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劉彥麟

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　　坐落在我國青藏高原上的青海紅十字醫(yī)院，里面有一所面積近400平方米的醫(yī)學(xué)博物館，館內(nèi)典藏物品逾10000件，陳列內(nèi)容涉及醫(yī)學(xué)起源、中醫(yī)學(xué)、藏醫(yī)學(xué)、蒙醫(yī)學(xué)、苗醫(yī)學(xué)、阿拉伯醫(yī)學(xué)、印度醫(yī)學(xué)、西醫(yī)學(xué)等諸多民族醫(yī)藥學(xué)知識。這所醫(yī)學(xué)博物館就是青海陽光醫(yī)學(xué)歷史博物館，2008年經(jīng)青海省文化廳批準成立。
　　“在博物館里得到內(nèi)心的凈化”
　　作為構(gòu)建“博物館式醫(yī)院”這一理念的提出者和踐行者，青海紅十字醫(yī)院院長張建青的初衷是想讓更多的醫(yī)生和患者徜徉在醫(yī)學(xué)歷史的長河中，通過人類的發(fā)展史，從生食動物尸體到食用煮沸加熱的熟食，從中醫(yī)的針灸到阿拉伯醫(yī)學(xué)的香藥，從蒙醫(yī)學(xué)“三根、七營、三泄”理論到藏醫(yī)學(xué)“雖死尤謝”的靈魂境界，“引導(dǎo)人民大眾理解醫(yī)學(xué)本源、了解醫(yī)學(xué)發(fā)展的目的，達到幫助病患群體解除精神壓力、排解緊張情緒的精神效果”。
　　目前，青海陽光醫(yī)學(xué)歷史博物館內(nèi)不但收藏有多民族醫(yī)學(xué)的大量器械、物件、資料、圖片等藏品，還有“醫(yī)食同源”、展現(xiàn)歷史脈絡(luò)的活文物。同時，在博物館內(nèi)也可以瞻仰到從1901年至2008年間獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎的世界各國醫(yī)學(xué)奇才的照片和資料。
　　張建青認為，醫(yī)學(xué)博物館最大的“功用”是保存有價值的醫(yī)學(xué)文物，它的建立是醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)人文的高度結(jié)合，可以促使更多醫(yī)務(wù)工作者感悟科學(xué)技術(shù)與醫(yī)學(xué)人文融合的意義，使患者以正確的視角和心態(tài)看待醫(yī)學(xué)，讓他們領(lǐng)悟到，醫(yī)學(xué)的最高境界就是治療心理疾病并引導(dǎo)患者靈魂的安然。面對死亡、接受死亡是一種對待生命的人文態(tài)度，更是一種對患者的人文關(guān)懷。他說：“很多患者通過參觀博物館內(nèi)心得到了一種平靜和凈化。曾經(jīng)就有多位腫瘤晚期患者在參觀完博物館后，告訴醫(yī)生和家人，希望自己能夠用平靜、安然、人性化的方式有尊嚴地和生命告別。”
　　“博物館式醫(yī)院”不是一日建成的
　　說到籌建博物館的淵源，張建青說與他個人愛好收藏有較大關(guān)系。張建青的祖、父輩都是醫(yī)生，且收藏有大量醫(yī)書和中醫(yī)物件，張建青也從中受到熏陶，很留意收集醫(yī)學(xué)文物和書籍資料。如此，歷經(jīng)20余年之久。加上好友的贈與，他收集的藏品和資料已足夠開辦一座較具規(guī)模的展館。此時，張建青對“博物館式醫(yī)院”的構(gòu)想也日臻成熟起來，青海陽光醫(yī)學(xué)歷史博物館應(yīng)運而生。
　　羅馬不是一日建成的，醫(yī)學(xué)歷史博物館也是一點點積淀起來的。2008年，張建青的一位朋友告訴他，青海德令哈市的公安部門剛剛收繳了一具一千多年前的女性干尸。他迅速上網(wǎng)查閱了有關(guān)古代干尸的相關(guān)資料，并初步確定這具女性干尸很可能出土于吐谷渾王朝時期，遂即與相關(guān)部門取得聯(lián)系，經(jīng)多方溝通協(xié)調(diào)，終于將這具極具研究價值的吐谷渾時期女性干尸接回青海陽光醫(yī)學(xué)歷史博物館，成為博物館的鎮(zhèn)館之寶。
　　2009年初，青海互助縣由于建設(shè)需要，要將一座民國時期的榨油坊拆除，張建青獲悉后，馬上與拆遷方溝通，完整地將一座清末民國時代遺存下來的榨油坊遷建到了醫(yī)院的庭院景區(qū)內(nèi)，成為人們回顧歷史、遙想“醫(yī)食同源”歷史脈絡(luò)的活文物。2013年6月，醫(yī)院口腔科主任鄧儉的家鄉(xiāng)——青海省樂都縣碾伯鎮(zhèn)鄧家莊村面臨建設(shè)拆遷，鄧儉主動提出要將建于清末民初的祖屋整體捐贈給醫(yī)院博物館。8月份，一座具有完整雕花工藝的民宅建筑與之前的榨油坊比鄰相依，為醫(yī)院更添了古樸韻致。
　　經(jīng)過所有員工的支持和付出，如今，青海陽光醫(yī)學(xué)歷史博物館已成為醫(yī)院不可或缺的一個組成部分，成為所有員工心目中為之驕傲和自豪的核心文化內(nèi)涵所在，也成為醫(yī)院展示自身形象的一張“金名片”。有一位醫(yī)院的資深老員工對打造全國首家“博物館式醫(yī)院”有高度的認同感：“正是‘博物館式醫(yī)院’的建立，醫(yī)院才具備了文化多元化、宗教多元化、民族多元化的特質(zhì)，才完整地熔鑄成了榮辱與共的紅十字人精神。”
　　“我有一個理想”
　　在陽光醫(yī)學(xué)歷史博物館建設(shè)的基礎(chǔ)上，醫(yī)院又先后籌建并設(shè)立了醫(yī)院院史館、人體病理標(biāo)本館、監(jiān)管醫(yī)學(xué)博物館、回醫(yī)藥博物館。其中，人體病理標(biāo)本館目前是青海省醫(yī)療行業(yè)病理標(biāo)本保存最多的標(biāo)本館；回醫(yī)藥博物館目前館藏的阿文醫(yī)典和資料、實物已位居國內(nèi)第一，2012年5月，青?；蒯t(yī)藥研究會在回醫(yī)藥博物館基礎(chǔ)上批準成立，成為目前國內(nèi)唯一以研究回醫(yī)藥為專業(yè)方向的學(xué)術(shù)機構(gòu)；2013年5月，國家衛(wèi)生計生委及中醫(yī)藥管理局與醫(yī)院回醫(yī)藥博物館共同展開《阿維森納醫(yī)典》翻譯工作；另外，由于醫(yī)院下轄一所全國最大的病犯醫(yī)院，所以監(jiān)管醫(yī)學(xué)博物館還涉及病犯人性化管理的特殊領(lǐng)域。
　　截至今年7月，醫(yī)院博物館已吸引了國內(nèi)外上百家醫(yī)院的管理者前來參觀。張建青說，他有一個理想，就是在有生之年將這座傾盡他畢生心血的博物館捐贈給國家，希望它能惠及大眾，讓更多人從中受益。但同時他也表示：“現(xiàn)有的400平方米的館址面積已經(jīng)根本無法滿足博物館的發(fā)展需求，如何將博物館做大做強，是現(xiàn)階段面臨的最大難點?！睆埥ㄇ嗟脑竿窍朐谇嗖馗咴⒁凰咴t(yī)學(xué)博物館，將現(xiàn)有館藏交給當(dāng)?shù)卣畞砉芾砗驼钩?。在他看來，這也是對青海人民的傾情奉獻。（作者單位：青海紅十字醫(yī)院）
　　圖①為青海紅十字醫(yī)院院長張建青（右四）陪同來訪學(xué)者參觀回醫(yī)藥博物館。
　　圖②為博物館珍貴文物“半山將軍”（距今約4683～4513年左右）?！鞍肷綄④姟笔切率鲿r代馬家窯文化半山類型時期完整的成年男子骨骼。在遠古時代，如此身高的人可被推測為當(dāng)時部落頭人的輔佐者、部族保衛(wèi)者，兼有為部下治療傷病的職能，可能為醫(yī)學(xué)起源時的兼職醫(yī)生。
　　圖③為清代藏式黃銅質(zhì)外科器械（65件）。
　　圖④為清代藏文《晶珠本草》（公元1644～1911年），由著名藏藥學(xué)家帝瑪·丹增彭措所著，共收載藥物2294種，是歷代藏醫(yī)藥書籍收載藥物數(shù)量最多的經(jīng)典著作。其內(nèi)容和價值可以和《本草綱目》媲美。

（責(zé)任編輯：秋彤）