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    編者按：近日，全國(guó)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派中醫(yī)骨傷科交流發(fā)展大會(huì)在沈陽(yáng)召開(kāi)，會(huì)上中華中醫(yī)學(xué)術(shù)流派聯(lián)盟骨傷分盟成立。與會(huì)專家圍繞中醫(yī)骨傷發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、傳承創(chuàng)新的新途徑和新模式以及中醫(yī)骨傷學(xué)術(shù)流派思想理論、學(xué)術(shù)特色和臨證經(jīng)驗(yàn)等，進(jìn)行了深入交流和探討。本版摘編大會(huì)主題報(bào)告專家觀點(diǎn)，以資參考。

    •成立中華中醫(yī)學(xué)術(shù)流派聯(lián)盟骨傷分盟，就是要集結(jié)全國(guó)各地中醫(yī)骨傷專業(yè)、骨傷科及中西醫(yī)結(jié)合、傳統(tǒng)民間醫(yī)、民族醫(yī)學(xué)的專家學(xué)者以及骨傷科相關(guān)的企事業(yè)單位，實(shí)現(xiàn)骨傷科學(xué)術(shù)流派傳承推廣的集約化、規(guī)模化、專業(yè)化的目標(biāo)。
    •要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就要做到四個(gè)“四位一體”：一是中醫(yī)、西學(xué)中、民族醫(yī)、民間醫(yī)一體；二是醫(yī)療、教育、科研、產(chǎn)業(yè)一體；三是患者、醫(yī)生、家庭、醫(yī)院一體；四是公有、民有、合資、獨(dú)資一體。

    中醫(yī)學(xué)的骨傷科歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。萌芽于新石器時(shí)期、原始社會(huì)；成型于戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)代；發(fā)展于隋唐宋元；興盛于明清與近現(xiàn)代。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《諸病源候論》，從第一部骨傷科專著《仙授理傷斷續(xù)秘方》到《世醫(yī)得效方》，從《正體類(lèi)要》到《醫(yī)宗金鑒》，從《傷科大全》到《中西醫(yī)結(jié)合治療骨折》，中華民族創(chuàng)造了色彩紛呈、各具特色的骨傷流派。
    科學(xué)的所有成果，遲早都會(huì)成為人類(lèi)共同的財(cái)富；一切學(xué)科的發(fā)展，必然走到兼收并蓄之路。成立中華中醫(yī)學(xué)術(shù)流派聯(lián)盟骨傷分盟，就是要集結(jié)全國(guó)各地中醫(yī)骨傷專業(yè)、骨傷科及中西醫(yī)結(jié)合、傳統(tǒng)民間醫(yī)、民族醫(yī)學(xué)的專家學(xué)者以及骨傷科相關(guān)的企事業(yè)單位，實(shí)現(xiàn)骨傷科學(xué)術(shù)流派傳承推廣的集約化、規(guī)?；I(yè)化的目標(biāo)。為此，我們要做到四個(gè)“四位一體”。
    一是中醫(yī)、西學(xué)中、民族醫(yī)、民間醫(yī)一體。自古以來(lái)，骨傷流派在中國(guó)大地星羅棋布，小、多、散是明顯特點(diǎn)，至今沒(méi)有根本性改變。據(jù)2012年的資料顯示，我國(guó)小規(guī)模的中醫(yī)骨傷診所數(shù)以萬(wàn)計(jì)，從業(yè)人員5萬(wàn)人，但不同類(lèi)型的以中醫(yī)骨傷?？茷橹鞯尼t(yī)院只有300多家，其中500張床位以上的醫(yī)院只有10多家，被中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)評(píng)為“中醫(yī)骨傷名科”的只有19家，被授予“中醫(yī)骨傷名師”稱號(hào)的只有23人。中醫(yī)骨傷發(fā)展規(guī)模和檔次難如人意。有鑒于此，只有更新思路才會(huì)有出路。對(duì)使用不同方法為患者“接骨理筋”的西學(xué)中、民族醫(yī)、民間醫(yī)，我們將一視同仁，推動(dòng)基本掌握中西兩套本領(lǐng)的中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)生、在民間和地方享有威望和信譽(yù)度的民間醫(yī)和民族醫(yī)及其所在醫(yī)院，成為“名醫(yī)名院”。
    二是醫(yī)療、教育、科研、產(chǎn)業(yè)一體。骨傷流派無(wú)論大小，之所以歷久不衰，就在于確切的療效和廣泛的信譽(yù)。但是要做大做強(qiáng)，必須有系統(tǒng)的教育體系，不能只靠家庭作坊式的傳承。然而，只有院校教育批量式的人才產(chǎn)出，缺少精雕細(xì)刻的口授心傳也不行。家族派和學(xué)院派“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，二者結(jié)合起來(lái)，才是骨傷流派傳承的最好入口和出口。當(dāng)然，支撐教育框架的是知識(shí)更新。這就需要強(qiáng)化科研工作。無(wú)論揭示絕技的臨床科研，還是探討原理的實(shí)驗(yàn)研究，同樣需要家族派和學(xué)院派基于相互尊重的精誠(chéng)合作。醫(yī)療、教育、科研最終的歸屬，勢(shì)必要落實(shí)在產(chǎn)業(yè)上。在中醫(yī)各科中，能夠構(gòu)成一定規(guī)模產(chǎn)業(yè)的，非骨傷科莫屬，前提是必須團(tuán)結(jié)、團(tuán)結(jié)、再團(tuán)結(jié)，以最能體現(xiàn)“簡(jiǎn)便廉驗(yàn)”的正骨手法為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)跑者，才能形成惠民的產(chǎn)業(yè)化，才能使更多患者成為最終受益者。
    三是患者、醫(yī)生、家庭、醫(yī)院一體。當(dāng)前，患者及其家庭，與醫(yī)生及其醫(yī)院的關(guān)系，常因醫(yī)療糾紛而困擾。大量資料顯示，骨傷科醫(yī)療糾紛，十之八九源于不成功的手術(shù)。風(fēng)險(xiǎn)難以完全規(guī)避，矛盾卻是可以化解在萌芽之中。對(duì)此，首先我們要堅(jiān)持從患者利益出發(fā)，充分發(fā)揮正骨手法的優(yōu)勢(shì)，不該手術(shù)的絕對(duì)不要手術(shù)；該手術(shù)的，在對(duì)患者及其家屬盡到完全告知義務(wù)后，須精心準(zhǔn)備后實(shí)施，疑難手術(shù)可借助骨傷聯(lián)盟平臺(tái)的技術(shù)力量。醫(yī)生所在醫(yī)院也要轉(zhuǎn)變觀念，當(dāng)“手法絕妙、手術(shù)精良”化為患者口碑時(shí)，醫(yī)生收入和醫(yī)院效益自然會(huì)大幅增長(zhǎng)。一言以蔽之，患者、醫(yī)生、家庭、醫(yī)院一體，免去后顧之憂。
    四是公有、民有、合資、獨(dú)資一體。目前骨傷科經(jīng)營(yíng)體制現(xiàn)狀是公有、民有、合資、獨(dú)資俱全，由此，占有資源多寡不同，地位有別。但是，骨傷聯(lián)盟將盡力割除門(mén)戶之見(jiàn)、唯我獨(dú)尊、以強(qiáng)凌弱、排除異己等不利于團(tuán)結(jié)合作的陋習(xí)，從第一批全國(guó)中醫(yī)骨傷學(xué)術(shù)流派做起，平等包容地結(jié)成公有、民有、合資、獨(dú)資一體的骨傷連鎖和骨傷平臺(tái)。充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短，共同提高，形成共存、共生、共榮的生態(tài)，促進(jìn)中醫(yī)骨傷事業(yè)的傳承發(fā)展。

（責(zé)任編輯：秋彤）