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上海傳承導(dǎo)引醫(yī)學(xué)研究所所長 嚴(yán)蔚冰

    日前，由國家中醫(yī)藥管理局和中國中醫(yī)藥報社主辦的“古本易筋經(jīng)十二勢導(dǎo)引法”傳習(xí)班舉辦，圖為學(xué)員在老師的帶領(lǐng)下練習(xí)。田雅婷攝/光明圖片

    嚴(yán)蔚冰是上海中醫(yī)藥大學(xué)教授、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古本易筋經(jīng)十二勢導(dǎo)引法代表性傳承人，他強(qiáng)調(diào)，患者想要痊愈，自身一定要有所作為。醫(yī)生負(fù)責(zé)的吃藥打針是由外而內(nèi)給予幫助，我們自身也應(yīng)積極運(yùn)用導(dǎo)引由內(nèi)而外配合治療。中藥講究藥性歸經(jīng)，如果患者能在吃藥的同時，有針對性地導(dǎo)引相應(yīng)經(jīng)絡(luò)，則能有助于將藥性引至病灶，起到事半功倍之效。

　　中國古代的文化未必皆寶典，但越千年傳承而應(yīng)用至今者，必是精華。治未病是我國中醫(yī)藥文化與哲學(xué)思想精髓之所在，其核心內(nèi)容包括未病先防、已病防變、已變防漸。中醫(yī)導(dǎo)引學(xué)通過調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，以達(dá)正氣存內(nèi)，邪不可干之目的。千百年來，導(dǎo)引法都是中醫(yī)治未病的主要手段，也多與其他治療方法配合，起到里應(yīng)外合、事半功倍之效?，F(xiàn)代社會尤其是在大中型城市，長期快節(jié)奏、高強(qiáng)度的工作生活，使人們常處于亞健康狀態(tài)。若能堅持練習(xí)導(dǎo)引，則可及時消除疲勞，強(qiáng)健體魄。
　　《黃帝內(nèi)經(jīng)·異法方宜論篇第十二》記載著中醫(yī)五大技術(shù)體系，即九針、灸焫、砭石、毒藥、導(dǎo)引按蹺。其中，九針、灸焫、砭石、毒藥四法為外援法，由外而內(nèi)，唯獨(dú)導(dǎo)引是自主的內(nèi)援法，由內(nèi)而外。古本易筋經(jīng)十二勢導(dǎo)引法是中醫(yī)導(dǎo)引學(xué)經(jīng)典，傳承至今已近1500年歷史。該法以《易》為哲學(xué)基礎(chǔ)，《素問》《靈樞》為理論指導(dǎo)，通過伸筋拔骨、吐故納新、守中致和，達(dá)到強(qiáng)筋壯骨、固攝精氣、濡養(yǎng)腑臟、涵養(yǎng)心性的效果。
　　易筋經(jīng)是神秘內(nèi)功嗎
　　很多武俠小說里都曾提到過《易筋經(jīng)》，并稱其為最強(qiáng)內(nèi)功或蓋世無雙的神功。其實，《易筋經(jīng)》是我國古老的中醫(yī)導(dǎo)引養(yǎng)生經(jīng)典之一，易筋經(jīng)十二勢導(dǎo)引法是其實修方法。
　　“易”者，改變也；“筋”者，指經(jīng)筋，也就是人體十二經(jīng)筋；“經(jīng)”者，通“徑”，方法也，亦指經(jīng)典。十二勢導(dǎo)引法則是與十二經(jīng)筋相應(yīng)。
　　《易筋經(jīng)》有很多版本，由于傳承的不同，其內(nèi)容也各有側(cè)重，但其主旨和而不同。古本易筋經(jīng)十二勢導(dǎo)引法源自古代衙門藏版，其易筋導(dǎo)引動作古樸、精練，核心技法保持了古本之本真性，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的角度來看，有著完整的文化內(nèi)涵，其獨(dú)創(chuàng)的理論、技法和輔助方法，是一部完備的養(yǎng)生經(jīng)典。
　　易筋經(jīng)十二勢導(dǎo)引法動作主要由“肢體規(guī)范”和“仿生運(yùn)動”兩大部分組成，其修身機(jī)理源于養(yǎng)生學(xué)“聚精、養(yǎng)氣、存神”這三要素，具有“調(diào)整呼吸，提高人體代謝功能和免疫功能；調(diào)整體形，一張一弛，消除人體生理障礙；調(diào)整意念，消除人體心理障礙”三大顯著功效。
　　經(jīng)筋與健康息息相關(guān)
　　練習(xí)易筋經(jīng)為什么能強(qiáng)身健體？其依據(jù)和原理又是什么？
　　《易筋經(jīng)·總論》認(rèn)為，人的日常行為和身心健康，都與人體的經(jīng)筋息息相關(guān)。如論曰：筋弛則病，筋攣則瘦，筋靡則痿，筋弱則懈，筋縮則亡，筋壯則強(qiáng)，筋舒則長，筋勁則剛，筋和則康。因此，古本易筋經(jīng)十二勢導(dǎo)引法就是以疏導(dǎo)人體的經(jīng)筋為抓手，舒展肢體筋骨，調(diào)和臟腑氣血，降低人體重心，從而使精力充沛，提高自身免疫機(jī)能。這也是《易筋經(jīng)》中特有的易筋理論。
　　另外，《易筋經(jīng)·膜論》是《易筋經(jīng)》的三論之一，《膜論》認(rèn)為，人體內(nèi)包著骨頭襯著肉的這層骨膜，是導(dǎo)引的主要對象。導(dǎo)引動作的伸筋拔骨，其實就是為了刺激骨膜，通過導(dǎo)引經(jīng)筋的同時刺激骨膜，當(dāng)骨膜不斷重復(fù)得到鍛煉后，筋骨就會強(qiáng)壯?，F(xiàn)代運(yùn)動生理學(xué)研究也表明，骨膜確實對運(yùn)動系統(tǒng)康復(fù)起著重要作用。因此可以認(rèn)為，《易筋經(jīng)》是一部旨在通過系統(tǒng)化針對性鍛煉，來改變我們自身身心狀態(tài)的導(dǎo)引養(yǎng)生學(xué)經(jīng)典，是一套人人都可以學(xué)會的導(dǎo)引方法，也是自我認(rèn)知的一條途徑。
    長期練習(xí)能祛病延壽
　　祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精髓即“生命整體觀”，作為古老的中醫(yī)導(dǎo)引學(xué)經(jīng)典《易筋經(jīng)》，更是充分體現(xiàn)了這一點。
　　十二經(jīng)絡(luò)為人們熟知，經(jīng)筋系統(tǒng)則是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的重要組成部分，“十二勢導(dǎo)引法”與人體十二經(jīng)筋逐一相應(yīng)。通過疏導(dǎo)經(jīng)筋，影響經(jīng)絡(luò)，促進(jìn)氣血循行，從而濡養(yǎng)臟腑，達(dá)到固本內(nèi)壯、扶正祛邪的效果。古本易筋經(jīng)十二勢導(dǎo)引法將人體的生命基本形態(tài)——“升”“降”“出”“入”貫穿始終，通過分筋導(dǎo)引來逐步調(diào)節(jié)人體十二經(jīng)筋，上舉、下蹲、伸展、開合、屈伸呼吸，其基本作用是伸筋拔骨、吐故納新，以達(dá)到舒筋活絡(luò)的功效?！吧旖畎喂恰笨墒辜∪?、骨骼、關(guān)節(jié)、經(jīng)筋在松緊交替的導(dǎo)引中得到有意識的拉伸、收縮，緩解和調(diào)節(jié)經(jīng)筋和神經(jīng)?！巴鹿始{新”則是排濁留清的過程，通過此法迅速將體內(nèi)濁氣排出，同時吸入清新的空氣。如此則氣血和暢、頭腦清醒，增強(qiáng)對環(huán)境的適應(yīng)力。
　　若能每天堅持練一遍易筋經(jīng)十二勢，就如同每天為自身十二條經(jīng)筋做一次衛(wèi)生，因此，古時亦稱導(dǎo)引術(shù)為“衛(wèi)生術(shù)”。如此日復(fù)一日，周而復(fù)始，清潔內(nèi)環(huán)境，自能祛病延壽。

（責(zé)任編輯：秋彤）