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北京百川健康科學(xué)研究院院長 黃開斌

　　所謂的健康養(yǎng)老，簡單地說，就是以老年人的健康為主要目標(biāo)的養(yǎng)老模式，往深點(diǎn)說，就是把健康產(chǎn)業(yè)與養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深度融合的模式，進(jìn)而再發(fā)展出由老齡人口來主導(dǎo)整個(gè)健康產(chǎn)業(yè)的局面，如此也就是“健康產(chǎn)業(yè)老齡化”（其他各行各業(yè)都要求年輕化，唯獨(dú)健康行業(yè)應(yīng)要求老齡化），這也恐怕是解決社會人口老齡化的最佳戰(zhàn)略抉擇（這個(gè)戰(zhàn)略抉擇將另文表述）。

　　為什么養(yǎng)老要以健康為主要目標(biāo)呢？因?yàn)?，所謂的養(yǎng)老，主要就是讓老年人頤養(yǎng)天年，過一種相對健健康康、快快樂樂地生活，即讓他們的健康維持在一個(gè)相對好的狀態(tài)。為此，吃喝住用行對老年人來說一般不是最重要的了，因?yàn)樗麄円殉圆涣硕嗌俸炔涣硕嗌伲幼『陀枚纫矡o須太奢華，最苦惱的莫過于他們身體在一天天衰老退化，進(jìn)而全身出現(xiàn)各種各樣的慢性病。怎么樣讓他們無病痛或少一些痛苦的老去，這才是核心問題。這個(gè)核心問題也就是健康問題，所以，健康才是老年人的最大需求。

　　同時(shí)，老年病和慢性病又不是靠吃藥打針就能解決其根本的，相反吃藥打針還可能加速他們的衰退和死亡，也更加重他們的痛苦。所以最好的辦法是應(yīng)該用保養(yǎng)健康的方式和手段，以便讓他們的身體得以相對的延緩衰老（抗衰），讓他們的病情不惡化、不發(fā)展，或讓疾病盡可能往好的方面轉(zhuǎn)歸，或者恢復(fù)到一種相對正常的健康狀態(tài)，并讓他們的心情保持一種快樂狀態(tài)。那么，這些個(gè)保養(yǎng)健康和診療疾病相結(jié)合的方式方法就是我們要倡導(dǎo)的“健康養(yǎng)老”模式。換言之，健康養(yǎng)老模式其實(shí)就是自然而然的健康保養(yǎng)（含健保和康養(yǎng)）和人智人為的疾病防治（含醫(yī)養(yǎng)結(jié)合）的綜合運(yùn)用。其中健康保養(yǎng)應(yīng)是最主要的，而疾病防治只是最重要的，但不是主要的。

　　一、健康養(yǎng)老與醫(yī)療養(yǎng)老是有很大區(qū)別的

　　現(xiàn)在大家正熱衷于“醫(yī)療+養(yǎng)老”的醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式其實(shí)就是“療養(yǎng)院”模式或“養(yǎng)老醫(yī)院”模式，這種模式對于大多數(shù)老年人（包括有慢性病和老年病的老人）來說根本不需要，其定位只應(yīng)該是面向易復(fù)發(fā)病老人、患有大病或重病老人以及絕癥晚期老人，其服務(wù)的內(nèi)容以“為老年人提供生活護(hù)理服務(wù)、精神慰藉服務(wù)為基礎(chǔ)，再提供醫(yī)療診治服務(wù)、大病救助服務(wù)以及臨終關(guān)懷服務(wù)”等。這種醫(yī)療養(yǎng)老（也就是醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式）與健康養(yǎng)老在內(nèi)涵本質(zhì)和服務(wù)項(xiàng)目上是有很大的不同，醫(yī)療養(yǎng)老突出的是醫(yī)療診治的幫助或救助，也就是疾病的防治上，而健康養(yǎng)老則是除了醫(yī)療幫助或救助外，還更多地體現(xiàn)在對健康的保養(yǎng)維護(hù)和建設(shè)提升上，當(dāng)然也就包括康養(yǎng)服務(wù)。

　　首先來看，醫(yī)療養(yǎng)老的側(cè)重點(diǎn)是醫(yī)療防病治病，旨在保障老年人的生命安全，主要是針對患有重大或疑難病癥的老年人的，也就是說，其核心目標(biāo)是“疾病”，是針對疾病的防治來構(gòu)建的養(yǎng)老模式。但要清楚的是，用醫(yī)療來防治疾病，也僅僅是對疾病進(jìn)行有效的管控或是消除，但不能祛病根，其對健康的作用和貢獻(xiàn)也是微乎其微（只有8%，WHO的結(jié)論），由此可見，醫(yī)療養(yǎng)老對于老年人的健康和整個(gè)老齡人群來說，其目的和意義并不大。而健康養(yǎng)老側(cè)重的是對健康的保養(yǎng)維護(hù)或建設(shè)恢復(fù)，也就是說，其核心目標(biāo)是“健康”，是針對健康做一些建設(shè)性的工作，這種建設(shè)強(qiáng)大健康的模式也將有助于慢性病的自我康復(fù)和老年病的延緩自控。大家試想一下，只要我們的健康建設(shè)強(qiáng)大起來，疾病是不是就可以自我消退或減輕了，或者說，只要健康恢復(fù)了，是不是就沒有病了。其實(shí)，所有的疾病都是不健康的表現(xiàn)，健康擁有了，自然就沒病，也會少生病或不生病。所以，針對老年人（其實(shí)對所有人也是一樣）重點(diǎn)不是放在疾病的防治上，而應(yīng)該是放在健康的保養(yǎng)上，也因此，健康養(yǎng)老比醫(yī)療養(yǎng)老更有社會意義和生命價(jià)值。

　　其次，還要搞清楚的是“醫(yī)療幫助”和“健康服務(wù)”這兩者的本質(zhì)問題。面對老人和病人，我們往往視他們?yōu)槿跽?，是需要幫助的人，其指?dǎo)思想也往往總是想著該如何才能幫助到老人或病人，甚至是在大包大攬地替他們扛住問題和消除疾病。其實(shí)，這樣往往帶來很多負(fù)面的東西，尤其是對他們心理造成了很不積極的感受，也就不利于他們的健康成長和疾病的康復(fù)。其實(shí)，應(yīng)該考慮的或許是“如何更好的引導(dǎo)老人和病人去自我認(rèn)知覺醒和成長提升”，這也就是要提供相應(yīng)的“服務(wù)”了。

　　醫(yī)療幫助與健康服務(wù)在某種層面上講是完全不同的。幫助一般是基于不平等、不公平基礎(chǔ)上所建立的關(guān)系。這往往發(fā)生在通過自己的力量幫助那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于你的人。在幫助別人的過程中，我們會驚訝的發(fā)現(xiàn)，我們總是不斷地幫助那些不如我們、比我們更有需求的人，尤其是老人和病人。請嘗試思考一下，當(dāng)我們以居高臨下的姿態(tài)——不平等、不公平來幫助別人的時(shí)候，往往無意識的從別人那里獲取了更多的自我優(yōu)越感，而這些其實(shí)遠(yuǎn)多于我們給予的幫助，即我們的獲得比付出多更多。也就是說，幫助別人的行為，很容易降低了或損傷對方的自尊心、自我存在感以及獨(dú)立感和整體性。當(dāng)我們給別人以幫助的時(shí)候，可以明顯地感受到自我存在的力量。

　　而服務(wù)就不是這樣的，服務(wù)是基于一種平等的關(guān)系。在情景過程中，服務(wù)者沒有優(yōu)越感，也不是居高臨下，而是用全部的自己來服務(wù)，從自我經(jīng)驗(yàn)中抽離，用自己的不足，甚至是自己內(nèi)心深處最黑暗的一面來服務(wù)。服務(wù)者完整的與被服務(wù)者相處，完整的生活。另外，幫助往往招致債務(wù)或被幫助的人欠你一個(gè)人情。而服務(wù)就好像是療愈，是互相的，沒有債務(wù)，也不欠人情。我們在嘗試服務(wù)別人（當(dāng)然也有幫助在里面）的同時(shí)更是在服務(wù)我們自己，內(nèi)心的滿足感會讓我們滿懷感恩。所以說兩者完全不同。

　　另外，服務(wù)也是不同于幫某個(gè)人修復(fù)。當(dāng)我們懷著修復(fù)別人的心，就會視對方為不完整的，有缺陷的，而唯有我們來幫他修復(fù)?？梢?，在修復(fù)的觀念中，也是基于不平等觀念，很容易淪為道德的奴仆——陷入距離感。當(dāng)我們服務(wù)時(shí)我們看到并相信原本完整的自己，從而與對方完整的協(xié)作。

　　還有一點(diǎn)，醫(yī)療幫助和修復(fù)還可以脫離健康服務(wù)而存在，在沒有健康服務(wù)的情況下，醫(yī)療可以強(qiáng)行修復(fù)或者幫助患者控制疾病。所以，結(jié)論就是醫(yī)療幫助和強(qiáng)制修復(fù)是醫(yī)療者自身力量的一部分，而健康服務(wù)是服務(wù)者自我心靈成長的一部分（當(dāng)然服務(wù)者也有幫助他們的行為，但主要還是成長自己）。從外面觀察或許他們都是一致的，但從內(nèi)心的角度來講，極為不同。

　　從本質(zhì)上說，醫(yī)療幫助和修復(fù)與健康服務(wù)和恢復(fù)都是生活方式的一種。但采取醫(yī)療幫助的方式，你會看到老人或病人是弱者；當(dāng)用醫(yī)療修復(fù)，你會看到病人的缺失；當(dāng)在健康服務(wù)中，你會看到生命的全部。健康保養(yǎng)服務(wù)的沖動自然而生無須主動調(diào)整或者控制。足見，修復(fù)和幫助是基本的治療，但不是治愈。長期飽受慢性病痛的病人或老人可能會收到了非常多的醫(yī)療幫助和修復(fù)，然而，這些都在無意當(dāng)中讓病人或老人更為痛苦和受傷害。只有健康服務(wù)才有可能療愈疾病或平復(fù)心靈，因?yàn)楸舜硕紩惺艿搅送暾?/span>

　　所以，健康養(yǎng)老雖然包括醫(yī)療幫助和健康管控，但主要不是醫(yī)療幫助和修復(fù)，也不是什么醫(yī)療與養(yǎng)老結(jié)合，而是要用健康保養(yǎng)服務(wù)或健康建設(shè)促進(jìn)的手段來解決老年人的身心健康和生活健康問題：第一，通過健康服務(wù)來讓老人心情愉快，而不是通過強(qiáng)制幫助和修復(fù)身體而傷及到他們的自尊心和身體機(jī)能；第二，通過健康服務(wù)來使老人身心恢復(fù)或保持健康，即通過一些調(diào)理保健的手段和心靈的溝通服務(wù)（康養(yǎng)），這樣既不傷及老人的身體，又不傷害老人的自尊（心靈），從而更有利于其身心的健康。這樣老人的投入是最低廉的，付出也很少，也不用大量花錢吃藥打針或手術(shù)醫(yī)療了。

　　總之，健康養(yǎng)老包括醫(yī)療養(yǎng)老，也比醫(yī)療養(yǎng)老不僅有著很大的本質(zhì)區(qū)別，而且還有很大的優(yōu)勢和價(jià)值。

　　二、健康養(yǎng)老的基本技術(shù)和服務(wù)內(nèi)容

　　由于我國老年人口增長速度大大加快，而老年人口中90%左右均為慢病患者，再加上老年衰退問題，因此要做好健康養(yǎng)老，不解決好慢病康復(fù)和延緩衰老就是無源之水、無本之木。那么，解決老人慢病和老年退變的方法就得要特別溫和并有效率，因?yàn)椋夏耆说纳眢w再也經(jīng)不起折騰。所以，就得采用“健康服務(wù)或恢復(fù)”模式，而不是“醫(yī)療幫助或修復(fù)”方式了。

　　1、健康檢測評估

　?。?）脊柱形體結(jié)構(gòu)測評（脊柱健康學(xué)檢測系統(tǒng)）

　?。?）臟腑氣血功能測評（臟腑和經(jīng)絡(luò)檢測系統(tǒng)）

　?。?）基因量子信息檢測（生命的信息檢測系統(tǒng)）

　　2、健康保養(yǎng)維護(hù)

　?。?）脊柱形體結(jié)構(gòu)的調(diào)養(yǎng)——調(diào)形養(yǎng)身

　　①術(shù)養(yǎng)——中醫(yī)外治

　　即應(yīng)用傳統(tǒng)中醫(yī)的“砭、灸、罐、手、捶、槍、貼”等技術(shù)以及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的電摩、熏蒸、熨燙、電磁激等物理方法進(jìn)行保健強(qiáng)健養(yǎng)生。主要目標(biāo)就是使身體各組織器官，尤其是脊柱系統(tǒng)達(dá)到“松、通、溫、平、穩(wěn)”的目的。

　?、谛勿B(yǎng)——運(yùn)動鍛煉

　　主要包括形體鍛煉、休閑娛樂及體育健身活動，融合了醫(yī)學(xué)文化和武術(shù)文化內(nèi)容。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)主張“生命在于運(yùn)動”，中醫(yī)也主張“動則生陽”，但也主張“動中取靜”、“不妄作勞”。其運(yùn)動方式：體育健身、瑜伽修煉、武術(shù)鍛煉、氣功修煉、舞蹈健美、脊柱體操等。

　?。?）臟腑氣血系統(tǒng)的食養(yǎng)——益氣養(yǎng)血

　?、贍I養(yǎng)——營養(yǎng)食品

　　保健營養(yǎng)品其應(yīng)用范圍較廣，適應(yīng)人群也較多。主要內(nèi)容為保健養(yǎng)生食品的選配調(diào)制與應(yīng)用，以及飲食方法與節(jié)制等。還包括茶、酒等保健飲品，以及民俗等飲食文化。

　　②膳養(yǎng)——藥膳湯劑

　　主要為純天然食性植物藥；用中醫(yī)方劑理論選配調(diào)制；其制劑多為膏、丹、丸、散、湯；其制法也多為粗加工調(diào)劑。其劑型也多可入平常的飲食，故常有“中醫(yī)藥膳”之說。藥養(yǎng)的目的是：排、通、調(diào)、補(bǔ)、固。

　?、蹥怵B(yǎng)——健身氣功

　　氣養(yǎng)又稱食氣或服氣療法，主要為醫(yī)用健身氣功的“內(nèi)養(yǎng)功”。多涉及中醫(yī)、佛家、道家、辟谷修煉和武術(shù)等文化內(nèi)容。

　?。?）心性精神情志的修養(yǎng)——修心養(yǎng)性

　?、傩酿B(yǎng)——心理調(diào)適

　　強(qiáng)調(diào)在養(yǎng)生的過程中，應(yīng)清心寡欲，順其自然。體現(xiàn)“天人合一”的思想。既不可違背自然規(guī)律，同時(shí)也要重視人與社會的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。重在靈性的“清、興、寧、和、順”上。

　?、谏耩B(yǎng)——精神意念

　　包括精神心理調(diào)養(yǎng)、情趣愛好調(diào)養(yǎng)和道德品質(zhì)調(diào)養(yǎng)等方面。多涉及國學(xué)文化、宗教文化和民俗文化內(nèi)容。

　?、蹖W(xué)養(yǎng)——文化修煉

　　通過學(xué)習(xí)知識，尤其是道、佛、儒等傳統(tǒng)文化的熏陶，以及現(xiàn)代文化知識的學(xué)習(xí)理解，達(dá)到自主健康之目的。

　　還有就是我們現(xiàn)在常說的康養(yǎng)，其實(shí)就是針對心性和情緒的調(diào)適和培養(yǎng)。而老年人最重要的是要康養(yǎng)，很少說要健養(yǎng)，因?yàn)?，對老人來說強(qiáng)健體魄可能已經(jīng)不是首要的了，而要保持心情愉悅才是首要的。

　　在此，我們重點(diǎn)來談?wù)劇敖】叼B(yǎng)老”與脊柱健康調(diào)養(yǎng)的關(guān)系。我們知道，老年人的身體正處在退化或功能衰退過程中，最先是腿、腰、胳膊退化或老化。所以老年人腰酸背痛的很多，腿無力。我們脊柱健康學(xué)和脊柱調(diào)養(yǎng)技術(shù)（百川研究開發(fā)出了至少十大類人性化技術(shù)和十大項(xiàng)工程化技術(shù)的應(yīng)用）就是解決這些問題的，讓老人的身體退化來得慢一些，保持身強(qiáng)體健，甚至還箭步如飛。在以前談到慢性病時(shí)，已都知道脊柱健康可以管控108種慢性病，而老年人大多是患有各式各樣的脊柱衰退和慢性病，應(yīng)用脊柱健康技術(shù)把脊柱調(diào)理保養(yǎng)搞好了，老年人健康的大問題也就解決了。

　　可以預(yù)見，脊柱健康調(diào)養(yǎng)技術(shù)在健康養(yǎng)老領(lǐng)域里有很大的用武之地。通過脊柱的調(diào)養(yǎng)，不用大動干戈，不用吃藥打針，對老年人沒有創(chuàng)傷、副作用和痛苦，是真正的健康養(yǎng)老，還可以保障老年人免除或減輕腰酸胳膊疼，免除或減少醫(yī)藥副作用和痛苦。另外，脊柱調(diào)理保養(yǎng)，使得健康養(yǎng)老事業(yè)的運(yùn)營變得簡單便捷、服務(wù)質(zhì)量更高，同時(shí)，又讓投資者和開發(fā)者降低了投資，減少了運(yùn)營成本，一舉多得?？傊?，脊柱調(diào)理保養(yǎng)技術(shù)是最適合老年人的健康維護(hù)，以及慢病康復(fù)，所以，它是最適合健康養(yǎng)老事業(yè)。

　　再加上中醫(yī)藥方法對五臟六腑的系統(tǒng)調(diào)理和營養(yǎng)調(diào)和，并用中華文化指導(dǎo)心性情志修煉，如此便可知，脊柱調(diào)養(yǎng)重在“調(diào)形”，臟腑食養(yǎng)重在“養(yǎng)氣”，而心性情志修養(yǎng)重在“清神”，此乃“形、氣、神”三者兼顧，這就是中國式的健康養(yǎng)老模式。

　　三、其實(shí)，所有養(yǎng)老模式都需要健康服務(wù)

　　社區(qū)養(yǎng)老是指在社區(qū)的照護(hù)中心和老年護(hù)理院，針對生活自理老人，主要提供保健養(yǎng)生中醫(yī)調(diào)理；居家養(yǎng)老主要靠社區(qū)照護(hù)中心，與千百個(gè)老年家庭病床聯(lián)系起來，形成社區(qū)家庭養(yǎng)老基地。機(jī)構(gòu)養(yǎng)老建立的養(yǎng)老基地，包括老年護(hù)理院和老年公寓，老年護(hù)理院服務(wù)對象是失能高齡老人，主要提供醫(yī)療救助和生活護(hù)理。老年公寓服務(wù)對象是能自理的老人，主要提供基本的生活服務(wù)和健康照護(hù)。無論是社區(qū)養(yǎng)老，還是居家養(yǎng)老，亦會是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老其實(shí)都需要各種相應(yīng)的健康服務(wù)項(xiàng)目和內(nèi)容，這也是老年人的生理和心理健康需要所決定。

　　曾經(jīng)提出的“集中康復(fù)與居家養(yǎng)老”相結(jié)合模式，仍是目前最為合理和經(jīng)濟(jì)的解決方案。每個(gè)社區(qū)或城鎮(zhèn)均可建立自主健康教育中心、脊柱健康調(diào)養(yǎng)中心和慢病康復(fù)服務(wù)中心，配合機(jī)構(gòu)養(yǎng)老或養(yǎng)老地產(chǎn)的發(fā)展，具體如下：

　　1、社區(qū)養(yǎng)老應(yīng)建設(shè)慢病康復(fù)機(jī)構(gòu)—社區(qū)脊柱健康中心—自主健康學(xué)堂—老年家庭病床系統(tǒng)。為有需求的老年人，特別是自理困難的老年人提供上門慢病康復(fù)護(hù)理和生活健康服務(wù)。社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)應(yīng)整合脊柱健康服務(wù)機(jī)構(gòu)、慢病康復(fù)機(jī)構(gòu)、社會健康教育組織、物業(yè)家政多種服務(wù)資源。

　　2、居家養(yǎng)老應(yīng)讓服務(wù)企業(yè)規(guī)?；l(fā)展，以增加和擴(kuò)大服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)，提高居家養(yǎng)老服務(wù)的便利性。居家養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)也應(yīng)在社區(qū)里整合脊柱健康服務(wù)中心、自主健康教育機(jī)構(gòu)、各類保健養(yǎng)生機(jī)構(gòu)、生活健康服務(wù)中心，以及社會工作組織、物業(yè)家政多種服務(wù)資源。

　　3、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老可建設(shè)慢病康復(fù)醫(yī)院—專業(yè)健康保養(yǎng)中心—自主健康指導(dǎo)中心—老年護(hù)理院-老年公寓健康服務(wù)智能系統(tǒng)。慢病康復(fù)醫(yī)院重點(diǎn)提供老年人慢病康復(fù)服務(wù)；老年護(hù)理院集中照顧失能老人；老年公寓為能自理老人提供自主健康指導(dǎo)、脊柱健康調(diào)養(yǎng)和專業(yè)保健養(yǎng)生服務(wù)。

　　4、游學(xué)養(yǎng)老（即候鳥式度假養(yǎng)老）在其游學(xué)的過程中就可以實(shí)施自主健康教學(xué)和教育課程，再在其養(yǎng)生養(yǎng)老地自然配合建立慢病康復(fù)中心或醫(yī)院，專業(yè)脊柱健康調(diào)養(yǎng)中心和其它的康樂設(shè)施。同時(shí)，其組織機(jī)構(gòu)或養(yǎng)老機(jī)構(gòu)在負(fù)責(zé)老人遷徙的途中，也應(yīng)配備專業(yè)的健康服務(wù)隊(duì)或醫(yī)療隊(duì)。

　　四、養(yǎng)老地產(chǎn)是最適合做健康養(yǎng)老的

　　隨著老年人群迅速壯大，中國社會已面臨巨大的醫(yī)療健康服務(wù)壓力。為此多數(shù)人認(rèn)為：僅依靠原有的醫(yī)療體系根本無法滿足人們強(qiáng)烈的健康需求，積極呼吁中央政府鼓勵民間資本快速進(jìn)入醫(yī)療領(lǐng)域，推動了新一輪的健康產(chǎn)業(yè)投資熱潮，以致于大量的房地產(chǎn)企業(yè)再次發(fā)揮強(qiáng)大的建設(shè)能力，一窩蜂地投資養(yǎng)老地產(chǎn)，“醫(yī)養(yǎng)居”、“醫(yī)養(yǎng)園”等醫(yī)療養(yǎng)老地產(chǎn)或所謂的“健康地產(chǎn)”如雨后竹筍般迅速聳起在城市周邊。

　　其實(shí)這種投資帶來的不是滿足客戶需求的健康服務(wù)，而是重演了一遍制造“鬼城”的神話。究其根本原因是沒抓住健康產(chǎn)業(yè)的核心，不了解健康服務(wù)的特點(diǎn)，因此，只能成為又一輪過熱建設(shè)的“爛尾工程”。

　　養(yǎng)老地產(chǎn)最適合做的應(yīng)該是“健康養(yǎng)老”，而不適合做“醫(yī)療養(yǎng)老”（所謂的醫(yī)養(yǎng)結(jié)合）?！梆B(yǎng)老地產(chǎn)”作為居住社區(qū)，首先是這個(gè)社區(qū)的地理環(huán)境好，適合大家居住，再就是你必須在社區(qū)里建一些健康服務(wù)機(jī)構(gòu)和休閑娛樂場所用房。但如果是再建一個(gè)醫(yī)院在里面，那就不合適了。醫(yī)院是無法避免不死人的，更何況是老年病人，死亡的概率更大，經(jīng)?？吹揭粋€(gè)個(gè)老人走了，那其他老人的心情就可想而知了。還有醫(yī)院的醫(yī)藥污染問題也是令人厭惡的，這樣還會有人去那樣的社區(qū)或養(yǎng)老機(jī)構(gòu)嗎？可見，這是很不現(xiàn)實(shí)的。那么，健康養(yǎng)老就是這個(gè)地方既有好的自然生態(tài)環(huán)境，又有良好的健康調(diào)理保養(yǎng)措施和自主健康教育指導(dǎo)中心，老年人就愿意在此居住。因?yàn)樗麄冊诖丝梢韵硎芙】岛涂鞓返囊恍┓?wù)?？鞓芬彩墙】档囊徊糠?，假如這里有很多讓老人健康快樂的文化活動和基本設(shè)施，又有很多好的保健養(yǎng)生的手段，可以讓老人真正地健康快樂，那老人還有什么理由不來呢？當(dāng)然，重大疾病或臨終時(shí)刻他們還是得要去醫(yī)院的。

　　總之，健康養(yǎng)老地產(chǎn)不是要在社區(qū)里再建一個(gè)醫(yī)院，而是倡導(dǎo)“以健康保養(yǎng)為主的方式讓老年人少一些痛苦、多一些快樂、慢慢地老去”。故健康養(yǎng)老地產(chǎn)除了要建造以一個(gè)物質(zhì)實(shí)體和生活文化為主的社區(qū)，再就是要建造一些專業(yè)健康服務(wù)場所，包括慢病康復(fù)機(jī)構(gòu)和自主健康教育活動中心等，還應(yīng)該營造一種和諧健康的氛圍，包括一些健康文化活動場所和心理疏導(dǎo)的人文教育活動，當(dāng)然要注重選擇或培養(yǎng)一些比較專業(yè)的健康保養(yǎng)服務(wù)的項(xiàng)目或人才進(jìn)入社區(qū)，加上自然優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境等各種有利于健康要素，這才是健康養(yǎng)老地產(chǎn)所應(yīng)追求和倡導(dǎo)的方式。

　　五、健康養(yǎng)老的信息化和品牌化發(fā)展

　　健康養(yǎng)老不只是設(shè)有慢病康復(fù)護(hù)理和社區(qū)健康服務(wù)中心，還必須結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)和服務(wù)，推進(jìn)健康服務(wù)和互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老，還應(yīng)不斷總結(jié)有效方式，使老年人自助互助地健康生活，參與自我保健養(yǎng)生、文化娛樂、健身度假、精神慰藉等活動中。政府體育、文化和旅游部門以及相關(guān)事業(yè)單位、社會團(tuán)體和大批老年服務(wù)志愿者要為老年人健康生活提供更多的活動項(xiàng)目。開發(fā)老年人活動自助輔具和居室智能設(shè)施、緩解老年病的食品藥品和其他老年用品。機(jī)構(gòu)養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老及居家養(yǎng)老應(yīng)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化實(shí)時(shí)服務(wù)和管理，提供老年人的醫(yī)療救助、健康服務(wù)和生活照料等信息。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等技術(shù)手段，對接老年人服務(wù)需求和各類社會主體服務(wù)供給，發(fā)展面向養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的遠(yuǎn)程健康服務(wù)，發(fā)展老年電子商務(wù)，為老年人提供緊急呼叫、家政預(yù)約、健康咨詢、上門服務(wù)、物品代購、家庭生活繳費(fèi)等服務(wù)項(xiàng)目。

　　另外，養(yǎng)老光有新政還不夠，必須動員全社會的力量和智慧，把相關(guān)養(yǎng)老資源和健康服務(wù)集中整合好，以滿足社會資本來投資辦大量的健康養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，并提升健康養(yǎng)老的整體水平。例如：可以投資改造企事業(yè)招待所培訓(xùn)中心、閑置商業(yè)設(shè)施和可利用的社會資源，也可以聯(lián)合養(yǎng)老地產(chǎn)開發(fā)配套的健康服務(wù)場所，或健康服務(wù)機(jī)構(gòu)承包經(jīng)營公辦養(yǎng)老院。這必然牽涉專業(yè)健康服務(wù)機(jī)構(gòu)和不同產(chǎn)權(quán)機(jī)構(gòu)等更多資源，故應(yīng)由統(tǒng)一機(jī)構(gòu)確定養(yǎng)老體系標(biāo)準(zhǔn)，確定不同養(yǎng)老機(jī)構(gòu)功能，將所有資源圍繞養(yǎng)老整合。

　　總之，必須健全能統(tǒng)一協(xié)調(diào)政策的機(jī)構(gòu)，將健康養(yǎng)老的社區(qū)健康服務(wù)資源、慢病康復(fù)資源、醫(yī)療救助資源、護(hù)理培訓(xùn)資源和養(yǎng)老網(wǎng)絡(luò)信息資源等整合成健康養(yǎng)老資源品牌，與養(yǎng)老保險(xiǎn)、養(yǎng)老地產(chǎn)、養(yǎng)老基金以及企業(yè)投資建立的連鎖養(yǎng)老機(jī)構(gòu)合作，與地方政府和街道社區(qū)合作，建立起中國式的健康養(yǎng)老體系。

　?。ㄔ撐膬H代表作者個(gè)人觀點(diǎn)，歡迎大家共同探討健康養(yǎng)老這個(gè)時(shí)代話題。）

（責(zé)任編輯：秋彤）