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整體關(guān)聯(lián) 動(dòng)態(tài)平衡 順應(yīng)自然

北京大學(xué)哲學(xué)系教授 樓宇烈

　　《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》提出，中醫(yī)藥學(xué)是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙，為中華民族繁衍生息作出了巨大貢獻(xiàn)，對世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響。中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，具有獨(dú)特的思維方式，凝聚著中國人民和中華民族的博大智慧，在同疫病斗爭中產(chǎn)生了《傷寒雜病論》《溫病條辨》《溫?zé)嵴摗返冉?jīng)典著作。

　　注重整體關(guān)聯(lián)。中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為，人與自然、人與社會(huì)是一個(gè)相互聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一體，人體本身也是一個(gè)有機(jī)的整體，其思維方式不是簡單的非此即彼，而是強(qiáng)調(diào)此離不開彼、彼離不開此，注重整體關(guān)聯(lián)。它是從整體生命觀出發(fā)構(gòu)建的一整套有關(guān)養(yǎng)生等治未病以及用針灸、按摩、經(jīng)方等治已病的理論和方法。中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為，人與天地萬物同為一氣所生，具有同根性，天人之間可以相互感應(yīng)；強(qiáng)調(diào)肝、心、脾、肺、腎等是一個(gè)整體，面對疾病，不僅需要考慮是哪方面出了問題，而且需要考慮這方面和其他方面的關(guān)系，而不是簡單地“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”。在用藥方面，中醫(yī)遵循組方原則，在臨床上一般采用復(fù)方，多種藥物各有分工、協(xié)同合作，聯(lián)合作用于多個(gè)靶點(diǎn)，聯(lián)合起來發(fā)揮作用。在治療方面，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)生理和心理的協(xié)同，重視精神情志和人體健康的關(guān)系，注重從身心整體上進(jìn)行調(diào)治。在新冠肺炎疫情防控中，中醫(yī)醫(yī)療隊(duì)員引導(dǎo)患者練習(xí)太極拳、八段錦、五禽戲等，這些都有利于患者舒緩情志、增強(qiáng)體質(zhì)，對提高患者肌體免疫力、盡早恢復(fù)健康產(chǎn)生了很好的效果。

　　注重動(dòng)態(tài)平衡。事物的平衡不是靜態(tài)的、固定不變的，而是動(dòng)態(tài)的、可變的。在這個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)取得平衡，到下一個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)又不平衡了，需要再調(diào)整，達(dá)到新的平衡，這就是動(dòng)態(tài)平衡。中醫(yī)藥學(xué)強(qiáng)調(diào)和諧對健康具有重要作用，認(rèn)為人的健康在于各臟腑功能和諧協(xié)調(diào)，情志表達(dá)適度中和，并能順應(yīng)不同環(huán)境的變化，其根本在于陰陽的動(dòng)態(tài)平衡。“陰陽失和”是人體生病的一個(gè)重要原因，由于內(nèi)傷和外感，人的整體功能失去動(dòng)態(tài)平衡。維護(hù)健康就是維護(hù)人的整體功能動(dòng)態(tài)平衡，治療疾病就是使失去動(dòng)態(tài)平衡的整體功能恢復(fù)到協(xié)調(diào)與和諧狀態(tài)。有些外感是無法避免的，需要人們注意調(diào)整生活方式，適應(yīng)外界變化，從而取得相對平衡，保持身心健康。在新冠肺炎疫情防控中，中西醫(yī)結(jié)合、中西藥并用成為我國抗疫方案的亮點(diǎn)，為疫情防控取得重大戰(zhàn)略成果作出了重要貢獻(xiàn)，中醫(yī)藥再次彰顯了中華民族原創(chuàng)科學(xué)的價(jià)值和優(yōu)勢。以“三藥三方”為代表的中醫(yī)藥，既能宣肺清泄、疏散上焦，又能化濕和胃、斡旋中焦，還能活血解毒、暢通下焦，目的是調(diào)和陰陽、恢復(fù)肌體的內(nèi)穩(wěn)態(tài)。從治療方式看，西醫(yī)擅長尋找有效藥物，直接消滅病原體；中醫(yī)擅長通過整體調(diào)節(jié)，清除病原體的生存環(huán)境，激發(fā)人體的防御機(jī)制。中醫(yī)通常稱治病為“去病”，其意思是通過調(diào)適去除疾病，恢復(fù)身體本有的平衡，并非就病論病。

　　注重順應(yīng)自然。包括中醫(yī)在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，十分重視順應(yīng)自然規(guī)律。從大禹治水到李冰治理都江堰，其指導(dǎo)思想皆為順應(yīng)自然。大禹在治水過程中，看到水總是往下流，于是疏通河流，讓水能夠順暢流下去，有效解決了洪水泛濫問題。李冰看到水是波動(dòng)的，就不用傳統(tǒng)的堤壩，而是用竹簍裝上石頭，隨著水的波動(dòng)竹簍也會(huì)起伏。順應(yīng)自然的思想，適用于治水，也適用于人體。中醫(yī)藥是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分和典型代表，強(qiáng)調(diào)“道法自然、天人合一”，重視自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對健康與疾病的影響。不順應(yīng)自然，人的身體就容易得病。順應(yīng)自然規(guī)律，除了強(qiáng)調(diào)順應(yīng)事物本性，還有一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是強(qiáng)調(diào)尊重事物個(gè)性、差異性。疾病形式多變，中醫(yī)通過綜合分析望、聞、問、切所采集的癥狀等個(gè)體信息，確定相應(yīng)治療方法，并結(jié)合臨床、疾病變化隨時(shí)調(diào)整用藥方向，注重因人制宜、因時(shí)制宜，講究辨證施治、一人一方，同病異治、異病同治。中醫(yī)藥治療新冠肺炎不是單靶點(diǎn)發(fā)揮作用，而是根據(jù)患者病情的演變辨證施治。在治療過程中，早期以祛邪為主，中期以清熱化濕為主，后期以扶正為主，取得了顯著療效。

（責(zé)任編輯：秋彤）