cè)量評(píng)價(jià)健康、保護(hù)健康、建設(shè)健康和促進(jìn)健康的一些技術(shù)和方法，在此，我們希望有更多的有志之士加入到這樣研究探索中來(lái)，以便加快和加大在健康學(xué)的理論研究和實(shí)踐應(yīng)用。也更希望“醫(yī)改”或政府重視并大力支持這樣的研究和探索實(shí)踐，我堅(jiān)信：當(dāng)醫(yī)學(xué)和醫(yī)改把其主要的目標(biāo)和方向真正轉(zhuǎn)移到了“健康”上來(lái)，并有了一套完善的健康學(xué)理論和實(shí)踐方法技術(shù)，那我們的醫(yī)改可以說(shuō)是有了一把開啟成功之門的鑰匙。

（責(zé)任編輯：秋彤）