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　　我們總是把關于生命和健康的問題寄托在生物醫(yī)學科學的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展上，將醫(yī)學科學的作用無限放大；總認為生物醫(yī)學是萬能的，希望把健康和疾病的所有問題都放到醫(yī)學科學所建立的醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)中尋求解決；同時，人們一直都是在贊嘆醫(yī)學科學所取得的每一個巨大進步，欣賞它在認識生命、診治疾病方面的“戰(zhàn)果”累累或捷報頻傳。因而世界各國政府幾乎都把醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)作為其事業(yè)的主體，并對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的投入是越來越大。與此同時，由于疾病越治越多，人們對于醫(yī)療衛(wèi)生服務的需求也是越來越大或者說越來越依賴。而現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生也給人們呈現(xiàn)出的是一種欣欣向榮、興旺發(fā)達的事業(yè)景象。
　　可是，這些與人類的“健康長壽” 又有多大的關系呢？試問一下：手術(shù)和化學藥品這些現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生手段有哪一項是可以直接提升健康能力的？它們除了能鎮(zhèn)壓疾病、消滅疾病外，對于健康并沒有什么直接的益處。其實，醫(yī)療衛(wèi)生只是在“治病救人”和“保衛(wèi)生命”，且其在治病救人的過程中，還得借用機體的健康能力，甚至還會不可避免地、或多或少地損害到機體的“健康能力”。應該說，醫(yī)療衛(wèi)生服務是在不得以的情況下所作出的保衛(wèi)生命之舉，可我們?nèi)祟悈s把它當成保護和促進健康的主業(yè)，甚至當作了唯一的選擇。這不能不說是一種盲信或誤導。醫(yī)療科技的發(fā)達雖然可以治病救人、保衛(wèi)生命，但卻很難達到強身健體、延年益壽的目的。中醫(yī)和神醫(yī)雖然不像西醫(yī)那樣強大，救死扶傷也不能達到立竿見影的效果，但它們卻能使機體達到真正強身、健體和長壽之目的。
　　在18—19世紀及至20世紀上半葉，一些西方國家包括東方的日本都曾以“軍國主義思想”來立國強國，雖然贏得了一時的興盛，但最終都難以長久。這已是歷史之明鑒。而遺憾的是，我們?nèi)祟惖慕】凳聵I(yè)卻一直在推崇這種“軍國主義”思想，努力地發(fā)展生物醫(yī)學科學，其目的就是與疾病抗爭，征服疾病和消滅疾病，并以此來獨撐人類的健康大業(yè)?？蓡栴}是：以這種“戰(zhàn)爭方式”來維護健康，能撐得住、撐得久嗎？從全世界范圍來看，也幾乎都是把目標和任務定在“保衛(wèi)生命”的醫(yī)療衛(wèi)生這個環(huán)節(jié)上，以致于讓所有的人都以為，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)就是人類的健康保障事業(yè)。這是一個大錯而特錯的命題。然而，它卻居然在過去的一百多年中，就這樣長期地蒙蔽和主宰了我們?nèi)祟惖慕】涤^念和行為模式。
　　在整個20世紀，西醫(yī)醫(yī)療衛(wèi)生之所以能如此受青睞并優(yōu)先發(fā)展起來，主要一點是因為它憑借著現(xiàn)代科學、物質(zhì)科學的強大和西方文化固化其中的“競爭”、“對抗”和“征服”的本性，橫掃了生命現(xiàn)象過程中表現(xiàn)出來的一切“疾病”，且往往是“立竿見影”、“大快人心”。因而使得人們都非?？春眠@支神勇無比、由“白衣戰(zhàn)士”組成的抗病“軍隊”，趨之若鶩地去發(fā)展西醫(yī)及醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，并在不到一百年的時間里就建立了一套龐大和完善的醫(yī)療衛(wèi)生體系?？勺罱K的結(jié)果卻并未如人所愿，“疾病”總是轉(zhuǎn)頭重來，反而更加猖獗、肆虐，有的則變化成新的病魔，且越來越多、越來越新，真可謂是“道高一尺，魔高一丈”，生物醫(yī)學科學和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)對此也只能是忙于應付，疲于奔命，甚至是醫(yī)療危機接踵而至。
　　醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)獨撐不了整個人類的健康大業(yè)，它就如同一個國家的軍隊和國防事業(yè)，它所承擔的是生命和健康的最后一道防線，也就是抗擊疾病、保衛(wèi)生命的最后屏障。同時，我個人認為：只有30%的疾病可能需要動用醫(yī)療衛(wèi)生手段來鎮(zhèn)壓，所以，它不應成為整個人類健康事業(yè)的主體或全部?，F(xiàn)如今，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)已是危機四伏，可人們還是寄希望于生物醫(yī)學科學，期望它能更發(fā)達，以便徹底地消滅疾病，解除這場危機?？晌艺J為，恐怕是醫(yī)學科學越發(fā)達，危機和災害越深重。就如同是軍事科學越發(fā)達、軍隊越多，戰(zhàn)事可能就越多，世界也就越不太平，人類的災害就越深重一樣。人類“要和平，不要戰(zhàn)爭”；生命也是一樣，“要和諧，不要抗病”。
　　我們之所以要進行醫(yī)改，是因為要不斷的滿足人類的健康福祉之需。但是，我們一直以充滿競爭理念的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)去充當或代替人類的健康保障事業(yè)，這是一場永無寧日且災難越來越深重的“戰(zhàn)爭”。所以，這樣的一場醫(yī)療改革就如同是在戰(zhàn)爭中想要改進戰(zhàn)爭一樣，只能是以期獲勝或改變戰(zhàn)爭的式樣而已。隨著現(xiàn)代高新科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，科學對整個醫(yī)學的發(fā)展也的確帶來了新的發(fā)展機遇。尤其是信息科學技術(shù)，它將使醫(yī)學的一些尖端問題以及信息醫(yī)療思想和方法(即神醫(yī))得以極大的應用和發(fā)展。但這絕不應該成為我們很多人的借口，認為“醫(yī)學科學”在未來某個時候一定能解決所有的問題。高新科學技術(shù)可能會解決一些疑難疾病的診治問題，但仍不能全面解決人類健康所面臨的所有問題。也就是說，未來的醫(yī)學也不能全部寄希望于高新科學技術(shù)這一端上。未來的醫(yī)學應當是醫(yī)學德學（醫(yī)德/神醫(yī)）、醫(yī)學理學（醫(yī)理/中醫(yī)）和醫(yī)學科學（醫(yī)科/西醫(yī)），亦即醫(yī)德厚生、保健養(yǎng)生和醫(yī)療衛(wèi)生三者缺一不可的共同體。
　　因此，作為國家意志的憲法和法律，已不再只是平等地發(fā)展中西醫(yī)兩種醫(yī)學，而應是明確分清兩者的主次地位，消除人們百年來在觀念上的誤區(qū)，不要一味地只祈求生物醫(yī)學科學更發(fā)達地去對抗疾??；醫(yī)療衛(wèi)生也不應再是人類健康的主體，而應該退居其次，擔任最后的保障任務；同時，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)不應該被市場化、民營化來進行經(jīng)濟競爭，就像軍隊或軍事不能市場化或民營化一樣！倒是保健養(yǎng)生事業(yè)應該大力市場化。也不要把中醫(yī)大夫再當成是醫(yī)療衛(wèi)生的“白衣戰(zhàn)士”，要求中醫(yī)現(xiàn)代化和科學化，而是讓中醫(yī)回歸到自己最擅長的以保養(yǎng)健康為己任的建設隊伍中，作為人體健康建設的“藍衣工士”去支撐起保健養(yǎng)生事業(yè)這片荒漠已久的天地。中醫(yī)保健養(yǎng)生事業(yè)是21世紀人類最應該優(yōu)先且大力發(fā)展的事業(yè)，因為它才是保障人類健康事業(yè)的真正主體。

（責任編輯：秋彤）